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正七品上:朝请郎|致果校尉
正七品上:朝请郎|致果校尉
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家园
你说的没错啊，能存活到今天的国家/民族哪个历史上没点儿尸山血海的往事。 我倒还真没听说过波兰反华的事儿，也不觉得波兰人就傻逼之类的……事实上我个人很反感贴标签地图炮的言论 ...
某学者拿到了巴拿马文件的原件，做了些研究发现胡锦涛逃税，请问这种调查报告在国内什么地方能发表出来。 ...
在您看来，忠君的本质是什么？
都要对一些基本的概念达成一致，才能继续下去吧？如果连一些最基本的概念都无法达成一致，最后就成为你说城门楼子，我说夸古轴子一样的鸡同鸭讲，在这种不同的基准之上进行的讨论更是浪费口水。 我拿维基百科上面对“言论自由”的定义出来，正是表示我认同这个“言论自由”的定义。如果您有其他的定义 ...
现在中国的工人阶级应该去暴力革命么？
一战之前，列强各方都憋着要打，研究了几十年的新式武器不拿来试试效果手痒痒 另外，还有一个关键因素就是土耳其的衰落导致北非、巴尔干出现一时的权力空白，新势力崛起+外部势力试图进入，几次擦枪没走火，直到奥匈对塞尔维亚宣战的时候，奥匈和德国高层所希望的还是通过一场武力讹诈以最小的代价获 ...
从北宋时期在东欧立足后，北面和瑞典、条顿骑士，东面和游牧民，南面和土耳其，西面和哈布斯堡都没少打 能够在灭国一百多年后重新复国也纯属巧合，没有一战的话他们就是欧洲的库尔德人一样 ...
仅供思考，另外，我说的是文天祥殉国是由于汉以后儒家推崇不事二主从一而终的思维（纯属个人猜测），可没说过不认同儒教思想的人就不会殉国。 另外，这个帖子最核心的观点就是，评价古人就应该在当时的历史局限性里面去评价，而不是用现代我们的思维去想当然地套古人。最典型的就是七十年代我们把中国 ...
但孔孟道统还在，他是个为信仰而死的殉道者。当然，这是我个人的理解，您要是有别的高见还请明示一下。 ...
我还真没见过哪个历史方面的大家把这两个东西混为一谈的。您有这方面的资料的话可以贴出来让我学习学习。 ...
就是中国历史很长一段时期儒家士大夫们的意识形态啊。 我想表达的重点是，现代民族主义出现得很晚，传入中国的时候更晚，所以不适合在文天祥的身上套用。 ...
同样的儒家思想熏陶出来的臣子，人品也有高下之分。
文天祥之所以不愿降元，其实并非所谓民族气节，而是因为儒家一臣不事二主的道德观念。说白了，跟祥林嫂第二次结婚时一心寻死的行为有点类似。 古时候的中国，是只知有皇家，不知有国。汉初的亡命之徒高喊：不北走胡则南走越尔！他们投奔匈奴和南越的时候，并不觉得自己是叛国者，因为前不久还跟自己一 ...
否则很难想象中国能把手伸到中亚五斯坦那里去
别忘了整个七十年代中国都生活在北方压力的阴影之下，八十年代中苏关系正常化得等到苏联解体前夕了