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主题:【讨论】有关精气:对一句《内经》的古文解释。 -- 九霄环珮
[ 需要强调的是,我只讨论这句内经,一个字的意思可能在不同的上下文中是不同的。]
《内经》的《灵枢·本神》里,有这么一句:“天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生者也。故生之来谓之精”。
这是医学理论,但实际是源于哲学理论。这里有许多概念:天,地,德,气,精等。这些字在这里的理解可作如下:
天:自然规律。
地:物质世界。
德:自然规律在一个具体物体上的反映,具体的说,这里指在人身上的反映。
气:物质的微观组成。
精:决定人的遗传因素,或者说是人的根本。用现代科学术语,可以理解成基因。
“天之在我者德也“: 人的生理规律是自然规律在人身上的具体反映。
“地之在我者气也“:人身体的物质组成在微观上是整个物质世界的一部分,或者说,人的身体是采用物质世界的微观原料(即“气“)组成的“形“体。
“德流气薄而生者也“:流的意思是施用。人身体的最初产生于生理规律在微小的物质上的施用。
“故生之来谓之精“:对人身体的生理起决定作用的缘由是人的根本遗传因素(“精“)。
这里主要在哲学的层面解释医学的基本理论. 同一个字在不同的地方可能代表不同的含义。这里只是就一句话做一探讨,并没有展开。这里也没有提到神。神的理解要从“形神“角度去理解。以后再谈吧。
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🙂【讨论】有关精气:对一句《内经》的古文解释。
🙂我来泼几瓢凉水 2 fengshui 字1476 2008-01-19 15:02:21
🙂德和气是有明确的含义的。您只要对中国传统哲学有了解就知道了。 1 九霄环珮 字609 2008-01-19 15:26:55
🙂我并不反对您的目的, fengshui 字2142 2008-01-19 16:45:41
🙂光DNA估计是不够 闲看蚂蚁上树 字132 2008-01-18 12:04:06
🙂这个涉及到对生的理解,是作为分娩的出生,还是作为授精的产生。 九霄环珮 字277 2008-01-18 12:17:38