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主题:【文摘】给大家打个预防针,关于外界和网上舆论 -- ataraxi

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家园 科学当然跟身段有关系

如果你非要强调科学不能预测地震,科学预测就必须让位,简单逻辑。可能让位与不那么科学的方法,也可能让位于谣言。

(一)

他们批判了崇洋迷外的“洋奴哲学”、“爬行主义”,大破“地震不可知论”、“难防论”等唯心史观,解放了思想,树立了雄心壮志。

怀疑我必须翻译跟你听(可能不光古文需要翻译,1976年文看来也需要)。

1976年时,很多专家根据外国地震专家的观点,认为地震不可预测,或按现有技术条件不可预测,或地震形成理论根本不成熟,或地震研究还不是科学,或地震预测对防震贡献不大,虽然这些观点被批判了多年,但他们还继续坚持。另外一些人反对,虽然他们的理论不成熟,但他们坚持认为地震预测还很有前途,还应该大搞,不应该在困难面前退缩。

如果你还对哪段文字有疑虑,我们还可以讨论。

注意,换人了,我只是插个话,你不高兴的话我退出就是了。我不捍卫那14篇文章,实际上加上你提示的那一篇,我只看过两篇。当然我知道这些文章有很多问题,但不至于说没有参考价值。

(二)

测定鲶鱼对地震的反应表明,在十四次有感地震中,记录鲶鱼的反常活动共为十次,经地震预测部门研究、核实表明,鲶鱼对有感地震的反应与地震仪所预测的结果,有九次是一致的。

从这段文字看,用鲶鱼预测地震意义不大,因为可以用仪器替代。

另当时华北没有什么鲶鱼,这与日本不同。当然也可能因为中国搞的是土洋结合,土洋重复的就不用土的了。

看来日本业余地震学家很落后。

(三)

1976年的中国,确实“任由民科发表奇谈怪论”。

说道“任由”也是稍微夸大,不过当时确实大概每个月都有人提出些方法,地震局的人就老是出来解释,证明这个科学不科学,那个有用没有用。所以那时即使是普通人,就听个广播也能模模糊糊学个不少。

另外,不管那时还是现在,大部分奇谈怪论都出自于地震局,无非是公开或不公开的差别。

比如这次,几天前就有人说西北也可能地震,现在地震局公开说了甘肃。

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