jetcar
注册：2009-03-10 00:48:25
正四品下:通议大夫|壮武将军
正四品下:通议大夫|壮武将军
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家园
井大是如何认为吏比官腐败的？请给出合理的推导。 中国的吏干得比美国的吏苦得多，压力大得多，但是所得却远比美国的吏少。井大算是为成天淹没在“P民”口水里的“公务员”说了句话，可是通篇都没有提及中国的“官”如何如何，可您这位就能如此火眼金睛，看出这里面道道来，好啊，洗耳恭听您的大论 ...
推导过程暂时不说. 科学发展到可以模拟人脑的时候,科学就会"死亡", 归根结底,最终要解决的问题是生命的意义而非宇宙的本质.
按晨枫说的,那都已经是印度的明星企业了,这种企业还愁利润???自己有定价权都不稀奇了,招点贵员工就会垮掉?那敢情这世界全招中国工人就集体活了.你说的这些话,如果不是出于酸葡萄心理,那只能认为分析能力实在那个啥了. ...
施展左脚点右脚大法 武侠小说里的都会,今天的玄幻系更是小菜一碟,都许有巫婆了,就不许偶异世啊^-^
美国现在就陷入法制的陷阱,只要搞出的法律动辄几百上千页,靠你人力是无论如何没办法吃透的,到时候一切还不得靠解释者来决定"法律的正义性",所以程序正义本身也已经是伪命题,因为程序本身可以作伪,本质上一样变成了人治,而且还更恶劣. 中国古代以道德为红线,法制为日常基准,就很好地解决 ...
只要你相信了"法制教",你就一准被它带沟里去~~
李翁争斗表面上是权力的倾轧，深层次原因则是国家在海权和陆权发展方向上的分歧。从这上面说，翁坐视北洋的覆灭就比较难以评价，后来的日本就因为海权和陆权双方相持不下，最后资源无法集中，造成双败的结局（当然中间也紧密合作过，但是人才矿产等资源应用方面的分歧却实在非常致命）。 ...
预设立场的确是无敌的，你就从了人家吧。
乱后治，治后复乱。人类历史也就是这么过来的，关键不在于乱不乱，治不治，也就是老兄说的劣币驱逐了良币抑或是良币顶住了压力。而在于是否多数人认为这个世界是“可治”，引申到河里，那就是无论河里翻腾成什么样，你是否认为河道终归是会回复清明的。 很多事情都是态度决定未来的，以乐观视物，无 ...
中国古代的“奴隶”是签卖身契的，可以给自己赎身的，西方的奴隶那就一辈子注定是奴隶了，甚至不排除子子孙孙都是奴隶。我想老兄应该明白这是什么级别的差别了吧。 ...
老毛怎么想，怎么高尚，这些如果是以证明的方式进行论述，其实就落了俗套了，天下怎么可能有完美的人，完美的事呢？相反我们只要写出毛伟大的一面就行了，缺点嘛，小人自然很乐意去挖，那就让他们挖去好了，我们又不是一定要给毛戴上纯洁无匹，万古流芳的冠冕。实际上这么做，也违背毛自己一贯的思想， ...
以前是卫生局干实事多,近些年却都是药监局在干实事.郑的落马内幕很深,但和两局的争斗息息相关.中国医药的根子出在医生的定位上,与卫生局关系极大,可以说,现阶段医药系统的顽疾就是卫生局一手造成,而物价局在边上捡漏吃得开心.关键词为:处方权.一权在手,天下枉顾. ...
开也好，不开也好，只要别去后悔放弃，都不会出问题，就是烦事后唧唧歪歪充先知跳大神的太多。 当然个人倾向于不开，因为总体感觉，很象一个场景：索荣重现后，默默离开中土的精灵族。 老铁精力有限，搞目前的一个议事厅模式无伤大雅，不过个人建议，一旦决定要搞就要花十倍力气去搞，千万别瞻前 ...
这个作者又是个夹带私货的 首先，以辕固生和黄生的这次辩论指代中国古代所有的辩论方式，属于以孤证来取代归纳的结果，第一条就可以归于诡辩论了。 其次，辕固生和黄生的辩论背景没有详细说明。中国古代辩论体系其实严谨起来非常严谨，道德经即为一例。但是因为牵涉到个人目的和时势背景，很多辩 ...