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问天下谁是英雄——俗眼看金庸之天书英雄品（飞狐外传篇）
说了天龙八部——这部天书里最纷乱的作品。以按着“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的序列，该先写飞狐外传，呵呵，那就由此书开始吧。
赵半山：俗语有言，慈不掌兵。赵半山的形象更接近于一个慈父，而不是一个英雄。在任何时候，赵半山这样的人物都是最好的二把手的选择。不过赵半山的形象在飞狐外传之中的英雄气要多过在书剑恩仇录中，从千里追凶，只为了一个小女孩的凄惨遭遇；到与小胡斐义气相投，而以神骏的白马相赠。这样的颇有古之任侠之气的慈祥长者谁不钦敬，这样的侠客英雄的形象到是和了儒家的仁恕之道，而比之书剑恩仇录里的那个二当家的印象要明晰了许多吧。此等人物，惟气魄可能略显不够，上中人物。
田归农：作为一个反派，一个树立出来的对立面。田归农的表现还算合格，而且此人的欲求颇多，城府很深，瞄准了目标之后会有一系列的手段来实施。说是不择手段，有伤阴德也好；说是图财弄清，阴谋叠出也罢。反正这田归农行事是如同下棋一般，经常是一连串的伎俩一起使出，有点连环计的味道。记不清朋友之中是谁曾经评论过的田归农，把其列为天书中第一不幸的反角。这理由想来也颇有道理，你想啊，为了财宝，用情诱骗了天下武功第一之人的老婆；这美色当前的时候，即心怀鬼胎，又有所顾忌；既要用甜言蜜语去哄骗南兰，还要一边提防苗人凤，一边绞尽脑汁暗算他。这等日子，拿咱们鲁提辖的话来说是十分的不爽利，这等日子，但凡是个爷们儿，恐怕早就疯了吧。不过这田归农在情商上确实不是一般的高，用的手段想来也很有针对性，凭此一点还不算一无是处，算是下中人物吧。
苗人凤：苗人凤此人，单以英雄侠客的江湖标准来看，应该是比较完美的。从他与胡一刀决战的一段，可以看出他是个标准的江湖汉子，以江湖道义为自己的行为准则。而且惺惺相惜的时候，言语之间表露出的那种感觉很和了一句唐诗的意境——三杯吐然诺，五岳倒为轻。其时两人之间面对的是一段上辈子祖传的恩怨，但是一旦肝胆相照之后，这点恩怨就被这种英雄之间的亲近认同感所消弭。二人之间的信任，已经超越了需要积累的朋友阶段，直接进入了千杯不醉的知己阶段，人生一大快事当是得友如此吧。后来苗人凤的眼睛被无嗔的毒药所伤，胡斐千辛万苦的请来了程灵素治伤。此时苗人凤却一定要问清楚来由，并将自己曾经与无嗔大师有过节的旧事告知程灵素。这等行为，很有宗师气度。江湖就是江湖，伤的明白，治伤却不可不明白；倒是有些像千里走单骑的关二爷，气度之上，男儿的豪气凛然。可惜苗人凤是有水浒风范的英雄好汉，只知打熬筋骨，不知花前月下。儿女之情上，有些亏欠；又有些刚愎自用的习惯，所以俗人品评，算是上下人物吧。
胡斐：飞狐外传所写的，是胡斐从小成长为一个大英雄的历程，从武功到气概，胡斐的成长是一个全方位的变化过程，打个不慎贴切的比方，不是小鸡到雄鸡，而是雏鸡到凤凰的变化。小小年纪的胡斐就敢当着武林大豪田归农的面戟指南兰——怒对天下不平之事，这是侠气的本源所在；但是如果仅仅是这种血气支撑下的侠气，很容易就变成少年意气的一时冲动（想来江湖上这样的事情也不少，像当初向问天看到与自己共赴难只求一死的令狐冲一样，首先想到的这不过是少年人的怪脾气而已）。可是后来，在佛山镇上，为一个素不相识民妇的滔天大冤，却几乎做到了一以贯之的正义守护者的侠情义气。本来嘛，江湖规矩之中，大多数都是吃软不吃硬的，就算是自己的事情只要不是不共戴天的血海深仇，只要对方低头赔礼，大多数的矛盾都可以平息的；为素不相识的村妇出头而作的如此之坚决，毫不理会凤天南的曲意逢迎和央告武林同道的求情，胡斐已经超越了江湖义气，侠客豪情的范畴，而是意图以一己之力去实现人间的正义。从这一点上来讲，胡斐的作为已经隐隐然在金面佛之上。可惜在情字之上，胡斐最终还是没有解决掉凤天南；佛山镇上为钟家出头的那一段颇可边读边浮一大白——十年磨一剑，为此不平事，可是最后面对着心上人袁紫衣的阻拦，胡斐还是没有坚持到底。莫说“怜子如何不丈夫”，儿女情长之时，便是英雄气短之处吧。可惜胡斐没有像他老爹那样找到一个合璧的天人，俗人评之：上中人物吧。
刘鹤真：按照俗人品评英雄的标准，此子本来不足一提，可是此人却是一个典型的江湖豪客的形像。十四部天书里，最能体现任侠之风的莫过于飞狐外传，也可以说是江湖气最重的一部书吧。在这部书里江湖的气度和规矩不管是在庙堂之上，还是在市井之间，都颇有些深入人心的味道。刘鹤真误中奸计，拼死也要送信给苗人凤，这份江湖信念本来已经很令人佩服；而送到信之后，却发现是受人利用，反而害了苗大侠，于是自毁双目，以谢其罪。这般行为，可以说是义烈，但却也不是那么简单的，信守江湖信义，奉此为心，这样的人物，就算不是侠客也值得人钦敬。俗人勉强评之，中上人物吧。
