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流多少鳄鱼眼泪
注册：2009-05-26 05:57:03
正五品下:朝议大夫|宁远将军
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家园
民间的一种龙精虎猛的养生术 圆融法界 讲点民间实用的东西吧，管保比你吃什么大补药要强。这点东西，多是老师讲过的，很土，没有太多的理论包装，但很实用。 基本要求： 1. 必须每天晚上11点前睡觉，最好在晚上9点钟睡觉。 如果子时前不睡觉，用中医大师的话讲，叫“不给 ...
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本来准备的资料，都是用于《希律王朝》的，如今全乱套了，大家急等哪道菜，就先上哪道菜吧。像Puma兄那样的急性子，你总不能饿着他呀。[em23] （一） 美国新教的大头，我跟大家说了，是福音派。福音派这么坚信：末日审判到来，好人会被“提”到天上，教会里的教友们当然会有福报。所以欢迎 ...
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河里有位“行者御风”河友在我那篇《金砂湾，铁路爱你不容易》后面跟了个贴子，全文如下： 【讨论】请教忘情兄弟一长期压在我心头的问题 [ 行者御风 ] 于:2013-09-05 21:19:24 复:3894865 铁路货运的潜力理论上巨大，有印象铁路货运成本是公路货运的十几分 ...
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儒家文明的精神，就在于对于秩序的追求，而这个秩序，却并非是无条件的，其前提，乃是强调系统中每个角色兑现自己的责任。 换言之，系统内的任何一个个体，都是有责任的。每个个体都应该扮演好自己的角色，都要尽到自己的义务，此即所谓“君君臣臣父父子子”。也就是说，下一级对于上一级的义务和责 ...
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柏拉图的思想是：idea是第一性的根本，现实世界是第二性的。 这对于中国人来说是最难以理解的，也是中国人难以真正把握西方哲学的根本问题。 因为在中国人这里，现实是第一性的，idea的来源是现实。 柏拉图认为，idea是第一性，现实世界的来源是第二性。 是不是有点不可理喻？ 明白了 ...
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在这种情况下，一个身居宫廷之外，充满活力且不断扩大的机构越发承担起了在帝国境内保存拜占庭文化的责任。就像在四分五裂的各个西方王国那样，修道院成为了学术知识的保险柜与生产厂以及对帝国政策进行干涉的据点。帝国教会越发频繁地选择修士担任主教：基督教世界当中没有能与业已消失的雅典学院相提 ...
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想着写点什么，才发现实在有难度。大概自己对这些话题，本身也是零碎的，还未成系统。但话已出口，只好多费点时间整理一下了，基于这个原因，更新只怕就没之前那系列快了。 内经是本磅礴大气的书，谈天谈地，世上万物，一以括之。有时我怀疑，这是懒人所为，不爱回答问题，就晃一下手指，万物归源，一 ...
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太极拳之真传秘要歌诀 【题名解】 此“太极拳”乃指“三十七式太极拳”而说的，实际上包括世间流传的所有“太极拳拳种”。 而“真传秘诀”包括 ：“全体大用秘传歌诀”、“十三字行功歌诀”、“十三字用功歌诀”、“八字法诀（七言八句）”、“虚实诀（七言八句）”、“阴阳诀（七言八句 ...
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没有机会接触到机密材料，于是总有人抱怨信息不公开，貌似不解密就不知道历史。 一切历史都是当代史。考古学大概归入理工科的类别。但历史学本来就是拿来借古讽今的。否则研究历史到底为何？历史研究上从来不存在“时过境迁”，“宽容客观”之类的废话。历史研究的正好是，在类似的情况下我们到底 ...
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中医有个说法，叫做“风为百病之长”，风速行而善变。风湿为因风而成疾之一种。中风也是，感冒，过敏也是。这样的说法，不一定大家都会认同，即使学中医的。甚至对风的定义，也各各有不同理解。 中医自身有很多互相也不认同的东西，对概念没有一致性，各家流派也互相攻击。求同存异，在中西医之间，在 ...
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老底子练拳先练脚，先站桩三年，当然那个桩是马步，要求练到站危崖边上而推挽不动，站两三个小时不酸，动似马奔虎践，才能练拳。现在的人一开始就练拳，不会走就要跑，所以练成的人少之又少。照理得到教训，应该重新去练马步，但却没有人这么做，批评马步是笨功夫的倒是一串又一串。相对比还有一种，把 ...
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《苦难辉煌》扯得那么长，历史是按今日的逻辑倒推的。把GDP的数量作为党的追求目标，所以敢说“辉煌”，也符合当今官流。共产党追求的是什么，人民幸福，这不错，但这是有“主义”引领达到的境界，可以说没有“主义”就没有这个党。共产党建立新中国，决不是仅仅满足于GDP，而是要创造一个新世界 ...
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很多人都知道晚上不宜吃薑。其實，不僅是晚上，中午以後就應該不吃薑了。 過午不食薑，否則容易傷肺。 吃薑，補藥湯吃薑，補藥湯- 國醫大師路志正 我的健康薑中來國師大師路志正90歲的人40歲的講到藥食同源，有一樣東西是不能不提的，那就是薑。薑真是上天賜給人類的寶貝。中國的老百姓誰家 ...
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非典型性肺炎、H7N9禽流感，每次传染病的流行，都会比任何敬业专业课老师更加有效的普及这些拗口的专业名词。比普及这些专业词汇更有效的，是推动了大家对中药防治传染病的认识，比如板蓝根。 且不论板蓝根是不是能对H7N9有效。市场上，板蓝根却是实实在在的涨价了。十年前的金银花也是如 ...
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鼻病者，手太阴之不清也。肺窍于鼻，司卫气而主降敛。宗气在胸，卫阳之本，贯心肺而行 呼吸，出入鼻窍者也。肺降而宗气清肃而鼻通，肺逆则宗气壅阻而鼻塞。涕者，肺气之熏蒸也。肺中清气，氤氲如雾，雾气飘洒，化为雨露，而输膀胱，则痰涕不生。肺金不清，雾气瘀浊，不能化水，则凝郁于胸膈而痰生 ...
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