主题:论语导读:为政篇第二(一) -- 楚无邪
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复 还是有区别的
谢谢任兄的指点,希望以后能一直听到你的意见。
就如何是孔子的原意而言,我想除了孔子本人,没人真的知道。孔子的弟子们或许知道得多些,但汉儒清儒并不比我们今天更了解孔子。汉儒清儒等都是对同一本经书有不同的理解,我相信他们也是真诚地相信自己的理解是夫子的本意。不过就言之成理,逻辑自洽的角度来说,我不觉得我的解读就一定不如前人的,所以我也就大言不惭的自称这就是夫子的本意了,估计夫子雅量,当不至于怪罪3000年后的后生小子吧。
至于“以德报怨”一段,德仍然解释为“合于道”。我前面说了,就个人而言,合于道的行为就是德行,基本上可以理解为个人品质,与今天的词义基本相同。
比如说,中西奥运圣火大战,当西方以仇怨敌视的态度对待中国人时,我们该继续保持冷静理性顾全大局的良好德行吗?或者把家乐福砸了(以怨报怨)?我觉得以个人名义抵制家乐福既足以表达愤怒,又不使自己陷入怨怨相报的漩涡,可算是以直报怨的标准作为。
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🙂还是有区别的 1 任爱杰 字828 2008-04-30 12:18:45
🙂前两天看了饶毅的专访 楚无邪 字836 2008-04-30 22:41:35
🙂怎么没有翻译 任爱杰 字189 2008-05-01 06:31:54
🙂以直抱怨倒正切中时事
🙂景仰兄台的学识。 罗克二 字678 2008-04-29 18:41:29
🙂现代人对古代政治的理解也难 aokrayd 字54 2008-04-29 18:00:13
🙂del aokrayd 字0 2008-04-25 20:05:57
🙂可笑的是后世“文死谏”的奴才逻辑。 1 楚无邪 字56 2008-04-25 19:51:29