两轮蛇
注册：2008-05-11 23:18:20
从五品上:朝请大夫|游骑将军
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家园
知道.也就是"仁"和"孝".仁是治国原则,孝是社会组织原则.由此派生出来的有"义""恩""信"则是区别于其它文明的鲜明特点. 举一个很简单的例子.爱情观,大家看看春秋左传和聊斋.里面有讲爱情吗?讲的全是恩义,是某人如何报恩如何报义,2000年间基本没变化.但现在的所谓学者们怎么 ...
仁和孝都是儒家对中华传统意识形态的总结.是根植于中华文化的. 仁代表的是统治者对实行统治的原则,孝代表的是社会组织和种群繁衍的原则. 西汉早期以黄老思想治国时,最高的原则就是以孝立国,所谓高皇帝孝文就是这样来的. ...
你把西方意识形态下的术语"包容和同化"作为中华文化的核心,实在有点... 实在的说,中华文化的核心是"仁"和"孝",并且这两点必须从法律,社会组织等社会生活的各方面给予保障才能叫中华文化的核心还在. 看看我们现在的法律,还有一点影子吗? ...
中华文化是极讲天道的,所谓天命观是也. 我国现在的社会组织\政治制度\核心价值观无一不是西方来的,连术语都全面西方化了,只是在核心上面点缀了一点所谓的传统. 这又有什么值得乐观的. 我们要老实承认,我们的道统和法统已经断代了. ...
民族认同和文化更是两回事,中华民族甚至于可以全体信仰了YSL教,但仍认同自己是中国人. 但这对于文化来说有意义吗? 何况你真的认为我们只是学习所谓的科学技术吗? 我们是全方位的学习,过程中中华文化已经成历史了. ...
所谓的自新不可能是五四那个样子.五四后,我们还有自己的独立的核心价值观吗?还有自己独立的术语体系吗?还有独立的审美观吗? 五四之后的中国,走上了一条至今没有回头的西化之路,中华文化的核心一个个的被西方文化所替代.这个过程已经到了尾声,但还在过程中. ...
我们现在的文化是核心已经被西方替代了的,传统只是作为一种点缀.这还能叫中华文化? 说实在话吧,五四后,我们已经跟传统中国断代了,我们已经没有现延续中华的道统与法统. ...
人人平等就可以和平共处.
说的是政府如何处置吧. 那么平等的审判不是应有之义吗? 政府如果搞什么韶关重判,新疆轻判. 那么这就又是一个"两少一宽"实践的实例. 再一次证明了汉族人的四等人地位. ...
这样让我等小民在以后的事件中如何行事有个标准, 这是当前要大力呼吁的.
大家要求的不过是平等而已. 强烈要求这次的审判作为判例,以后再出现社会事件以此次审判为准! 强烈要求韶关事件的审判标准与新疆相同.