主题：【文摘】不敢说吴清源 -- 哈里波特
作者：孔庆东
我的理想是“中和”。所谓“中”，
在阴阳思想中，既不是阴也不是阳，应该是无形的东西。无形的“中”。成形的时候表现出来的就是“和”。围棋的目标也应该是中和。只有发挥出棋盘上所有棋子的效率那一手才是最佳的一手。每一手必须是考虑全盘整体的平衡去下―――这就是“六合之棋”。
―――吴清源
世界上有那么十来个人是不能随便乱说的，比如孔仲尼和李耳，比如耶稣和摩西，比如乔达摩西达多和达摩，比如鲁迅和毛泽东……再比如，吴泉吴清源。
仰慕吴清源的俗人很多，我也是其中之一。当我仰慕吴清源的时候，我知道，我确认：我是俗人。
我爱下围棋、看围棋。我下围棋，十手中大概有九手是俗手―――剩下一手是无理手。所以，我知道我俗，我更知道我离高手有多远。
当一个俗人并没有什么不好，问题是你要知道并且承认你是俗人。你可以自得其乐于你是俗人，但是你不可因此反而看不起甚至迫害那些不俗的人。
吴清源可能认为他自己也是俗人，所以，他不是俗人。
我下围棋这么多年，最自豪的一次经历就是，公元2000年在大韩民国跟李昌镐对弈了一局。那一局，让我终生明白了俗手跟国手的差距。然而，李昌镐比起吴清源来，其境界又如何呢？
吴清源现在如果跟李昌镐对弈，或者跟曹薰铉、聂卫平们对弈，或者跟唐莉、毛佳君等“围
棋美眉”对弈，未必会赢。但是，所有这些国手们美眉们都永远仰视着吴清源，他是天人。
有人说：棋是小道。其实，世上哪有什么固定的小道？任何事业，做大了，便是大道；做不大，便是小道。当皇帝是大道吗？刘禅同学当皇帝时，皇帝便成了小道。种地是小道吗？陶渊明先生种地时，种地便成了大道。
吴清源就是下棋下成了大道的人，所谓“踏平坎坷成大道”的那个大道。青年男女谈恋爱时，都鬼鬼祟祟漫步在小道，等到结婚典礼那天，就惟恐天下不知地前呼后拥走大道了。
吴清源的大道是什么？这是不敢乱讲的。陕西话里有句口头禅：“不敢胡说”。也许有些人已经悟到了吴清源先生的大道，但是仍然不好乱讲，因为真正的大道都是：一说便错。正像整天满口马列主义的人，可能是最不懂马列主义的叛徒，整天满口仁义
道德的人，可能恰恰是男盗女娼的伪君子一样。大道是属于“天机不可泄露”的。吴清源先生说围棋的精神是“中”也好，是“和”也好，这应该理解为吴清源先生在指引我们去接近大道，而不是说这个“中”，这个“和”就是大道本身了。
下围棋，就是训练我们学会“小道理要服从大道理”的最佳方法之一。吴清源先生悟到了这个方法，他“得道”了。我们这些俗人也都想跟着鸡犬升天，那是很困难的。因为吴清源先生一开始下围棋，并不是要“寻道”的，他只是要谋生，不过是很真诚的谋生。
然而，大道居然就藏身在这“谋生”里了。
所以，我们是不是不要侈谈什么道不道，什么精神不精神，而是只简简单单地，先从谋生开始。你谋生谋得真诚了，或者说“等级分”够了，那个“道”就自然“芝麻开门”了。
说着说着，竟然说了这么多。这肯定是越来越远离吴清源了。适可而止，大概也近乎是“中和”的精神吧。OK，让我们“打挂”。
转自
我只知道他围棋下的好，开闯了近代围棋新时代。
曾有缘与其一见并留影，当时觉得荣幸的不得了。现在听你这么一说，真有点吃了苍蝇的感觉。
你能不能多提供些你说的资料呢？多谢。
原来在我心目中，觉得吴清源象神一样，不仅才高，而且人品也完美。
首先声明，围棋上的吴清源我还是很佩服的，虽然他没有得名人等大头衔，但是十番棋的成就足以使他成为40-60年的日本第一人。现在网上的物议大概主要集中在以下两条：
1。参加“红x教”，这是个日本邪教（和真理教什末的有一点类似，当然没那末邪乎），有很长一段老吴不下棋，天天和这帮人混在一块，还去向麦克阿瑟情愿。直到和桥本宇太郎的十番棋才尊教主（叫玺光尊，是个MM）的命令复出，后来因为这个MM找了别的MM想破坏老吴的夫妻感情，老吴这才出教。
2。在抗战期间，他到中国去劳军（当然是日本军队）。这个俺就不好说什末了，朋友们自己考量吧。另外，战后主动放弃中国国籍加入日本，也有人议论。
还有一件事不知当不当讲，就是和木谷实十番棋时，第一盘中间木谷大流鼻血（大概是身体不好加上精神紧张），有人说吴应该主动停下什末的，但后来吴说自己全神贯注，根本没有注意对手的情况，我个人倾向吴的说法。
另外要提及的一点是，我近年来对老吴的印象也有点下滑，不再是心目中那个仙风道骨的棋仙了。原因倒不是以上这些（这些以前就知道），而是他老人家近年来的一些作为，让人说什末好呢？我觉得是证明了人老了就会糊涂这件事儿。
不过老吴的棋真是没话说，鬼手妙手层出不穷，速度极快，我看比现在的“快枪”老曹还厉害些，也对，他是老曹的师兄吗，哈哈。
总之，谁的棋越无理，我越喜欢谁的棋，哈哈。（俺在棋盘上是特别喜欢大砍大杀的，业余棋手的通病）
此君只是糊涂罢了。
的时候大胜，和鬼子下的几盘棋杀得他们只有20多目(鬼子是够顽强的，要是我早就投了)，输的时候也是难看之极。