五磊山
注册:2008-01-10 21:00:32
正六品上:朝议郎|昭武校尉
正六品上:朝议郎|昭武校尉
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家园
看到一篇有关“今人对古义的错解”的网络考证文章,对这个“刍”作出两种解释,一种是“刍”是猪娃的通解,道德经就当作刚出生的生命自然受到母亲的关爱,来形容生命和天地的关系,一种就是《说文》里的草义,但引申后即为祭品,古代对祭品的思想和今人不同,不一定是微贱无用。 联系道德经的思想 ...
我这些破碎也是因为看到您的佳作才能突然凑齐,况且我在运用中也不太满意(现在的人烦心事多),不好意思吹。
看这一句“根本不经过少数人自愿试吃这一步",我觉得这是起码的。所以不同空间这样的话也可以过滤。 目前的状态就是:“能吃饱吗?”“能”,“吃了有害吗?”“不知道,不过一部分人吃了十几年,好像没事,不过大家都吃了会如何,也不太清楚”。 没有必要说得天花乱坠,也没有必要一棒打死 ...
说科学是可以证伪的(发展的),又说证伪不可能,再说要建立在科学实验上,这个事情不好办。而最让人科学的实验就是让人尝试,推广的人先尝试这是目前最合理的,这样的实验却不愿意静下心来做,总不能是张先生那样:"口感很好”就科学好了。 我转的恩道尔,恩道尔有问题,但不证明反恩道尔就对,争 ...
比如这个酸枣仁,连老外也在研究,称其为东方睡果。当然西医我不懂,中医治失眠的也有会用到酸枣仁汤,但往往不效。治容易醒,这个进了一步,再明确,治子夜时易醒,则效果大好,日本中医就到这里了。而中国人就会讲,子时(11点到1点)是胆时间,故而用酸枣仁,酸味入肝,补肝胆阴血,阴足故而眠安 ...
据说古人无论多穷苦,天一黑,还是睡的呼呼的,突降大寒,冻死一片。现在人口大增,冻死得却少了很多,我估计这和失眠的功劳分不开,呵呵! 对传统中医来说,治感冒是基本功,治失眠却是打出山门的资格证,可见这个失眠不是那么好征服的。 ...
胎儿两个月,肝液主养,三四个月胆火主养,五六个月脾精主养,七八月肺阳主养,九十个月肾阴主养,何时养不了胎可以帮助下一次的策略。
天地不懂也不研究什么仁义普世价值,但对万物还是像刚出生的狗娃一样关爱,圣明的人从不用研究也不用宣讲仁义普世价值,但百姓还像刚出生的狗娃一样得到“关爱”,合乎其“至仁不仁”,自然而然的逻辑。所以他又说圣人无功,因为圣人他要么所作的事合乎自然,要么把将来要发生的大问题在它刚露出苗头当 ...
要保证的东西总有一天保证不了,转基因也没有真相,希望推广生产的人先亲自示范三代,结果为正后可收一些开始不敢吃示范后敢吃人的罪过税,这样比较合理。 ...
这是对炸的模拟,“沾衣”属于机和势的范畴,物质上要有皮毛似指非指充电的灵气。机和势是一辈子追求的东西,笼统讲就是有“拳感”,推手除了让学习者领会基本技能,另一大任务就是通过粘连随培养“拳感”,然后合而能沾衣发力。 ...
研究生一年级上高量,满黑板抄,眯眼抄没有酒瓶底老师擦得快。只好去配人生第一镜,左右150度,这下上当,读完书后左250度,右275度,现在又都向200度靠拢。 ...
推崇的也是所谓沾衣一紧(沾衣发力的错解),现在回头看,把这些当作外强中干实例(可参考太极的用意不用力辨一帖).如果要类比太极(液压机)的发力模式,只有“爆炸”最恰当(从中往外),研究爆炸力学专家就有用液压机来模拟的。两者可以互相参证。 太极中的虚实有很多讲法,我们的理解虚是没 ...
F=dp/dt,原来是一个引申量,要较真还得从物理开始。这个气的物理含义就是具有各向同性(机械性)。载体比较想的得到的是流体,所以我就用液压机作为人体的动力模型。但区别在于一般人是几个几十个液压机在里面,操作系统有控制功能没有协调功能(或弱),所以不是太极拳。 太极拳只有一 ...