来路
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正六品上:朝议郎|昭武校尉
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家园
花帅是周的人这是没错的,但周保毛不是怕毛,不是没手段。周年轻时在欧洲接受了共产国际的特训,在接受了全面的正面政治和特务手段的培养之后,被排回中国以共产国际代表身份领导国共合作,所以才能以26岁的青年,又非一大代表,当上了黄埔军校的政治部主任,后来成为上海党的主要负责人,和中央苏区 ...
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啥事看结果。结果就是这事发生后,我党臭到家了,党组织频繁被破坏,最后被赶出上海。这个结果看,这事处理肯定就是有问题。 你说的那个小孩子就是顾顺章的小舅子。他15岁,当时不在现场,没有被杀,指认了王世德。不同的事,这案没有一堆人头。被捕的基本都叛变了,国民党话叫转变。还有发现了一堆 ...
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比如立得正。看你啥视角。当初在上海,党组织和特科被摧残的不成样子。王明,周公仓皇出逃。临走前拉了24岁的博古在上海顶包,做上海中央总负责。临时中央中不是没有人,刘少奇,康生,陈云都比博古有经验。而且关键的是博古连中央委员,中央候补委员都不是。临时中央三位常委博古、张闻天两人都不是 ...
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但在遵义之后,周已无法撼动毛在军中的实际地位,国焘同志在会师时就已经看的很清楚,真正话事人是毛,而毛那时还不是最高领导,仅仅处于“名不正但言顺”的时候。 周的权力渊源,我想至少有几条: 1、早期主持中央工作和建军的历史地位; 2、建立、发展、掌握TG的情报战线,终其一生没人能撼动 ...
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对伍豪,公众认识有两个不知道 1、很多人不知道伍豪的党内军内的基本盘深不可测,像不起眼的人如熊向晖这样的党国中层铁周粉不计其数,所以,周与毛是搭伙,不是跟班。 1、很多人只知道伍豪在WG与毛的重要分歧,而不知道他与毛可能还有更多的共识。这从国家外交大转向过程中周的作为中可以体味到 ...
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后来的毛在上层主要倚靠的是四人帮和不成熟的工农兵干部,而所谓的老革命们多数早都不支持文革了,那些老干部们早就看周恩来的脸色,要准备蠢蠢欲动了。对毛其实不用采取激烈措施,只要把四人帮一抓,把毛一封号,控制起来,就都结束了。但周终其一生都没有这么做,拿他临死时都在喊的口号:我不是投降 ...
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荷兰著名纪录片电影导演尤里斯·伊文思与其夫人法国导演玛塞琳·罗丽丹·伊文思在文化大革命期间合作拍摄的一套有关中华人民共和国的系列纪录片。该片拍摄于1971年至1975年间,在周总理的指示下,中国中央新闻电影制片厂全程配合进行了拍摄。足迹遍及大庆、上海、南京、山东、新疆等地,广泛接 ...
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在新中国建立过程中,有几千万老兄弟付出了生命的代价,谁记得这些老兄弟?还好毛主席记得。整个前30年的所作所为就是为了实现自己对这些老兄弟和虽然不是老兄弟但同样为了新中国建立出了力的劳苦大众许下的承诺。毛主席在不同场合多次提到了这些流血牺牲的老兄弟,并尽力在实现当年对他们的承诺。整 ...
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刘邦刘秀赵匡胤朱元璋以及小说人物洪安通是视天下为私有的,因而自己抢到了天下,坐稳了江山,自然要千方百计地防着别人来抢。 那些帮他一同打天下的“兄弟”其实本质上是他的伙计,刘邦说的更直接:“功狗”,当然是不允许他们有非分之想,有的话,肯定要将他们扼杀的。 而在那些“功狗”心里,却不 ...
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首先,社会主义社会,不论如何被打倒,经济条件都不会比他人有多少差别,落差仅仅在于“失去劳动权利”——如果换作走资官僚的语境,就是失去颐指气使作威作福的机会。用当时的反动派金庸的《鹿鼎记》比附完全是不恰当的:那个故事是要结束每个“老兄弟”的性命,是要肉体消灭。但是,文革,经济条件一 ...
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谢富治(1909-1972),湖北省黄安(今红安)县人。1955年被授予上将军衔,获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。 1959年庐山会议后,谢富治接替罗瑞卿担任公安部部长。1965年1月,在全国人大三届一次会议上,被任命为国务院副总理兼公安部部长。1966年8月,被 ...
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汉惠帝是长子,是经历过战乱的长子,资历最深,地位最正。结果呢?汉惠帝打算保护赵王,结果赵王死了;汉惠帝接手了宗庙,结果汉惠帝被灭门。汉文帝看见了这样的事情发生,他深知自己接的什么位子。“以眇眇之身获保宗庙”,他是知道担子有多重的。动不动就是灭门之祸。我有时候不免有点揣测,汉景帝之 ...
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中国古代并非坚持无神论思想,而是非神论。儒家敬鬼神而远之,子不语怪力乱神。不说没有。 现在的无神论思想有点极端,解释不了一些重要的社会现象和精神现象。这里不展开了。 过去毛泽东思想受关注,主要是作为政治思想受关注,不是作为哲学思想受关注。这一点不能搞混了。需要注意,文化的核心是哲 ...
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[QUOTE]《2017年全球性别差距报告》对全球144个经济体的性别差距状况进行排名,冰岛蝉联榜首,成为全球性别最平等的国家。北欧国家挪威、芬兰、瑞典均排进前五,卢旺达因其突出的女性参政表现位列第四。其后依次为尼加拉瓜、斯洛文尼亚、爱尔兰、新西兰和菲律宾。其他一些主要国家的排名 ...
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你说的很对,佛教根子上的扎根中国,慧能的出现是个关键,《心经》是作为经来传承的。。但这种人物的出现,只能是靠其体系内部的演变,外在行政方式的硬性强制的植入深入不到内核上去。。心经虽然是源自中国本土,但其所指的证悟,南传体系与藏传体系的高僧们普遍也是认可的。。但就象文革时期强制性寺 ...
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