主题：关于文革对传统文明的破坏 回复老萨 -- 煮酒正熟

过分崇拜物质利益，就必然走向虎狼文明，但是又不知道能否斗得过人家数百年基础的虎狼文明。你说我们的物质基础在缺乏道德缺乏理想的实干中建设起来的，这点我不同意，恰恰是因为还有一部分人坚持着道德和理想，才有可能打下坚实的基础，否则大家都和陈进一样，捞一把就走，哪里有什么基础可言？不破不立我是赞同的，但是很多时候，破完再立的，未必是好的东西，当然现在看还不明朗，借着奥运好像大家又开始被爱国热情带着走了，这是好事情，但是未必长久，我们国家真正需要的还是埋头苦干的人，游行固然有用，但是没有埋头苦干，游行就没有意义，而埋头苦干，正好需要一点道德，一点理想。

文明,这种词汇有时候让我茫然。对于我这个出生在伟人去世唐山地震的年轻人，对于文革的了解大多来自我80岁的三爷的讲述。

我三爷比较健谈，上次我去上海签证去看望他，他和我谈了很长很长。。。而我搜索了河里，却没看到什么这方面的记述。

可是琐事太多，一直没有梳理。先列几个标题吧。

（1）公安局长摘下电话，点头说‘那就杀吧’。

（2）三爷在牛棚的日子

。。。。一个学生丫头随意翻开一本毛主席语录，问‘第120页上的内容背一下’，背不出来就‘啪’一耳光。而有一次问到三爷，三爷也翻开语录，问‘第160页你背一下，你红小兵是毛主席最忠诚的战士，你应该都知道。。。’。。。

（3）武斗的仇恨

经历的文革的人，出头鸟这种人是少之更少了。谁敢创新？

有河友前面说这样的故事老旧，但听着爷爷的讲述，仿佛一切并不遥远。历史，永远是那样鲜活，正如我们的现在。

(一）那就杀吧

三爷爷是乡里的初中教师。暑假正在乡下家里务农，村里人带口信说县公安局长让去一趟。全家人都不知道出了什么事，我太太（爷爷的妈妈）担心的一个晚上也没有睡着。第二天一早，三爷到了县城。快到公安局长办公室前，两个保卫左右‘嚓’的交叉架起了刺刀，喝道‘干什么的！？’。三爷说是公安局长让我来的，‘你等着，我们要进去通报一下。’不一会，刺刀让开，三爷进去了。

公安局长的大办公桌旁的墙上挂着一个电话，局长坐在靠椅上伸手就摘下正在响铃的电话，‘X局长，我们抓了一个xxxx坏人，开了批斗大会，我们觉得应该枪毙，你看怎么样？’（这是我三爷猜对方的问话）。 ‘哦，是这样啊，那就杀吧。’ ‘啪‘，电话挂上了。 三爷说，那时候的公安局长就是阎王老子。下面乡镇抓了人只要他点个头立即就枪毙了。后来上面觉得这样问题太大，就成立了镇反委员会（镇压反革命委员会），杀不杀由这个委员会集体决定，而让三爷来是做里面的书记员，而且需要是一个明主人士。三爷字写得好，一个教师，不是任何一派，就选上他了。三爷一听是这个事，马上火来了，说‘唉呀我说x局长，你们叫我来怎么不把话说清楚啊，害得我们村里人都以为我犯了什么事，我老娘一夜没合眼啦’

从此，批斗大会台上一角坐着记录的就是我三爷，也因此，看到了太多。。。

不管什么人，基本到了台上就腿软了，两三个年轻力壮的小伙子把被批斗的人一架底下的人就叫着杀了他杀了他。还见过吓的尿湿了裤子的人。

当然，被批斗的人里面也有好人，其中就有我三爷的‘未来’的老丈人。

其实镇压反革命是WG之前的，那时人民政府刚成立，国内存在很多国民党的残余，同时也有不少的土匪。一次他和公安局的一个人一起下乡调查情况，半路上听说前面有土匪，吓得连夜走路回了县城。

