主题：【原创】中国棋界百年的耻辱和悲哀 -- 燕来

首先它不自然，强行赋予单关的的目数价值，

再，所谓361：0的问题真正的王道是，你有空内填子的自由，我也有停着的权利，如此可杜绝恶意延长比赛的问题。以自由的精神来解决这种问题显然好过又单独立一条规矩，何况这条规矩还立得啰里啰唆。

围棋的精髓在围空取地的效率和活泼自由的精神，还棋头是僵硬没有效率的做法，直接违反了围棋十九诀中的双活勿连，又增加了规则的复杂性。取消它是各国围棋规则中最没有争议的做法。我认为大快人心。

座子、还棋头的目的，是为了鼓励棋手的战斗，使棋局更具观赏性（业余的，还是喜欢古谱吧）。

而日本的规则，则更具灵活性，更自由一些（这才有大竹这样的美学棋手）。

个人认为，有时代局限，没有对错之分。

羽毛球的15分和21分的规则，是为了更具观赏性，时间的可控性，适合电视转播。这是时代的要求。

我也不觉得有什么意义。不过其起源，作为围棋的起源和发展，开始一盘棋容易，如何终局和判断胜负呢？刚刚被发明的时候无法想象有如今这么完备的规则和具有高超水平的棋手吧。我个人的看法，最自然的终局无疑是你一手我一手轮流下，往对方的空里面送死子也好，自己填自己的空也好，停一手等同于认输。只要理论上有落子的地方就继续，哪一方面对了全盘都是己方禁入点，也就是无法继续的情况下，棋局结束，无法继续的一方落败。假设现在围棋不存在，要我去设计包括终局在内的规则，我只有这个办法。还棋头就是这个规则事实上的延续，不过免掉了后面冗长，而且确实也没有实际意义的继续罢了。

就更迂了。吴清源的拿得出手的解释就是古人为了怕下成模仿棋才如是规定。

要战斗便战斗，下在那里是棋手的自由。但是战斗的目的是为了获胜。今天古力和常昊下棋，即便执黑布贴目，以古力最强业余棋手的着法恐怕也不会应在座子的位置。日本杀力最强的丈和也不会这么下。无他，那样下不是最有效率的着法。

除了还棋头，古今对官子的价值的判断并没有区别。最终胜负的判定也没有大的区别。强行规定座子只是使围棋失去了变化。

我们发明了围棋，日本人极大得发展了围棋，使围棋真正成为了一门自由的艺术。

好看的飞机肯定就是好飞机，简明的规则就好规则。

谁也没这么规定过。中国古棋胜负计算也是子空皆子，子多为胜的。

一方不同意比赛结束，这很自然，但双方都停着，则不是很自然的宣布比赛结束了么？若一方坚持往空内填子，填到最后，还是输，他以后还会继续填么？

日本规则真正的缺陷之一在于将盘角曲四作为无条件死。这也是犯了有违自由精神的毛病。中国凭实战解决则自由自然的多。

中国古棋是子多为胜的围棋（回复电子赵括网友）

古代围棋中还有一项很有趣的规定，就是还棋头。对局结束后判定胜负，不但要比地域的大小，还要看有双方各有多少块棋。比如黑181白180的局面本应是黑胜，但如果黑方有两块棋而白方只有一块，因为黑棋比白棋多一块，反过来黑棋必须给白棋一子作为“还棋头”，因此反而成了180对181，白胜的局面。问题就来了，古人为什么规定了这一“奇怪”的规矩？还棋头意味着什么？

——这是从您的文章中摘录的一段。

我个人以为，您把古棋看成是“地多为胜”的围棋，是一种误解。中国古棋是子多为胜的围棋。因基本眼位非子，故理应不计。

如果把古棋说成“地多为胜”，那么，基本眼位就理应计算在内，不得扣除。难道一方单独拥有的眼位不是该方的地吗？这样一来，还棋头就站不住脚了。

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