主题：【文摘】外国人参加太平天国革命纪实 -- 司马水镜

《太平天国革命亲历记》的体裁，就我个人的看法，实际是自传体的报告文学（本来想写的是自传体小说，但是想想也不完全符合小说的定义。好在中国有个“报告文学”的特殊体裁，就套用了）。

呤?o大约的确是参加过太平天国的，也的确接触过李秀成等高层人物。但是他自己地位是否有书里写的那么高是有问题的。书中的某些情节有小说化的倾向。例如呤?o的朋友埃尔是否真的娶了李秀成的女儿做老婆就很值得怀疑。太平天国虽然信仰基督教，但是对外国人的态度其实和中国其他地方没什么两样。另外埃尔不过是个两司马而已，地位极低。李秀成是否真的能够冲破世俗偏见，把女儿嫁给一个外国人，而且还是在太平军中地位很低的外国人？我认为可能性不大。另外，呤?o在书中说婚礼在教堂举行，新娘穿了白色婚纱等等都与中国以红色为喜，白色为丧的习俗相反。

另一个小说化的情节是呤?o在旅途上正好发现他朋友一家人都被杀害了。而且呤?o是发现谋杀现场的人。这给人以“无巧不成书”的感觉。

所以，在把这本书当史料时，对这些情节要剔除。

但是也不是说所有这类情节都不可靠。例如太平天国前期的两位著名女将苏三娘和邱二嫂参加起义的事在《太平天国亲历记》中亦可得到旁证。

呤?o在叙述洪秀全起义的经过时说：

“洪秀全撤离陆川后，占领一个大村庄名叫大村，就在此地驻扎下来。他的兵力在这里得到大大的补充。有两个女首领极为勇猛，一名九儿、一名四善，各率二千人前来参加，愿听秀全指挥并信奉其宗教。”

九儿的原文是Kew-urh, 四善的原文是Szu-san. 这两个名字的正确译名应为“邱二”与“苏三”。

苏三娘如果意译成英语是“Mrs.Szu-san”。但是这个Mrs.往往是可以省略的。所以这个名字从汉语译为英语，再译为汉语，这个Mrs.就不知在什么时候丢掉了。翻译者王维周其实并不熟悉太平天国历史。估计后一个名字实在太象英文名字“苏珊”，王维周又不知道后面还缺个“娘”字。所以想不通为什么中国人会有外国名字，只好胡乱给二人起个名字算了。

顺遍说一句，以前和 numzero 兄讨论，numzero 兄认为天国没有所谓的“女军”。从这段文字看，苏三娘和邱二嫂的援军对金田的成功是起了相当大的作用的。另外也可说是“女军”传说的雏形。我的观点仍然是天国前期流动作战，因此不可避免的会有“女军”参加军事行动。至于这些“女军”是否是单独编制则是另一个题目了。