他也和我谈了解放前的一些事。国民党为什么打不过TG？看看国民党是怎么征兵的。 那就是抓壮丁。 为什么说‘抓’呢？因为没人愿意去。农民在地里种田，听到喊‘抓壮丁’的来了，赶紧放掉锄头就往山里跑。没跑掉的男人就被绳子绑成一串拉上车，基本上活着回来的就很少，有机会就从战场上逃掉。

一次，三爷家的河南长工被抓住了。那长工常年在我三爷家做，很老实的一个人。我太太在他口袋里塞了几块洋元，他后来过了几年竟然回来了，非常感激我太太（我们老家称爷爷的妈妈为太太)。

而TG解放我们村的时候那真是纪律严明，毫不扰民。农民有吃的都拿出来。你说国民党如何能打得赢啊。

有长工的家自然是地主，其实也只是勤劳些多买了些田而已。所以那时候我爷爷他们在村里就抬不起头，被村干部训是经常的事。一天，他和农民躺在草垛上晒太阳。一个村干部走过来，喝道‘你们在开什么黑会啊’。 那个时候村里难得看到什么报刊，而能看到报刊的自然是不一样的权利人物。看到村干部手里拿一份‘青年报’，农民问到（爷爷是不敢问的，但农民不怕），‘你手里拿的什么啊？’ 干部轻蔑地望他一眼，‘这个你们看不懂的’。说完昂着头过去了。

86年的时候，我家邻居比我到4岁的大哥，就是靠自己城镇户口取上一个漂亮的郊县姑娘，他自己只有一米六，是有些困难。

那时候还没脱离毛时代。说实话，那时候这事情多了。

自从伟大领袖教会了中国人使用辩证法以后，我们对一切事情都要一分为二一番。两分法没错，所有的事情都有好坏两面。再不济，物极必反，否极泰来也基本上是一个自然规律。但是拨乱反正是要费大力气的，是需要砸下比锦上添花更多的成本的。

这次四川地震，损失惨重，但是我们有信心，在不久的将来我们会有一个更美丽的四川。到那个时候，会不会有人说，要不是上次大地震，我们就不会有这么漂亮的新四川？或者更过分一点说旧的不去，新的不来，全国各地都应该依次来个地震，那我们就会有一个美丽的，全新的中国？

把坏事变成好事，那是在坏事已经是即成事实的情况下，不得不采取的对策而已。

难道经济起飞一定要在“社会拥有了一个庞大的全心全意追求物质利益的人群”的前提下才有可能吗？要知道，三年困难之后文革之前的短暂经济恢复期间，我们可没有“一个庞大的全心全意追求物质利益的人群”的。

中国人从来就不缺乏经商头脑，只要有一个正确的，宽松的政策，我们是可以创造奇迹的，而且可以在“人与人之间的诚信”仍然存在，“心中的理想主义”仍然存在的条件下成就的。

以史为鉴，可以明得失。看来我们文化大革命这个史还讲得不够，得失就明不了。

• 你说了我想说而说不出来的

文革把它打碎了，但土壤还在。所以没什么可悲观的。

说燕大侠原来的武功很强，可再练上去就必定走火入魔，得全废了重新练，才能大成。而且再练起来很快的。谁记得这工夫叫什么？

问题在于你怎么获得这样的环境。要实现这样的环境，首先必须有一个安全、稳定的社会环境，但在近代中国，做到这一点难比登天——用李敖的话说，整个20世纪，中国人要解决的问题只有一个：如何才能“不挨打”。要解决这个问题，除了“打碎重建”，没有别的办法。

当你打碎之后，正是你最虚弱的时候，也正是别人打你的最好时机。

如果在旧有的体制上修修补补不能达到效果，唯一的办法就是推倒重来。