主题：【原创】完颜亮的一生（下）一、后宫 1：秽史（上）已修正 -- 1001n
老兄久等了，新年快乐！
老兄说，
我文中说的很简略，只是因为这个话题相当大。其实，《醒世恒言·金海陵纵欲亡身》一节，本是独立成篇的小说，在《醒世恒言》成书前很久，它就以别的名字流传了；而如果您认为我文中的意思是“《醒世恒言》是照宋本刊”，那是您误会了，因为我文中所说的是
已经说得很清楚：它由宋人撰写，尔后又被冯梦龙以《金海陵纵欲亡身》的名字，作为一节编入了《醒世恒言》。如果是冯梦龙自己写的，那么这里我会写成“冯梦龙撰写的……”；但它并不是，所以是“冯梦龙编著的……”。出处在民族出版社2002年北京1版1次，周峰先生所著《完颜亮评传》第170-171页：
……因此由宋人撰写，元明间作者增订，并由明朝人冯梦龙编入《醒世恒言》的小说《金海陵纵欲亡身》……
关于“照宋本刊”的来历，简单介绍如下：
1920年，缪荃孙（“江东老蟫”，1844～1919）刻印《烟画东堂小品》中，收录了《京本通俗小说》，并因“金主亮荒淫两卷，过于秽亵，未敢传摹”为由，将《金主亮荒淫》略去，现残存七卷。之后，在由叶德辉（1864—1927）翻刻的《京本通俗小说》中，将缪荃孙略去的《金主亮荒淫》改名为《金虏海陵王荒淫》补入，完整题名为：
金虏海陵王荒淫
京本通俗小说第二十一卷
已未孟冬照宋本刊。
这个《金虏海陵王荒淫》，即是《醒世恒言·金海陵纵欲亡身》一章，只是个别文字稍有出入。我文中“照宋本刊”四字，即是从“已未孟冬照宋本刊”而来；但该“宋本”究竟为何，叶德辉并没有提到。
顺便说一句，我在文中凡是用蓝色字体突出的，均为事出有因之引文，都不是自己概括总结的。
以此而论，《醒世恒言·金海陵纵欲亡身》的流转源头，正是宋人作品。老实说，在这一点上学界有不少反对意见；但是，这些反对意见本身也大有可商榷之处，还无法成为学界定论。关于这个问题我本来写了一些，但实在太头疼了：全是考据不说，反对意见又不是定论，非要一条条仔细分析它们，“针对质疑的质疑”也是相当多。搞了半天，我自己都烦——问题越扯越远，既没多大意思、又和我们文章的主旨无关，索性全部删了。
总之，虽然有反对意见，但是按照一般的看法，我文中
这个说法，还确实不是错的。
解释这个问题真是累死我也，绕得远远的去继续开工，呵呵。
新年来了，也祝老兄有更多新作出现！
当年<废都>刚出来我还没有兴趣，一听被禁立刻整了一本看看，呵呵。那个李某某的书我也整了本，呵呵
这本书的执有者缪荃孙说它是“影元人写本”；后来叶德辉找缪荃孙借来看了，之后再刻，出来就成了“照宋本刊”；再后来有人发现了这本书中引有一首词，却是明朝人的作品。
还记得完颜亮的第三个心愿吗？有些事还是符合他的性格的，只是这些丑事如果在别人身上又没对政治经济造成重大影响的，就大都被为尊者讳了，偏生金世宗在其它方面找不到攻击的借口，就只有抓住这点不放。以当时女真人才脱离半野蛮状态而言，也许其它的当权者比这些更过分的行为比比皆是也说不一定。