主题：重庆大旱。 -- 我不知道

不知道你是不是在美国。别的地方不知道，北美的天气预报通常都是两个温度，一个是绝对的温度，就是所谓“百叶箱里”的温度；还有一个就是人的感觉温度。夏天这个温度比前一个温度偏高，因为湿度；冬天偏低，因为有风。

目前看，没觉得老美有往诚心往低报的迹象，预报的感觉温度，我觉得很match。

北京那年，具体记不清那年了，应该是2000年前，高温持续了大半个月，天天都是35度，感觉老天爷就像烤箱定了温似的，虽然大家有的日子觉得更热些，有的日子稍微好一些。反正都卡在法定的35度上限上。您觉得呢？

的确，天气的旱涝和水库没有非常直接的关系。但有了水库，天旱了，居然也要渴死人；渴死牲口，而且是10几万的渴死；干死树木，而且还是几十万的干死；干死庄稼，而且还是几百万亩绝收。恐怕这就很难自圆其说了。

跑题越跑越远了，水库的事情另贴讨论吧。这个贴子就想谈谈旱灾的成因。

下面是www.weather.com上查出来的纽约的天气预报,不知道哪里有感觉温度?感觉温度,一般是实时的,没有预报这一说法.电视上也没听到过天气预报感觉温度.所以您说的天气预报有感觉温度这一说法,我觉得您可能理解有错.

持续高温的情况下,人感觉的温度比实际高很多,是非常正常的一件事情.相对来说,经历高温,温度下降再升高的时候,您会感觉温度又没有实际的高.很多时候,或许您想的有点多了.

地里的水也要有水渠或者别的灌溉设施,水库仅仅是灌溉系统的一个方面,我想我们都同意这一点.

其次,三峡还没有修好.

里面说天气，比如今天是26度，一般都会说

today high is 26 and 28 for humidex

如果是冬天，比如是零下10度，一般说

low is minus 10 while wind chill is minus 15

humidex和wind chill就是感觉温度。早上听听新闻台，每10分钟差不多就会有人出来说说天气，明天早上您注意听听。

另，比如您查的weather.com，查纽约

http://www.weather.com/outlook/recreation/outdoors/local/USNY0996?from=search_city

看中间，大个的81F下面，一行字Feels Like.....

现在的几百万亩绝收的田都没有灌溉系统？

三峡没100%完工，也有80%了吧？那么多个亿摔进去了，总应该听个响吧。

没说干旱是水库引起的，因为没有找到明确的说法。但旱灾下，水库的作用也没看到多少。

应该冬暖夏凉才对

这是几年前的事情呢？

兄弟91-99年间在北京混

高于35度的播报也是听过几次的

99年我还听过38度的播报

天气预报的温度是指阴凉处的温度，一般都是放在百叶箱里，太阳不能直接照射的地方。

所以，你要想感觉天气预报的温度，就应该到那些阴凉处，那里的温度才是预报的温度。

这些大家上高中的时候都应该学过吧，我记得还有一个试验就是怎么测气温的。

http://www.kxsj.com/bbs/User/UserAnc.asp?name=%BE%AD%B5%E4%CD%BC%B6%C1%C9%BD%BA%A3%BE%AD

　　看看这位王红旗发表的系列文章。

http://www.kxsj.com/bbs/Announce/Announce2.asp?BoardID=102&ID=82163

重庆高温41度，应该考虑三峡大坝的风阻效应

2006年7月下旬至8月上旬，重庆持续高温（8月10日达到41摄氏度），四川盆地干旱少雨。显然这与大气环流的变化有关，其中不能排除三峡大坝新地形地貌的影响。笔者长期关注人造地形地貌对自然环境的影响问题，并希望有更多的人关注这个问题，特别是国家决策部门，在考虑上马大型人造工程时，首先要认真调查研究人为改变地形地貌对自然环境可能造成的正效应和负效应。而且，对那些已经施工完成的大型工程，也应该建立环境影响追踪档案，以便吸取经验教训。重构2006-8-11补注

三峡大坝与四川盆地的木桶效应

随着人类改变地形地貌能力的不断增长，由于人工地形所导致的气候变化也越来越明显，这种人为地形气候变化，通常都是多效应的，既有正面的良性的，也有负面的恶性的。例如，在大气环流主通道的河流上修建水库大坝，有可能减少这些河道的水汽输送功能，从而导致该河流上游地区的降雨量减少；反之，如果在大气环流经过的地区，通过人工改变地形地貌的方法，则有可能增加水汽的通过量，并为上游地区从空中输送更多的水资源量（笔者称这种方法为空中南水北调，详情可参阅《空中南水北调的科学原理》等文）。

