沉默
注册：2005-01-17 23:08:19
正五品上:中散大夫|定远将军
正五品上:中散大夫|定远将军
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家园
年轻人多看多思多经历为好。父母受到斗争当然义愤填膺可以理解，但是还是写得含蓄些好，否则都不好说你不奋了。其实经历过WG的人就知道那跟《1984》是两嘛事，不是严格的控制，是极端的不控制和民主。那时谁能控制谁，除了遥远的领袖，没有什么权威。这都踢开党委闹革命了，你以为D还愿意来一次 ...
因为是羽毛还是别的什么，这只能是几百年后，人们才知道的事。也许你觉得他的理想已远去，其实已在你心中。 也许是我自己做事多了，错得多了，就很能原谅别人，只是觉得再美的美女也经不起放大镜看，就看你看哪了。 ...
因为根据现在很火的行为经济学的研究，如果是现代社会的人都会考虑和谐问题，是会出现均有收益的情况（很有意思的是，研究表明只有经济学家和印度尼西亚野人部落才比较符合古典经济学和博弈论的结论）。 我理解现代社会发展实际上要求人的协同，而且对利益部分放弃，所以古典经济学只能是种数学游戏罢 ...
楼主这里的评论就建议再深些的好，不是很赞同简单地把那二三十年羽毛化。站在四十年代末的中国如果只有人情味和理智，没点理想和冲劲有没有现在的山珍海味真难说啊。美好的东西总是值得留念，就象童年总是值得留恋，尽管可能多的是老师的罚站和学习的痛苦。 ...
同类的范围太广了。就是善良的、有良知的人也是要防中山狼的。即使楼主这样家庭熏陶也不能对所有的事报以人性的宽恕，又怎么可能要求TG对每个同类（即使是每一刻都想把TG吊上电线杆的人）表示同情呢。 ...
我们要检讨，总是把地主家的觉悟想象得比现在的资本家还低。确实是有些地主不是黄世仁。
我只是说一下你心目中的大师也不是过得怎么样，可能他们本来就觉得弯曲些没什么，你太替他们着急了。抱歉让你费劲找一些不相干的资料，以便一针见血地指出“逻辑倒是惊人一致”，老实话我也吃了一惊，我居然还有这样的想法？谢谢了，我还是闭嘴吧，否则又不知道能从我的字句里发掘出什么逻辑呢。您继续 ...
抱歉破坏你心目中如此高大美好的大师形象，大师们是看不到马场町和渣滓洞。不过也是，看到的估计也只好跟李敖一样去绿岛旅游了。 其实这些跟过去的大师到哪都一样。 ...
去台的大师，过得不猥猥琐琐吗，蒋总统几十年的总统当着，国民党几十年白色恐怖统制着何曾听他们说个屁字。
楼主对历史人物的理解确实值得一看。
只是大家就很难认同楼主的看法的视角了。其实作为个人其实不必在意别人是否帮助，当然贵人相助是好，但人家不帮你未必是人家的错，如果自己都成天考虑想抢别人的风头，又怎么能埋怨别人不厚道呢。还是宽以待人的好，作为普通人确实很难理解还是大干部，高工资拿着就叫打击，那老百姓怎么办啊。 ...
那就不要人云亦云。这东西比较复杂。
不错的是,从来文革所有正式文件和政策都没有打人和抄家一说,问题是有的人趁火打劫,所以应当对他们指出党也没号召你打人杀人啊. 至于文革的评价,个人以为是个很复杂的体系,应当逐事实事求是地分析,不可笼统地说全面否定，其实就变成什么都不否定了。 ...
这种东西就是看成本，即使能使大部分ADSL达到2M的成本也未必是每个终端用户所愿意的，而且涉及到施工的问题，对运营商还是得不偿失的。 说到替代的问题，移动性的魔力是很大的，难说啊。 ...