mynoodles
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从六品上:奉议郎|振威校尉
从六品上:奉议郎|振威校尉
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家园
斗法：以各种算命方法来解决同一个问题 从古到今，各种神算大师的故事非常之多，言者多凿凿，我们听着都像真的。有说风水先生的，某时某地看某家的阴宅，只是看了看山川水势，马上就判断出这家人多少年的吉凶祸福，而且还尽是细节，就像卜楚丘和卜招父这些人说的 ...
两个儿子，两个候选继承人，就这么一个死、一个逃，叔孙穆子凄凄凉凉、悲悲愤愤，终于又病倒了。到了这时候，他老人家又想起了仲壬，让竖牛赶紧去召仲壬回 来。竖牛当然不会去了，只是嘴里答应罢了。叔孙穆子终于明白了竖牛的用心，但已经晚了，竖牛把叔孙穆子关在屋里，对外声 ...
老情人找来了，还送来一只鸡。嗯，这好像也没什么嘛。 ——当然“有什么”，为什么别的不送，要送一只鸡呢？这是一种暗示。 你猜猜看，她在暗示什么？ ——老情人，鸡，暗示，联系起来……啊，原来是……哦哦，出于净化语言文字的考虑，就不具体说了。 ...
“日上其中，食日为二，旦日为三。”——喔，看到这里，才能明白前边的话。这句是说：太阳一天的运行，黎明前的黑暗是第一阶段，这时候太阳还藏在地底下， 这段时间叫做“日上”；黎明是第二阶段，叫做“食日”；日出是第三阶段，叫做“旦日”。原来，一日的“十时”卜楚丘就是这么分的。 ...
我们把这句话的标点拿掉，看看是什么样子： 初九明夷于飞垂其翼君子于行三日不食有攸往主人有言 不是我危言耸听，这句话的标点还真有问题。在前边的引文里，第一句加标点是“明夷，于飞垂其翼”，有些版本的标点就是这么点的，但这是错 ...
明夷待访：明确等待夷狄来访？ 明朝灭亡，清朝建国，大儒黄宗羲不愿投靠新政府，甘心做个山野遗民。可是有人说，黄老先生其实是准备失身的，证据就在他的一本书的书名——《明夷待访录》。“夷”就是满清，“待访”就是等待满清朝廷派人来请他。 看上去 ...
仔细分析这句话，所谓“大风刮呀刮，最后落在土上”，这是从观卦的坤在下而巽在上来说的：坤在下也就是土在下，巽在上也就是风在上，这个风和土的关系前边已经研究过了，可这时周太史又把这一关系生发出了新意，唉，这真是我们想不到的啊！ 大风刮呀刮，看来这是刮出国境了，这也容 ...
周太史用的《周易》（这里是只用《周易》狭义的意思，指的是《易经》，不包括《易传》）版本和我们的一样，他一开始得出来的结论也和我们一样。他说：“是 谓‘观国之光，利用宾于王。’”看，一个字不差。可他老人家接下来推出来的结论可就比我们厉害多了，他说：“代陈有国乎。不在此， ...
我来慢慢解释。 还记得晋献公请史苏给伯姬算的那卦吧？那一卦叫做“归妹之暌”，意思是：本卦归妹卦变成了变卦暌卦。现在这个“观之否”也是一样，观卦变成了否卦，观卦是本卦，否卦是变卦。 这里的“否”读作“匹”，这个读音现在一般只在“否极泰来”这个词里还用得 ...
一卦算出来八辈子 再看《左传》里的另一个案例。 话说武王伐纣之后，遍封诸侯，为了表示对古代圣王的尊敬（至少是表面上），于是找到了大舜的后人，把他们封在了陈国，就在现在的河南淮阳。 到了陈宣公的时候，陈国出现了一个让我们非常眼 ...
讲了这么一大段故事，主要还是为了说明史苏算卦时最后的那一句预言：“侄子跟着姑姑，六年之后扔下家眷逃回祖国，第二年死在高梁一带的废墟。” 现在是不是能看明白了？——“侄子跟着姑姑”，是说太子圉到秦国作人质，他的姑姑就是秦穆公的妻子穆姬（伯姬）；“六年之后扔下家眷 ...
机遇从来只给那些有准备的人。第二年，晋惠公真的死了，太子圉也真的成功当上了老爸的接班人，这位十七岁的小国君后人称之为晋怀公。 晋怀公刚刚继位，马上就颁布了一个奇怪的命令：“无从亡人。”这是告诉晋国的大小官员们，要和海外流亡分子划清界限！ 按说新君 ...
晋惠公被抓了俘虏，脑子倒是冷静一些了，赶紧派人回国传达最高指示，把首都的大小贵族们召集到王宫门前，以国君的名义给予奖赏，转告大家说：“我就算将来能被秦国放回来，也给国家带来耻辱了，没脸再作国君了。还是占卜一下，立我的儿子圉来做我的继承人吧。” 这一招很奏效， ...
好了，了解了“车说其輹”，再看“火焚其旗”。有人应该已经能够举一反三了吧？ “火”从哪儿来？离卦象征着火，对，刚才离卦就象征火，现在还象征火，没变。“火焚其旗”就是大火把旗子烧了。 有细心的人可能会问：“旗子是从哪儿来的？难道兑卦这时候又象征旗子 ...
如果按我前边介绍过的懒办法，不看爻辞，只看爻位，那么，归妹卦的上六爻属于“得位”，但“不得中”。原因前边讲过：第六爻的位置是阴位，而归妹的第六爻是阴爻，这是阴爻占据阴位，女生上了女厕所，结论是：还不错；一个卦里有两个“中位”，就是第二爻和第五爻，现在占到的是第六爻，不 ...