有鉴于此，我们今天对那些会显著改变地形地貌的人造工程，不仅要论证其功能，还要论证其效应，特别是有必要进行相关地形变化效应的评估。众所周知，我国最大的工程项目之一是三峡水库大坝，因此本文就以其为例，探讨这样的人工地形地貌变化，将对周边自然环境以及四川盆地会产生什么样的影响和效应（其它地区的水库大坝也可能产生类似的效应，例如大渡河汉源县上游如果修建大水库，有可能影响三江源区域的水资源量）。

四川盆地是古蜀国所在地，从历史到今天它的状况对整个中国都有着至关重要的作用。它的直径约350公里，北面为秦巴山地，其中大巴山山脉，主峰神农顶海拔3105米；秦陵山脉，主峰太白山海拔3767米。西临青藏高原，其中岷山山脉，主峰雪宝顶海拔5588米；邛莱山山脉，主峰四姑娘山6250米；大凉山山脉，主峰捎瑙门车合海拔3962米。南有云贵高原，其中五连峰山脉，主峰镜子山海拔3189米；大娄山山脉，主峰金佛山海拔2251米；方斗山山脉，主峰方斗山海拔1680米；齐岳山山脉，主峰夹壁海拔1988米。在秦巴山地与云贵高原之间，则是狭长的长江三峡。

上述山脉所发源的诸多江河，均流经四川盆地并汇入长江，其中较大的河流有南江、嘉陵江、涪江、岷江、沱江、大渡河、金沙江、横江、赤水、乌江等。

四川盆地大体上西高东低、北高南低，西边海拔在三四百米，东边海拔在二百米左右。例如，岷江在犍为的水面海拔是373米，长江在重庆渝北的江面海拔是188米，在万县江面海拔是146米，在三峡巫峡的江面海拔是123米（三峡水库蓄水前），而在出了三峡的宜昌江面海拔只有59米。因此，如果把四川盆地比做一个大木桶，它的唯一出口就是长江三峡。也就是说，四川盆地这个天然大木桶，最短的一根木条所在地就是长江三峡。

在这种情况下，三峡大坝的横空出世，等于是把四川盆地这个大木桶最短的一根木条加长，从海拔120米增加到海拔185米（目前蓄水高度为135米，按工程预定目标几年后蓄水高度将增加到175米，大坝高度要高于蓄水高度）。也就是说，三峡大坝提高了四川盆地的凹陷程度，这种人造工程对地形地貌的改变，势必产生一系列地质、气候和生态效应（包括物种分布变化）。

三峡大坝及其蓄水高度（蓄水水位目前为海拔135米，如果今后进一步提高蓄水水位，其影响程度将进一步增加），首先是在三峡下游与上游之间形成一道挡风的墙，阻挡下游水汽沿长江三峡向上游的输送量。此外，其他主要效应有或者可能有如下方面：1、抬升原来河道的水位，淹没周边陆地（包括触发滑坡），迫使移民。2、蓄水量增加，导致地壳应力变化，有可能触发地震或其它地质事件。3、蓄水面积的增加，等于出现一个新的大面积的人造湖泊，周边气候、降水量亦将随之而发生相应的变化。4、四川盆地的低层水汽、粉尘、烟雾，将比以前更难以扩散，这有可能导致日照量降低，春季气温下降、农作物成熟慢、降雨量增加（粉尘微颗粒能促成水汽凝结）等一系列效应（上述诸多效应可能存在相互抵消或者相互叠加情况）。

值得注意的是，自从三峡大坝蓄水之后，四川盆地的东部开县发生地壳压力骤增、人为应对不当而导致的严重井喷事故（2003年12月），开县、达县出现降雨量高达四五百毫米的罕见暴雨（2004年9月），上述事件应当引起政府有关部门和相关地区民众，以及相关科学研究领域学者的密切关注（参阅笔者《开县井喷是三峡、月亮惹得祸吗》一文），建立公开的真实的客观的足够的相关环境变化数据库，以便有助于政府和社会各界及早采取相应的正确的有效的应对措施。

补注：2006年7月下旬至8月上旬，重庆持续高温（8月10日达到41摄氏度），四川盆地干旱少雨。显然这与大气环流的变化有关，其中不能排除三峡大坝新地形地貌的影响。笔者长期关注人造地形地貌对自然环境的影响问题，并希望有更多的人关注这个问题，特别是国家决策部门，在考虑上马大型人造工程时，首先要认真调查研究人为改变地形地貌对自然环境可能造成的正效应和负效应。而且，对那些已经施工完成的大型工程，也应该建立环境影响追踪档案，以便吸取经验教训。

重构（王红旗）电话51843850 信箱[email protected]

