主题：藏传佛教与佛教 -- 拐子杀人

性力派特别重视性能量和性信仰仪式，认为性是最大的创造性能源，通过性交可以使人类灵魂和肉体中的创造性能源激扬起来，与宇宙灵魂的大能合流，达到一种最高的精神境界。然而印度教本来在佛法中就属于外道，而印度后期密教中却引入了这种哲学思想，佛教遂被李代桃僵，其法义实则已经灭亡了。

而后在伊斯兰入侵之际，如此性修行为与古兰经的教义背道而驰，故而后期密教被除灭，从而也就导致佛教的表相在印度完全消亡。

而在印度中期纯正密教中，修行活动根本不涉及性，所以后期密教在学者中又曰“左道密教”。印度后期密教的最大特征就是追求性力开发，行者完全拋弃了大乘戒律，甚至提倡反道德的行为，认为解脱之道就必须开发性力。在印度后期密教中还有一特征就是“师”是绝对的权威，不可违背，一旦背师就是最大罪孽。另外一特征就是“秘密性”。

《时轮续》传入西藏大约是公元1027年。《时轮续》的核心是“最高不变的大乐”，而正是在其基础上的“秘密灌顶”和“第三灌顶”中引入了性能量的修行方式——性瑜伽，不仅仅是观想而是实际以女性为灌顶条件。

如果性修可以成佛，那古来青楼红馆中的伶人们已经早成佛了，当下只要多开青楼妓院就是“精进道场”了，还要寺庙干什幺？还出家干什么?！

瑜伽的本意是相应，行者与法界如来相应、与自性如来相应就是瑜伽。自性中有佛自然有出生诸佛之佛母，行者与佛母的相应就可以理解为无上瑜伽。机械地曲解瑜伽并身外求佛母以至于双修，都已然背离佛法。

摘自《印度后期密教管窥》