主题:论语导读:为政篇第二(一) -- 楚无邪
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理工科的概念力求准确。但人文著作里一个字可能有几层含义。任兄所举的几个例子,我确实只能按“个人修养”理解。而楼主的“为政以德”是在体制水平。二者并不冲突。楼主并没说《论语》字字真言,大概想把“个人修养”部分按下不表。
“复古”不一定是儒家特色。文艺复兴不也是旧瓶新酒?再好的东西也得从一定的基础开始。硬要平地起高楼,不说成败,也忒看不起先人了。(吴征的博士论文例外:“我做的东西是全新的,没什么文献可引用的。”)马克思扬弃机诫唯物论和唯心辩证法,搞出辩证唯物主义,确实新东西。但马克思这种人物N年出一个,在西西河里碰到的概率太小。刘少奇翻翻马恩列斯毛,写出《论共产党员的修养》,把100年前老马的话,后人的解释及解释的解释再与时俱进地新解一下。这类东西虽然创新性差点,也善莫大焉。
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🙂前两天看了饶毅的专访 楚无邪 字836 2008-04-30 22:41:35
🙂怎么没有翻译 任爱杰 字189 2008-05-01 06:31:54
🙂以直抱怨倒正切中时事 楚无邪 字794 2008-04-30 21:14:40
🙂景仰兄台的学识。
🙂现代人对古代政治的理解也难 aokrayd 字54 2008-04-29 18:00:13
🙂del aokrayd 字0 2008-04-25 20:05:57
🙂可笑的是后世“文死谏”的奴才逻辑。 1 楚无邪 字56 2008-04-25 19:51:29
🙂论语里有很多我非常喜欢的篇目,上个发错地了,呵呵 1 aokrayd 字410 2008-04-25 20:11:57