北京山海文化企划苑•重构文集041110B28－1800

王红旗（笔名重构）已完成待出版的部分著作：

1 、《全本绘图山海经》（与孙晓琴合著）

本书将<<山海经>>记述的山川地貌、神奇动物、怪异人神等自然景观和人文景观，分别一一绘制在612幅黑白图上，并采取一页图一页文字说明的编排方式，左图右文，欣赏阅读非常方便。每一页的说明文字，包括<<山海经>>的原文、不常见字的注音释义，以及作者对原文所承载的古老信息的精辟解读，每每令人恍然而悟。该种版本的<<山海经>>乃两千年来的首创，是了解中国优秀传统文化的必读书。

2 、《帝禹山河图诠解》（与孙晓琴合著）

画家孙晓琴根据<<山海经地理复原图注>>一书的研究成果，于1999年9月9日绘制出巨幅彩画<<帝禹山河图>>，画高5.4米、宽7.8米，将<<五藏山经>>记述的447座山，以及相关的水系258处、地望348处、矿物673处、植物525处、动物473处、人文活动95处等数以千计的场景一一绘出，其绘画风格、文化内涵和艺术价值均为前所未有。王红旗将巨画《帝禹山河图》分成二十五个小部分，并对其博大精深的内容一一撰写文字说明。

3 、《新绘古代神话传说图集》（与孙晓琴合著）

中国远古神话传说是中华民族弥足珍贵的信息宝库，她记录着我们祖先的文明足迹，也透露出那个洪荒时代的自然环境信息和社会环境信息。本书根据中国古代众多的神话传说，精心选择、绘制成242幅黑白图（16开），每幅图配写一页文字，图文并茂，论述精彩，见解独到，为绘图中国神话传说集大成之作。

4 、《彩绘古代神话传说图集》（与孙晓琴合著）

中国远古神话传说是中华民族弥足珍贵的信息宝库，她记录着我们祖先的文明足迹，也透露出那个洪荒时代的自然环境信息和社会环境信息。本书根据中国古代众多的神话传说，精心选择、绘制成242幅水彩图（16开），每幅图配写一页文字，图文并茂，论述精彩，见解独到，为绘图中国神话传说集大成之作。

5 、《屈原诗歌图解》（与孙晓琴合著），26万字，194幅插图。

楚辞是中华民族传统文化的精髓之一，每一个人都应当了解它。该书以新体诗的形式传唱古老的<<楚辞>>，并对屈原及其同时代楚辞作品进行深入的解读和赏析，对屈原生平事迹提出了一系列新的观点，同时附有精美的插图194幅。主要章节有：《中国诗歌的起源》（7600字）、《周朝的诗歌暨诗经》（2000字）、《楚辞的诗篇及其艺术特点》（2400字）、《屈原出身之谜》（6200字）、《屈原的生平事业》（7200字）、《屈原去世之谜及其人格魅力》（6400字）、《离骚赏析》（4000字）、《九歌赏析》（14000字）、《天问赏析》（8000）、《招魂赏析》（3600字）、《九章赏析》（14000字）、《卜居渔父赏析》（3400字）、《九辩赏析》（14500字）、《大招赏析》（1800字）、《远游赏析》（2800字）、《屈宋李杜诗谁高》（10000字）、《香草图赏析》（1800字）、《屈原著作年谱》（3600字）。

6 、《星宿、生肖、易经扑克牌游戏》（与孙晓琴合著）

扑克牌是中国唐代天文学家一行发明的，它将天文知识、文化知识、预测知识与智力游戏巧妙地结合在一起，深受广大群众喜爱。为了弘扬中国优秀的星宿文化、生肖文化、易经文化，作者发明了星宿扑克牌、生肖扑克牌、易经扑克牌，每副扑克牌均为64张，仍分4门花色，每门花色15张，另有王牌4张，既可玩所有的普通扑克游戏，还可进行独特的易经游戏、生肖游戏、星宿游戏等新奇有趣的玩法，妙趣横生、老少咸宜。本书可与星宿扑克牌、生肖扑克牌、易经扑克牌配套出版发行。

7 、由绘画作品《帝禹山河图》复制的艺术挂图（纸载体或丝绸载体、瓷砖画）

国宝级巨画《帝禹山河图》，画高540厘米、宽780厘米，绘有《五藏山经》记载的447座山，以及相关的水系258处、地望348处、矿物673处（当时的矿物主要用于制作颜料，这是冶金术起源的主要原因）、植物525处（许多都有药用价值）、动物473处（许多奇异的动物都是由人装扮的）、人类文明活动95处，以上数以千计的场景均绘于一图之上，再现了帝禹时代的自然景观和文明景观，为中国绘画历史中的首创，实为国宝。

自《帝禹山河图》问世之后，许多人就希望能够买到它的复制品。2001年8月，《帝禹山河图》作为唯一的手绘艺术地图在第20届国际制图大会的国际地图展上展出，深受与会国内外专家学者的好评，他们纷纷表示希望购买其复制品，因为它即有文化魅力和艺术收藏价值（国外已经出现一批后现代艺术家，热衷于在艺术创作中引入地图要素），又有地理制图借鉴价值，而且还可以用于地理教学，以及壁画装饰和旅游文化（禹文化、山海经文化）纪念品。

