西西河

纤纤淑语

注册：2009-09-14 21:19:34
正三品:金紫光禄大夫|冠军大将军
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家园

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2010-09-12 07:17:14分页 全看 树展
🙂回复；那么武丁称“高宗”。“高宗”又是啥称号？ ↑3 ↓0
建议你看看《殷墟卜辞综述·庙号》 最好能把《殷墟卜辞综述》从头读一遍 我如果解释就太长了。 那么武丁称“高宗”。“高宗”又是啥称号？ 也是庙号，不过是后来追加的。 商人的“庙号”主要用途，是在周祭中作为排序的依据。并非是为了歌功颂德。只有那些缀加的谥字上，则带有 ...
2010-09-12 07:02:01分页 全看 树展
🙂再回妇好提问 ↑9 ↓0
生日说某人是哪天出生的，比如是甲子日，就得庙号为“甲”，但是庙号只能在死后去用。因为日名（十干）只有十个，所以重复的可能性很大，为了区别，往往要缀加个谥字，比如“武丁”的“武”、“康丁”的“康”、“中丁”的“中”、“文丁”的“文”。当然这个缀加的字有时候也不用的。 比如“武 ...
2010-09-12 06:34:09分页 全看 树展
🙂回妇好文中疑问 ↑10 ↓0
王子和公主死后是否有庙号的问题我现在回答。 在商周时期，特别是在商代，贵族死后都是有庙号的；在西周前期，因为他们“因殷礼”，所以也有庙号，关于这一点，你看看商周金文就知道，里面有好多铭文中说到的父乙、父癸之类这样的庙号，却不是商王。而是一些方国的侯伯或贵族，他的子孙向他致祭 ...
2010-09-12 06:20:13分页 全看 树展
🙂回答朋友跟妇好贴的疑问 ↑4 ↓0
很抱歉，我的网络上西西河很艰难，所以，不是经常能上来，所以尽可能回答大家的问题，有不当之处请大家斧正。 庙号；就是贵族死后在祭祀时使用的名号。以国王为例，他们生前都有“生称”，用其私名 比如；帝辛名纣（受），他活着的时候，就称为“商王纣（受）”、“商纣”、“殷纣”等等 ...
2010-09-10 06:00:26分页 全看 树展
🙂【原创】续；妇好 ↑72 ↓0
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2010-09-10 05:54:16分页 全看 树展
🙂【原创】妇好 ↑267 ↓0
88
2010-07-06 05:36:51分页 全看 树展
🙂回复 ↑0 ↓0
终于爬上来了，多少天累断腰都没择啊
2010-07-01 20:55:45分页 全看 树展
🙂【原创】诗情=画意 ↑10 ↓0
吟诗成画呈君前， 挥洒丹青染素笺。 斟字酌句步步诵， 轻描淡写层层点。 韵就落笔走龙蛇， 意动泼墨情难掩。 晓看东湖明如镜， 画由心生信手拈 ...
2010-07-01 20:52:21分页 全看 树展
🙂回复 ↑0 ↓0
如何当的起啊。。。愧。。。。。
2010-07-01 20:41:40分页 全看 树展
🙂【原创】长歌当哭 - 戚氏 ↑61 ↓0
蜀山川。壮士雄峙守婵娟。海瀑峰林，曾闻九寨聚群仙。 桃源。不知年。躬耕纺绩自悠闲。 尝怀客旅悲感，见说春去已潸然。 况复风雨，落红如许，怎堪梦魇惊残！ 让童孺折骨，鳏寡枯泪，声裂人寰。 魂断五月谁怜？临劫泣血，恸几万啼鹃。 还堪数、哭梁号瓦，死 ...
2010-07-01 20:39:28分页 全看 树展
🙂【原创】 耿公守疏勒 ↑15 ↓0
立馬關河，陰山下、彤雲鬱結。 朔風裏、甲衣風袂，戎旃獵獵。 車轂揚塵天地暗，鼓鼙長嘯乾坤缺。 六百士、碧血映長戈，吞胡羯。 雁 ...
2010-07-01 20:27:23分页 全看 树展
🙂【原创】仿楚辞·飞廉 ↑10 ↓0
仰飞廉兮中天，凌万物兮高翔； 骖浮云兮以乘，貌驰骛兮汤汤； 翳阊阖兮须臾，吞金乌兮晦光； 霾上下兮流波，杳冥冥兮深广； 悼木叶兮飘零，魂魄散兮四方； 褰余衽兮清泠，长太息兮徒怅； 舒长歌兮怀远，思美人兮不不可忘 衽：衣襟 ...
2010-02-07 05:33:31分页 全看 树展
🙂教育 ↑1 ↓0
教育？我怎么感觉是教育诈骗啊。学到的东西到社会上用的上吗？政府自己都解决不了的问题，推到社会上。晕
2010-02-07 05:06:40分页 全看 树展
🙂鬼子 ↑0 ↓0
妖魔谈不上，那需要高级功夫支持，它们最多是鬼。还是不如流的鬼
2010-01-25 11:44:42分页 全看 树展
🙂你的链接出处没看到 ↑0 ↓0
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