水银
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正七品上:朝请郎|致果校尉
正七品上:朝请郎|致果校尉
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家园
汉朝的确也有女性的封臣，称为“主”和“君”，一般来说是刘氏的封“主”，非刘氏的封“君” 比之男子，则是“王”和“侯”的分别
君从尹，从口。尹者治理，口者发号施令，所以不管大小，起码有一块地给他管（即使只是名义上的给他管），才能称为“君”（《仪礼》郑玄注：“天子、诸侯及卿、大夫，有地者皆曰君。”） 公侯伯子男是诸侯的爵位，虽然国有公国侯国之类的分别，但自己国内一般称为“公”或者“国君”（齐桓公、晋 ...
公侯伯子男之外，“卿”和“大夫”也是诸侯国之内的爵位，只要有封地，就可以被称为“君”。 至于卫嗣君自行贬号曰君，是因为他在位期间，卫国被强邻抢得只剩一城，连“男国”也算不上了（卫国原为侯国），只好自贬为“君”。 ...
袁大头出自项城袁氏，家谱非常清楚，又不是什么来历不明的家庭，和出自东莞温塘袁氏一支的袁崇焕能攀上什么亲戚？就算“五百年前是一家”，袁崇焕还没有五百年前那么久呢。 袁崇焕本人无子，从堂弟那儿过继了一个儿子来当嫡子，后来乾隆下令查访明忠臣后人，找到了熊廷弼和袁崇焕的后人，给他们 ...
立论的根基就是错的，袁崇焕的“坚请入城”，始终只是个建议，并没有在崇祯拒绝之后还而强行入城，这个离战前抗命差太远了吧？
网上比较常见的一个出处是：“城内架西洋大炮十一门，从城上击，周而不停,每炮所中，糜烂可数里。”（计六奇《明季北略》） 有人说这是袁崇焕的奏折所载，以此认为袁崇焕吹牛，不确 ...
不光是熊廷弼、袁崇焕，乾隆基本上对明末当时死难的明朝文官武将都加以表彰，早到死于萨尔浒的杜松，迟如后来的史可法、黄道周等等，他下旨平反表彰的非常多，我说的这些名字，只是其中比较出名的。用乾隆表彰来说事毫无意义。 至于袁崇焕所谓的被“拔高”，除了他本身功高而冤死之外（如有反对 ...
不要轻易被狼教授蛊惑
摩西五经只是旧约的一部分而已，而且有相当部分研究者认为并非全由摩西所写，而是后人编纂定稿。 耶稣那个时代，并不是没有摩西五经，而是作为犹太教的律法和经典的文本非常多而且比较散乱，并未经系统整理，连一个定本都没有，那个时代耶稣是不可能说他们一字不易的，那太可笑了。 犹太教的“塔 ...
就算是犹太人，他们编纂旧约也要到公元1、2世纪左右才逐渐展开，现存最早的旧约文书残篇“死海古卷”也不过是那个时候的事。
《新约》的成书至少要到公元3世纪
“杨崇勇称，石家庄市的三鹿集团有限公司是一个股份制企业，它的43%的股份是新西兰恒天然公司的，剩下的56%是石家庄三鹿有限公司的，另外还有一些零散的股份” 当然恒天然之前不明白说，事情出来之后又跳出来说我早就通报地方政府了，显然也不过是要撇清。 ...
当地电视台前几天还播过田文华给公安局送锦旗感谢他们抓获不法奶霸的新闻