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日月双华
注册：2021-10-14 12:22:23
从二品:光禄大夫|镇军大将军
从二品:光禄大夫|镇军大将军
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家园
出生于中国三千年农耕文明的末尾，年幼时又在最正统的社会主义教育下长大，等80后上了中学，在人生观价值观开始成型的时期，又经历了中国历史上最深刻的社会变革 经历了人类历史上最剧烈的工业化过程。 可以说呼啦啦一下子，80后在被时代的潮流从三千年农耕社会一下子推到了工业社会。 80后的 ...
但三亿单身青年的性需求，政府要解决。 当下中国，有三亿多单身青年，占全中国人口的四分之一，这三亿多成年男女的生理需求，性苦闷，政府不解决，光盯着抓嫖娼，显然是因小失大。 饮食男女，性需求是成年男女的基本需求，当下这个社会结婚越来越晚，社会上男女越来越对立，单身男女青年谈恋爱已经变 ...
至少这不是他发贴的初衷。 审度河友说不能做祥林嫂，祥林嫂什么特征，就是遇到人就絮絮叨叨她的过去。祥林嫂无非也只是找人倾诉。但这种絮叨，却被周围的人所不容，于是祥林嫂在孤独中悲惨的死去。树袋熊河友在现实生活中物质方面显然并没有到如此困苦的地步，我想也没有到需要河友帮忙找工作的程度。 ...
一个问题能被翻来覆去的讨论，时不时被人提起来说一下，这说明是一个共性问题，而不是单独某个人的问题，这就不宜用祥林嫂来称呼了。 更何况即便是祥林嫂，鲁迅先生批判的也是周围麻木的看客，看客们对他人的悲惨遭遇毫无同情心，甚至排斥排挤祥林嫂。看客的麻木何尝不是祥林嫂悲剧的一个推手呢？如果 ...
反对的人出发点很简单，穷人没资格跟我们一起辩经。 包括那个掉毛的天使河友，他明明是写自己年轻时的一点经历，为什么要用“你穷，你说什么都是错”这种充满火药味的标题？ 我可以说，这个标题背后代表着西西河很大一部分人的心态。那就是“穷人，是没资格跟我们坐在一起讨论民生问题的”。穷人，没 ...
企业福利好员工才会拼，才会任劳任怨。福利不好，谁给你拼？谁给你任劳任怨呢？ 大下岗之前的国企职工，他们上班时也是任务一来就任劳任怨不讨价还价。下岗以后不愿意任劳任怨，这个时候说他们不肯改变观念，说国企养懒人，合适吗？ ...
同理，也不能用抽象的人民代替具体的人民。“革命全凭自愿”这是毛主席主持三湾改编的一大原则，也是人民军队的开端。秋收起义的残兵败将，在三湾时自愿留下来干革命的，首先是一个一个具体的活生生的人。是一个个具体的人要革命，才有抽象的人民有革命需求。 在三湾改编中留下来的一个个具体的人，按 ...
一边是35岁即失业，一边是延迟退休到65岁。如果经济还处于上升期，那一切都好说，可以在发展中解决问题。 现在经济陷入停滞，那中间这失业三十年，领不到失业金，还要自己交社保。从运行角度来说，社保丧失了社会保障作用，反而成了一笔沉重的债务负担。政府把本该属于自己承担的养老责任，转嫁到 ...
有历史敬畏和独立见解的60后还真不多，公知的主力也是60后。
依稀记得七八年前，全社会都在制造舆论，说公务员事业编不交社保，要改革，要让公务员和事业编交社保，进社保体系。 殊不知，在体制内养老改革以前，公务员事业编的退休工资走的是财政，跟社保一毛钱关系都没有。把公务员和事业编并入社保体系，才是真正的与民争利，用老百姓上交的社保补贴体制内。 ...
不肯做牛做马给人卖命，就是二流子。从道德上人品上抹黑别人，打击别人。 这类人别看他学历高，有文化，其实内里还是个封建地主。 ...
未来的失业大军，都是树袋熊河友这样有知识有文化懂得保护自己权益，主张八小时工作制的人。 我甚至可以下结论，“吃苦耐劳”，“任劳任怨”这些农耕时代封建社会的品质，在中国人身上已经迅速丧失。 这不是树袋熊河友个人的问题，这是时代的进步。我希望大家不要把问题聚焦在树袋熊河友个人之上。 ...
在暮气沉沉的西西河，自然是找不到答案的。 历史从来是靠年轻人推动的，既得利益者也从来不会自己跑下台去。 ...
树袋熊网友的诉求，是河里最近比较热的帖子。对于这个帖子，河里的争议比较大，多数网友不太赞同树袋熊网友的诉求。 我试着分析一下为什么多数网友对树袋熊网友的诉求争议如此之大，乃至帖子里充满了火药味，不少河友甚至对树袋熊网友冷嘲热讽。 首先，我们要分析树袋熊网友的核心诉求到底是什么？大 ...
有相当多的人，意识不到自己身上的封建思想。他们受成长环境，教育经历影响，不加批判地接受了封建地主阶级那套价值观。 什么“吃得苦中苦，方为人上人”，什么“别人能干的事，你为什么不能干”，包括什么“不养闲人”，什么“二流子”。诸如此类。 这套价值观的出发点，就是要奴役别人，把自己站在 ...