主题：【讨论】海外的华人应该怎样教育子女的祖国观念？ -- 牛铃

我从那里来——这个恒定疑问是跨文化和宗教的，也是有普遍认同性的。一个最好的例证，是西人父母收养中国孤儿后，千万百计教她们汉语，给她们创造接触母体文化的机会。

不太明白贴主的主流价值教育是什么意思。我所在的加拿大，多元文化已经立法，政府出资鼓励中文教育，中文成绩可以做为孩子升学成绩的一部分。我和我周围的同胞，从来没有发现主流和非主流价值教育的存在。

孩子如何把汉语和英语听说读写的一样棒，是我惟一要解决的。

生在海外，长在海外的孩子，不可能让他们认同中国是

祖国的，他们的patriotism只能是针对他们所在的国家，否则的话，只会给他们在日后的日常生活中带来认同上和实际中的麻烦

就是北美华人博士做的北美华人的调查，主题是华人何时能够融入主流社会。

结论是，到了华人家庭里一点中华文化的影子都没有的时候就融入了。实际上，作者写这个结论的时候也是一个远景，何时一点影子都没有呀？估计跟实现共产主义似的。只有杰克逊之类的少数几个。

西方的老华侨多了。关颖姗是二代移民吧？够出色吧？一次她输了，据说一家美国媒体的标题是：美国人战胜了中国关。

犹太人听说在美国装得比正经美国人还懂他们上流社会的礼仪，可还是没混进去吧。

我不过是说了实话而已。

我也说实话而已，个人的成功比族群的成功更加容易得到。不用什么扯大旗，我就认识很多比白人还白的第二代，配偶都是白人，已经横下心来给下一代换肤色了。

我不认为我的下一代还一定跟亚裔人联婚，如果他们认为跟其他种族人联婚有利于个人发展，那么我也支持。

要培养对母国的感情只有一种可能：中国成为比现在国更加富裕的国家，有更多的机会，差距大到让他们有移民中国的欲望。

人都是逐利的个体，都会想尽法子在各种环境中做出对自己最有利的决定。以前华人在国外保持中国文化是半被迫的，人家都不跟你通婚，你不保持都不行。现在族群之间交流多了，通婚多了，能够保证下一代开始完全不跟外族通婚都难，过多两代还要保持母国文化，难。

儿孙自有儿孙福，说不定过了五代，中国成为世界上最富裕最伟大的国家，子孙都在那里怪我们干吗吃饱了撑的离开中国，害得他们要上新西方移民中国呢。

他们一样非常热爱自己的祖国，哪怕是受政治迫害出来的。我的一个多米尼加朋友，经常随手划一幅美洲地图，点出他祖国的位置。

越是在国外指着自己本国自豪得半死的，骨子里越是感到自卑。你让这个人自豪的人搬回去多米尼加去住，那是万万不成的。

我这个给一个例子，一个太平洋岛国Tonga的王子在湾区撞车死了，这国家在湾区有不少移民，自然电视台就去访问一番。访问的时候这些移民一脸自豪，说得Tonga人间天堂，有一个人说，你只要去了就不想离开。我于是好奇查一查这些移民都在哪里住？原来湾区最多Tonga移民的地方是East Palo Alto,熟悉北加的人都知道这就是湾区的红番区，每三天发生一次谋杀，吸毒贫穷者的聚集地。我想，怎么你们宁愿在这样一个地狱长居都不愿意回去那个天堂Tonga居住呢？

所以一个人说什么不重要，最要紧看行动。

亚裔群体在美国的平均收入高于白人群体，有几个不合谐的声音和少数歧视性的事件说明什么呢？ 国内不是一样有地域歧视现象。 从小生长在海外的华人也是不可能被中国完全接受和信任的，而他们必须要有一个国家认同，这个认同只可能是他们生长的国家。

其实很多人连啥是主流社会都不知道，就说别人没有融入主流社会，看看身边的白人黑人棕色人种加上老萨讲的绿色人，哪个融入主流社会了？

谁能定义一下，什么是美国加拿大的主流社会？

呵呵。。。

没有冲突当然好，但如果有冲突，还是以他所在国的为主。

怎么不提硅谷那么多华人创业新贵？第一代第二代的都大有人在。

希望要有个正面人生的，当然要往正面例子看，往消极例子看有什么好处呢？就算退一万步来说，难道关颖珊去中国的命运会比在美国更好？