程灵素：这是我天书英雄品写的第一个女子，天书之中可以放到英雄的范畴里品评的女子不多，程灵素应该是其中的一个。论才智，论见识，论武功（包括用毒），程灵素超胡斐远矣。更难得的是在这个“肌肤黄瘦”的小女孩身上显出的巾帼豪气。面对着险恶江湖，程灵素凭着自己的才智聪明，进退自如，有点卧龙的风范。再相比于前期很是卤莽的胡斐，程灵素反过来显示出了一派江湖大家的气度。只可惜了程灵素的情意并不为胡斐所接受。不然这也许又是一段靖蓉版的完美爱情。此女子不让须眉，当至少与胡斐同档，上中人物吧。
无嗔：这个和尚甚是有意思，法名一换再换，从大嗔到一嗔，到微嗔，到无嗔。此等人物出家，才是得到了佛门真谛。这样的一段心路历程，倒是让我想起了近代的一位人物，弘一法师，李叔同。从风云际会的政治人物，到深山之间的一个衲子，再到垂老窗前的一个老僧。临死的那张手书的悲欣交集，实在是令世间多少逐名追利的英雄豪杰赧然。相比与江湖里的男儿气概、壮志豪侠，这是另一种味道的英雄。对于一个操毒物为业的江湖人物，能够胸怀开阔如此，真是令人不得不佩服啊。天书中用毒之人，大多都是与所用毒物颇为配合的人物，就算是很有一代宗师气度的欧阳锋，也是如此。无嗔为自己的徒弟所定下用毒原则，有点儿当年阿西莫夫描绘机器人三定律的意思，虽然感觉上有点迂阔，但却很符合启蒙的道德思考的思路。这样的人物，在英雄之中算是个异类吧，可惜事迹湮灭，算是个上下人物吧。
总而言之，飞狐外传的人物，是十四部天书里描写的江湖气最重的，算是一部江湖之书吧；具有古之任侠风范的人物何止一二人，但是评起英雄来却只能拣主角和典型的代表人物。胡一刀夫妇没有写，是打算放到雪山飞狐的英雄品中。凤天南和汤沛这两个反角没有写，是因为作为反派，这二人也太欠缺气度，都不值得在品英雄的话题中一说吧。此书之中的一个特色，就是众多的江湖豪客为朝廷所用，这样的人物在庙堂之上却还有一份江湖的义气豪情，如秦耐之、曾铁鸥、周铁鹪等人物；可惜为人所用就不太能保持一份独立的人格和侠情，当然也就无法评判了。
和程灵素相比，袁紫衣的形象不太丰满，更像是一个胡斐求之不得的符号。拿来论情尚且单薄，就更不用说品英雄了。程灵素要比袁紫衣有主见的得多吧。
不过明天兄的名字改的很有意思，袁缁衣，呵呵，倒是与人物相合了。
倒是对袁紫衣的看法，男女大有不同。
问过一些女性朋友对金庸人物的看法。意外的，对袁紫衣的评价很高。
具体来说就是她算是金庸小说中唯一的有独立人格的女人，不依附妥协于任何男性。 不以美丽事男人，不以温柔，不以智慧，不以精灵古怪。。。 所以胡斐只能看她走，留不住。
在她和胡斐爱情发展的过程中，她是完全对等的以一个独立自我的身份在观察，测试，评价胡斐。 爱了就是爱了，走了便是走了。
简单说来，其他的女性角色，爱情是至上的，因而爱情指向的那个男人也是至上的。 在袁紫衣这里，爱情是可以放弃的，尽管理由在我看来不那么好。
我曾试图指出紫衣并没有突破师父的羁绊，完全的跟随自己的心灵做决定。 答曰，人是由过往的历史塑成的。这个形象虽然有自我的心篱，却完完全全不考虑男性意淫心理的。
所以我周围的女生喜欢她。 河里的姐姐妹妹们怎么看？
金庸试图刻意描述出一个英勇机智，富有正义感，重情，讲原则等等集各种优点于一身的英雄人物。很多情节就是为了塑造这样一个人物而被造出来，而不象其他小说流畅，而人物本身，也因此显得生硬。
金庸小说里能给人有气魄，巾帼不让须眉的女子不多
除程灵素，赵敏及郭襄之外实在想不出别的人物
呵呵
胡一刀夫妇当是金庸小说中最为令人羡慕的夫妻
俺觉得都可评为上上人物
老二是个道士。
袁淄衣心中完全被另一个男人占据了!凤天南.他才是她心中永远的伤痕.爱恨情仇,念兹在兹.九家半掌门,是为了荣耀她的父亲,实现凤天南的愿望.
临别的偈子,不仅是送给胡斐的,更是送给凤天南的.
大仇得雪之日,就是淄衣心丧之时!
程灵素除了痴情了一点以外，什么缺点都没有。
单单那一句“英雄虽逝钢刀在”，就是胡一刀夫人听到也得击节赞叹吧。
看《飞狐》常有一种感觉，苗人凤那种人物，其实商老太是最适合他的。用苗的话说，就是“像这样的女人，要是丈夫在火里，她一定也在火里，丈夫在水里，她也在水里……”
会要那种蛇蝎心肠的恶老太婆才怪。她老公也不算英雄，打不过人家，就去杀人家妇孺，拿来配她才合适呢。
若这等人都算上
马夫人、紫衫龙王及天山童姥等都不比她差
同时讨厌胡斐，男人都是以貌取人啊。
袁紫衣最莫名其妙了。