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萨哈林
注册：2011-03-05 06:31:26
从五品下:朝散大夫|游击将军
从五品下:朝散大夫|游击将军
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家园
读孔子论“恕”杂感，打油一首。 对这个恕的理解，揍两点：1.宽度，己所不欲勿施于人。推己及人,以己之心推人之心而及于别人。朱熹：推己之谓恕。2.长度，一以贯之。个见。 孔圣远庖厨，唯观肉正乎。 众生皆有命, 食者亦先儒。 何欲佳肴美，任凭怨兽诛。 恕能推己 ...
不过是在北方阿尔泰民族墙裂参与下发生的。关键词：烛影斧声，金匮之盟。 陈桥兵变，赵匡胤黄袍加身，据记载，开宝九年(976年)十月十九日夜，太祖召晋王光义入宫。 商议国家大事。室外的宫女和宦官只见烛影摇晃中， “嚓嚓”斧声清晰可闻。 之后光义告辞出来， 到了凌晨，就发现太祖驾 ...
鲜卑，室韦，契丹一系下来，都是说蒙古语族语言的部族集团，渤海，女真，满洲一系下来都是说通古斯语族的部族集团，两大集团在历史上此起彼伏，各领风骚，，似曾相识的一幕幕，冥冥中，似乎有着一定的定数。 再远的无法溯源那么清晰了，先是通古斯系的渤海建立了海东盛国，一切仿照大唐，在远东 ...
北方阿尔泰诸民族都崇信万物有灵的萨满教，几千年延绵不绝。后来改宗佛教与伊斯兰教，时间都没有古教长。这与南方农耕的汉民族有很大的不同，汉族自古就没有宗教，现在所说的儒教道教，说穿了都不是严格意义上的宗教。佛教入中土，也从未像在北方阿尔泰民族中那样，全民入教，宗教在大多数时间内都 ...
最近亨廷顿又被翻出来，而且似乎炒的还挺火，不过，只要能炒,就有人信,这世界最不缺傻子，更何况老哼同学的看起来似乎有点道理，其实他的理论就很可笑，冲突是文明的冲突么？冷战自从被割耳扒撬夫这个书生废柴弄瘫后，意识形态这个外衣就不好再用了，所以又打起了不同文明的这杆烂旗作虎皮。 ...
疑问是用的是经过训练的还是原生态的？经过训练的话抓扯得可够狠的，小李子为了个小金人儿也是蛮拼的。。 ...
以青鼎为题。 群内临屏，要求意境，速度，平仄，流畅度。 本曾炊爨煮三餐，尝遍甘甜与苦酸。 受尽煎熬千百度，摇身一变上神坛。 鼎本来一日三餐煮饭的器物，烟熏火燎，多年媳妇熬成了婆，成了礼器，鼎成了礼器后，才越做越大。 ...
[IMG]/picture/0,1603/70352_19121404.jpg[/IMG]木棉，高大乔木33米，早春二月花开。 七绝，题，木棉花，限平水一东韵。 临屏： 无同俗卉隐青丛，偏向云端高处红。 占尽春光宣霸气，若为人类亦人雄 ...
1.是从日本统治下独立出来，那也是独立，阶级解放的大背景决定了最后民族解放也会与之合流？你咋辣么肯定？阿拉伯地区辣么多国家独立后咋木最后合流捏？敢说阿拉伯国家是特例么？ 2.否则起义失败后她去大陆干什么？在台湾与国民党作对呆不下去了难道回日本？日本那时说了算的还是与国民党一个战壕 ...
日本的琉球与中国的台湾原住民都是南岛语系的民族，琉球的土著估计是棕色人种的成分更浓一些，因为日本九州的人就有一些已经很像卷毛狮子狗了，肤色黑，头发细卷。台湾由中国大陆移民，琉球基本是日本移民.也间或有中国大陆移民,所谓的几大汉姓是也,但主体还是日本人,看<浮生六记>对中山 ...
我眼中的理想的东南亚政治版图架构。 总原则：均衡。为防止地区霸权引起东南亚地区动荡，必须消弱地区强势国家，扶持相对弱小国家。 在现在的政治架构内，缅甸，泰国，越南都有分解的可能。 缅甸，自古以来就是东南亚的强势国家，历史上对泰国也是三出三入，打的泰国满地找牙，现在 ...
升天达地皆为道，左右参差福祸门。捍厄朝真迎善运，扶衰礼圣种祥根。五明宫内齐三有，七宝林中报四恩。日月昭昭宣正法，金光朗朗一乾坤。
甲午年结集 五言二首 四月 一 骤暖倏而至，长冬遽无踪。昭晢发水渚，四月又破冰。九九消寒图，拳拳求鲤情。静垂庭前柳，珍重待春风。 二 云低远山隐，草稀近野荒。梅上春风过，乘势送花香。冰破鱼屡惊，浪哗鹭和唱。万物多躁动，天地欲换妆。 相见欢 早春（新韵） 仲钟鸣响声声 ...
鹊桥仙 自题甲午年生日 寒蛩泪尽，秋凉乍现，烟柳叶黄几度。笙歌远市月高悬，已看淡，红尘无数。 残荷露溼，塘清渐涸，惹一泓相思处。无情岁月有人情，忆何日？年华不驻。 ...
七言 七夕 乞巧泪水亦露水，漂针穿针竞娉婷。 树液洗发染指甲，磁碗种生求子灵。 七月七日曝经书，魁星生日拜魁星。 重日岂唯两情悦，底蕴厚载古风冥。 现在一提七夕，就是鹊桥相会， 尤其东方情人节之称，严重窄化了七夕恢弘厚重的文化底蕴。七夕不只是是情人节，七夕乞巧是文化遗 ...