主题：【原创】宗教中国化，到天下大同。 -- 履虎

你说的很对，佛教根子上的扎根中国，慧能的出现是个关键，《心经》是作为经来传承的。。但这种人物的出现，只能是靠其体系内部的演变，外在行政方式的硬性强制的植入深入不到内核上去。。心经虽然是源自中国本土，但其所指的证悟，南传体系与藏传体系的高僧们普遍也是认可的。。但就象文革时期强制性寺院养猪，风头一过，全回去了。。

自己的看法是，宗教的第一属性，也就是个人信仰的范畴内，尊重为主，行政干涉尽量少用，因为这个领域也是宗教能流传千年的核心，基本更多是涉及到个人体验，属心的领域居多。。比如有网友就说以唯物主义统一一切，问题就在这根本实现不了，因为唯物主义的关注点完全和宗教核心的关注点就不一致的。。比如心经里的东西，唯物主义怎么摆它的位置，等于是两个完全不同学科一样。。。这个自己的现在的认识是没法统一的，但能并存。。从生命力上说，几大宗教的核心东西，生命力是比任何国家与民族集体的国家意识形态的生命力更强大，历史也更悠久的，演变也更漫长的。。

但涉及到个人信仰之外的组织呀势力范围呀，只要涉及到现实生活的名利范畴，那宗教也和任何别的组织的特征类似，有贪嗔痴，有自我做大控制周边的趋势。。。尤其是外来的一神教的基因里面，很明显是存在军事和行政的强制特征的，这个东西当信众很多，又被有意引导到背离国家主体意识的对立面时候，就是分裂与动乱的祸根。。

纠正其集体意识背离国家主体意识，限制宗教成为谋取权势与利益的工具，这是可行的也不违反宗教的核心教义，因为这种集体意识的建立剖析开，内核是源自个人与小集团的权利欲望，有明确的物质利益支撑基础与组织架构。。这些东西 有意识形态 有物质基础 有行政组织，这些就不是虚的不相关的，而是有现实互动的。。不管那个宗教，意识形态（比如ISIS）与国家民族主体意识形态背离，其物质与利益的支撑畸形发展，其组织框架脱出监控。。。长久这样发展就是动乱之源。。。比如滥建寺，变相收取宗教税，社区强制性传教。。

有些网友把矛头直接对准个人信仰上，比如吃肉比如礼拜。。自己感觉是不可行的，但矛头对准 变相收取宗教税 和 干扰正常交通与社会秩序上，放在干涉个人信仰自由，婚姻自由上，两方面都会有个可接受的平衡点。。。

实际上前几年最大的问题就是对宗教背离国家意识形态的纵容，盲目以宗教自由为名变相支持了其物质经济基础的扩张。。如果要支持宗教发展，前提你必须是宗教的集体意识是支持国家意识的，这个原则不把握，那就是搞绥靖路线，自动放弃与民族地区基层群众的直接联系，把这块的控制权转移给宗教，走上层精英路线。。这个只能在盛世时候靠利益输送保一时的平安，长远看一到国家危难时候，那就成定时炸弹了。

总之，以可操作性说，中国化不是以一种思想一种主义代替其他宗教的过程。。。而是在权与利的领域内，控制并警惕任何集体宗教意识的动向，不使之成为动摇国家意识形态的源头。。。就是宗教世俗化，非政治化。

宗教内部的演变，那只能等了，等待其内部出现类似慧能一样的标志性人物出现。。。