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主题:中西醫之爭的實質是中西文化之爭,關鍵在於以誰的標準來衡量 -- 瀛洲海客

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家园 全球化時代的多角度視野和解決方案。

1。古代西方雖然沒有象現在這樣詳盡的分科,但其文史哲科技之相對獨立發展,自成體系,是不爭的事實。而中國文化由宇宙天地的大原則大規律出發,應用於各個方面,比如中國的陰陽學説,用於文學可,用於哲學可,用於醫學可,用於科技亦可,文史哲科技實為同一根本上的不同分支。而在西方各學科之間很難找到這樣貫穿各個學科的大原則大規律。

2。“宏观经济学和统计是枝节?”,對,相對宇宙根本的大原則大規律來説,也是枝節,其一切原則和規律只能在其本學科範疇適用,超出其本身學科則未必可行。中國人無形而有形,一而化生萬物的視野和觀念,遠非執著枝節的西化思維所能了解。

3。中西醫學可做療效對比,但中西醫各有所長,未必事事可比。比如我們這裡的好多慢性病人,都曾去著名大西醫院請著名專家看過,被告知西醫伎倆已盡,請看中醫。而經中醫治療往往能夠緩解甚至治愈。因中醫重本,重視人體本身的抗病和康復能力,由本達末,常常可以從根本上解決問題。但如果是嚴重的外傷,則是西醫所長,因西醫對於具體部位的治療手段頗多,若由中醫治療,由本而至末,倉促之間難以奏效。擧一例子,腳癬發作,可用西藥激素快速止癢,但難以除根,一旦停葯,往往復發。根據中醫的理論,腳癬的根源可能是在内臟,假以時日,調理内臟則腳癬可以不葯而愈。

4。沒有中醫或西醫的民族,也往往有其本民族的醫學,如藏醫,蒙醫,阿拉伯醫學等,這恰恰證明西醫只是人類醫學中的一個分支而不是全部,更不是唯一正確科學的醫學。

5。科學不分民族和國界,但是對於科學認識,達到科學目的方法和手段,則因民族的不同而有差異。中國用毛筆書寫,西方人用硬筆書寫,兩者可以同樣達到書寫的目的,因爲中國人不用西方人的書寫工具,不按西方的方法運筆書寫,就說中國人不會寫字,那太冤枉中國人了。

科技、 政治、經濟乃至一個民族社會和時代的方方面面都是廣義文化的組成部分。如果文化這個詞令您困惑,那麽我們用文明這個詞代替會不會幫助您更好地理解呢?

任何延續至今的文明都有其存在的合理性。在這能夠接觸和了解更多其他民族文明的全球化時代,應該有助於我們從更多的角度考慮和解決我們面臨的問題,而不是用另一種文明消滅取代我們自己的文明。尤其是在我們對自己文明沒有深入研究過的前提下。對嗎?

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