西西河

ziyun2015

注册:2015-06-30 14:48:13
正九品上:儒林郎|仁勇校尉
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家园

被推荐 / 19 上页
2020-06-03 16:59:34分页 全看 树展
🙂是,孔子孟子对“周礼”都做了理想化处理 ↑6 ↓0
孔孟传颂的周礼“理想”之一——井田制,与“大禹治水”继绝存亡,在“仁”字这个核心上是连续、自洽的。 19世纪德国崛起,格林等文学家通过搜集古日耳曼神话传说,诠释德意志精神。民国时代,鲁迅也通过故事新编,发掘中华文明的精神精髓。从“补天”“射日”,到“理水”的继绝存亡,到井田制,是 ...
2020-05-16 22:27:40分页 全看 树展
🙂小时候学历史,确实说 ↑15 ↓0
四大文明的国家的出现,与治理水患有很大关系。只是作为历史爱好者,后来的多年,一直没有看到中国、埃及、两河有什么上古治理河流的考古发现。 西方历史学系,以《人类简史》为例,总爱把某些概念讲得不接地气(与物质生活生产脱钩),且万古不变。国家、所有制、货币就是其中的几个。 拿所有制来说 ...
2020-05-27 14:43:38分页 全看 树展
🙂是否考虑反过来说? ↑5 ↓0
1950年代的农村组织化,多少有千年井田制等理想的影响。 西方等社会在农业文明阶段,有程度不等的神权统治,其结果就是将理想生活的实现,寄托于死后或者神治。而中华农业文明,却保留下了一种改造社会的理想、通过人的努力实现理想的生活。这就像千古黑夜里的一点烛光,值得后人去记忆、思考。 ...
2020-05-20 18:55:50分页 全看 树展
🙂配图解读非常有趣,不过 ↑30 ↓0
还记得多年前达雅的一段话:是关于“谁是我们”的,窃以为非常好,因此一直引以为指导。 谁是我们?达雅说:既要明确、不模糊,又要能够容纳大多数。 在今天,窃以为这个“大多数”是指:海外华裔青少年,能够既与大陆的青少年彼此认同,也能和港台新、日韩越缅泰等青少年以自信相处,还能与其它亚非 ...
2020-05-16 02:53:55分页 全看 树展
🙂不过,中华原始农业社会,看来的确有不同于其它文明之处: ↑52 ↓0
1、大禹治水,在司马迁的《史记》时代,被传说为“治理河道”。我们认为那是一种“神化“:大禹时代的工具:石器、骨器、木器,无法大规模改造河道。开凿运河,史书记载是在春秋晚期,如吴越的阡沟。没有理由认为从大禹到春秋,千年间再无”治水“。 2、因此,说国家的产生,产生于”大规模治水(道 ...
2020-05-16 02:35:17分页 全看 树展
🙂农业文明的几个问题 ↑121 ↓0
首先,农业文明的起源,是基于环境演化(地理物产气候)、而不是人类的主观愿望。因此”起源早晚“这个问题,对于”国家民族自信“的意义并不大。 最近一次冰河期结束,在北半球冰河消融的河谷地带,出现了大量禾本植物。已经历几万(几十万年)渔猎采集生活的人类,在这种环境中与这类植物发生了交集 ...
2020-03-20 17:26:38分页 全看 树展
🙂不要用“马歇尔计划”这样的词 ↑7 ↓0
中华文明起始与其它农业文明的不同之处,就在于“仁”。即其它邦国有难,天下共主领导其它邦国支援。大禹治水,其实不是治水本身,石器和青铜器早期的社会治不了河道,大禹治水治的是水灾:没粮食了支援些粮食、没地了匀出些地(包括开荒)、没工具武器了支援些工具、帮着防备渔猎部落的抢劫。在这种早 ...
2019-11-26 00:50:48分页 全看 树展
