主题：【原创】闲扯文革与毛泽东 -- 子奉不语
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“一个阶级对另一个阶级的仇恨”是“挑”起来的吗？如果是，是谁先挑起来的呢？
“明明是你可以活，我也可以活得局面”是个什么局面？这个局面怎么就“明明”了？
忘记该忘记的，记住该记住的。。。
基本是废话
文革中让人发指的事情，，，不是文革的时候难道这些事情就少了吗？只不过文革离得近，又有人出于政治需要，老拿出来说罢了。
我倒是记得江姐他们最后是什么样的命运。
真相与解释， 不搞清真相，无以慰死者，
不放下包裹，无以图将来
不认识真实的历史， 如何吸取教训？ 何况都是历史了，即便“定罪”，也顶多是历史评价上的，不涉及任何人的现实利益，激化的“矛盾”，也就是口头上的，思想领域的争论而以，“矛盾”本是无处不在，这点思想领域的矛盾和自由度都不允许存在，怎能够有真正的思考和收获？
这和原来各种阶级斗争中消灭肉体，禁锢精神的做法怎能混为一谈？
中国一没有发展出自然科学，二没有发展出商业社会。这是近代积疲积弱的根源。从某种意义上说，中国的文化传统类似于没有经历科学大发现和理性主义洗涤之前的欧洲黑暗的中世纪。对人性、对基本人权的尊重在中国的传统中有吗？至少我在《二十四孝》里看不到。
如果把种种问题都往文革这个筐里一推，假装自己干净，那文革的苦难咱们中国人算是白受了。
战争时期你老子叫人干了，战争结束后你就算了？
貌似获得了近乎完全的统一，实际上几百年以来的历史一直从思想上撕裂着我们。
从蒙元到满清，从抗日战争到朝鲜战争，乃至17年前的运动，我们无不分为两派或者数派互相攻讦。是不是我们缺少了一个和解的机制，是不是我们抛弃了老祖宗“和为贵”的原则，是不是我们经年政治运动留下的遗风在作乱。这些问题值得深思。
可是这个“和”的问题在历史和政治教科书里却不常见。只有高层提到了和谐一词，整个社会才跟着风跳一阵舞。大家都考虑的是和睦相处，有几个能够想得到要求同存异？
几十年内将要发生的事件将使历史上所有的事件都不值一提。
文革也罢，毛泽东也罢，日本一百年的侵华也罢，满清的入主中原，蒙古人的杀五大姓也罢，五胡乱华也罢。与将要发生的事件相比，都不值一提。
这个事件就是，汉族成为少数民族。
以前无论是什么事件，内部瞎折腾也罢，外部入侵也罢大屠杀也罢，汉族作为主体民族从来没有受到过威胁。只要人还在，亡国几百年，还能复国。
随着火器的使用，农耕民族汉族开始了向周边的扩张。清朝到本朝开国之初，汉族的扩张到了顶点，“生产建设兵团”等等就是汉族的扩张。
随着工业化的进展，汉族也步西方白人、日、韩的后尘而落入“现代化的陷阱”，现代化的结果是使得自身快速消失。扩张之后，到了汉族消亡的时候了。
仅仅过了40年的时间，人口构成就由少数民族4%、汉族96%变成了今天的少数民族10%汉族90%，而新生婴儿的比例是少数民族30%、汉族70%。再过40年的时间，完全有可能新生婴儿的比例是少数民族60%、汉族40%。汉族成为少数民族几乎不可避免了。
汉族成为少数民族意味着什么？前苏联就是答案。汉族将不堪重负不愿再维持帝国，汉族将要求独立，帝国解体将不可避免。
历史上中国也有过危机，几次大规模的人口南迁就是。但那时中国是相对封闭的一个生态系统，肉烂在一个锅里，大家你杀我我杀你的，互相杀上几百年最终又烂成了一个民族。而今天的世界，中国不再是一个封闭的系统，民族分裂后，世界不会再给中国几百年的时间让中国的民族融合。
河里诸位多在泰西海外，其见识自然多于小子……
了……
AB团，肃反……
以至后来的历次运动，整的还是自己人多啊……
对自己人也这么狠，其他连带损伤的小民就不计其数了……
何必呢……
君不见太祖、约大叔没了以后，对自己人也不那么赶尽杀绝了咩……
问得好！
我的看法是，本来就有那么对立的观点在那里，一味回避是不可能的。只要是有人群的地方，就有左中右。
观点的尖锐对立，其实是尖锐的社会矛盾的客观反映。尖锐的社会矛盾谁来负责？其实你的问题可以这么问。
谁来负责呢？是我们每个人，每个小老百姓，还是那些当权者？这是一个严肃的问题。如何回答这个问题，其实也提供了一个观察的角度。
精神可嘉，花儿侍候。问一声，新生儿比例30%：70%有出处吗？
这些“少数民族”孩子，将来会有几个知道自己民族的历史并且懂得自己民族文字的？