🙂首先这不是什么香港人心,而是CIA手脚 ↑3 ↓0
的“伟大成果”。美犹这次使出了“调虎离山”之计,所谓“坚守大学”、疲惫香港警力。这次的计票结果根本就是假的。 出兵预案是必备的,但出兵的理由应该“先礼”——不承认这次GAZA“工作人员”的计票,必需重新计票或者投票! ...
2019-11-17 16:19:56分页 全看 树展
🙂商榷:民主制的缺陷,不代表精英制可以替代 ↑6 ↓0
河里、国内网上通过此次渔村暴骚乱,不少人得出否定民主制(普选)的结论。建议细分民主/普选构成要素,再下结论: 以特首/总统普选来说,由三个要素构成:谁来选?选谁?怎么选? “谁来选”本来不是问题。然而精英制的主张,是把这一步也完全否定掉:逻辑是巧妙地把做事的专业性(如医疗)、和识 ...
2019-04-09 01:29:29分页 全看 树展
🙂既得利益者的反叛 ↑76 ↓0
直言了 就今天发布的李锐去世的消息,我看到海内外众说纷纭:李锐是不是个有骨气讲真话的和中共党内的“自由派”?看到有条留言说:“一辈子仇恨毛泽东,却又念念不忘把‘毛泽东的秘书’挂在名头上,其实,有名在册的领工资的毛泽东秘书班子里,找不到他的名字。”。 作为在美国的局外人旁观者,我不 ...
2019-03-22 13:52:52分页 全看 树展
🙂旧帖重发 ↑7 ↓0
首先是好奇:村级选举这个坑, 到底是笑贫首先发明的?还是国际犹太人给笑贫指的路数?以此来证明“中国不适合选举”、“要50年以后”。 干扰选举公平公正(进而有效)有三大因素:金钱、暴力、上级。由此在选举的链上,村级选举是最容易被干扰的、干扰成本是最低的;而另一头是最不易被干扰、干扰 ...
2019-03-18 17:43:56分页 全看 树展
🙂集中当然必要,民主也是必然的,这个同意 ↑7 ↓0
然而,如果不能从主体角度进行研究——过去十几年,不仅体制内不能研究讨论选举、体制外无论左中右(《民主与法制》、乌有、本河),都不能讨论选举。这就有问题了。 不讨论、摸石头,八十年末摸到过一个程度。现在“民主”还要“摸着石头过河”——有边疆某教问题、一港一岛问题,再摸,代价还会小码 ...
2019-03-18 19:37:16分页 全看 树展
🙂一点商榷: ↑7 ↓0
说“反右的扩大化,造成了最不懂城市管理,最不懂生产的红区党掌握了高度统一的话语权”,这个应该是另一种结论:我们面前能看到的历史资料,是刘邓派1954年整高饶、56年(假手)整粟刘、1959年搞掉彭系、1962年后拉罗刘,这个是大军事干部的脉络,至于小的如王近山的事,基本数不过来。 ...
2018-06-11 00:17:29分页 全看 树展
🙂转基因大豆? ↑5 ↓0
这是研究马前卒先生水平、品格、政治立场的最有意思的部分: 马前卒先生一向与乌有之乡有互动,所以自2011年北京反转团体发现中国进口转基因大豆是免检草甘膦残留的(应小布什的要求、朱亲自干预农业部长人选、由一汽的杜青林来签字通过),在过去7年的时间里,除非马前卒能提出很有力的证据:证 ...
2018-01-18 03:45:10分页 全看 树展
🙂具体怎么运作,自然难以短期搞清楚 ↑8 ↓0
但老基最近一次来,金融控股的变化,这之间的关系,似不必搞清运作过程,就可以摆出来让大家关注。 中国政局也是一样,老基总与突发事件关联(913、重庆),90多也不休息,这些也都似不必搞清运作过程(或许还有很多年搞不清楚)再摆。 控制理论/家(如王三朝)、控制历史书的写作,短期就可以 ...
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