8 、《破解穷人经济学》（《解读中国贫困问题》），26万字。

http://www.kxsj.com/bbs/Announce/Announce2.asp?BoardID=109&ID=79364

哪位律师能帮我打赢这场特殊官司？

20006年2月，我向北京某科技报刊投稿《DNA是智力系统吗？》，这是一篇在生命科学领域由中国人自主创新提出的全新科学假说。同年3月该报刊主编以“不刊登科学假说”为由，拒绝发表我的文章。为此，我准备通过法律程序，维护我在科技报刊上发表科学新观点的权益，并希望与对此有兴趣的律师合作。当然，打赢这场官司，不会是一件容易的事情，主要难点在于没有先例。但是，也不是没有胜诉的可能，而且一旦胜诉其社会意义非常重大。

1 、情况说明

众所周知，神创论（又称智能设计论）主张生命体的复杂结构是外来智力（例如上帝）设计的，把生命科学引入到神秘主义。进化论主张生命体的复杂结构是生物随机变异在自然选择下的结果，把生命科学归结为随机主义。

对比之下，我从2004年正式提出并论述的“智因自主设计论”，该理论认为，生命体内的染色体（以DNA为主）是一种可与神经元媲美的智力系统，生命体的结构是由DNA设计制造的，正如高楼大厦是由大脑思维（以神经元细胞为主）设计制造的一样。人设计制造的高楼大厦，要符合自然环境和自然规律（例如力学）；同理，DNA智力设计制造的生命体结构，也要符合自然环境及其规律（例如重力）。我们没有理由说，因为高楼大厦符合自然环境，就相信水泥、沙子、砖头、门框、窗户就会随机变化并在自然环境的作用下形成一座座高楼大厦。

显然，智因自主设计论既克服了神创论的神秘主义，又避免了进化论的随机主义。也就是说，智因自主设计论是在生命科学领域的一项新进展，开辟了全新的思路。客观地说，人类大脑智力设计制造的一个非常简陋的石器，都被称之为智力的杰作。那么为什么，对于复杂的细胞结构、复杂的人体结构，我们就不能从染色体（DNA）智力活动的角度进行探索和研究呢？

问题在于，长期以来，我国科技报刊（包括其他报刊媒体）普遍奉行不刊登“科学假说类”文章的做法，这种行为已经成为严重制约我国构建创新型国家的重要负面因素。道理很简单，任何原始创新，特别是在重大自然原理上的自主创新，都是从提出科学假说（例如太阳系形成的星云假说）、科学猜想（例如歌德巴赫猜想）开始的。

在这种情况下，如果我国报刊媒体不分青红皂白地拒绝刊登、发表具有科学假说价值的创新学术观点，无疑将沉重地打击我国公民在科学探索上的热情和积极性，并在客观上使我国公民的科学创新处于极为不利和被动的境地。这是因为，由于我国公民的科学新发现得不到及时公开发表的机会，从而会把科学新发现的发现权拱手让给了外国人。

有必要指出的是，中国的科技报刊拒绝发表、报导中国人的科学新观点、科学新假说，实际上是一种根深蒂固的自卑心理在作怪，对中国人能够在科学领域创新严重缺乏自信心。显然，这是发生在科技领域的“弱国心态”，与21 世纪中国重新崛起的发展形势格格不入，现在已经到了非改不可的时候了。

2 、诉讼理由和证据，以及诉讼标的

那家拒绝发表我的文章的报刊，其公开宣称的宗旨是“关注、评论科学与社会、科学与经济、科学与文化诸多领域热点；及时评介国内外科学发展新趋势、新动向”，可以视之为该报刊与读者和投稿人的一种具有法律效力的合同约定。由于我的文章《DNA是智力系统吗》，属于“国内外科学发展新趋势、新动向”，符合该报刊的宗旨。因此，该报刊拒绝发表我的文章，是一种违约行为。

所有生命体及其复杂的结构，都是我的“智因自主设计论”科学假说的证据。正如所有的人造物，都是人拥有智力的证据。

为此，我要求该报刊及时发表我的该篇文章，或者发表对我提出的“智因自主设计论”的评论文章，并就此前拒绝发表我的文章的行为做出公开道歉。与此同时，要求该报刊做出切实的改进，例如拿出10－30％的固定版面，用于发表、报导科学研究领域的新观点、新假说，特别是中国公民提出的具有原始自主创新的科学新观点、科学新假说。

有必要指出的是，我之所以采取诉讼方式要求科技报刊公开发表我的有关科学探索新观点的文章。不仅仅是为了我个人，也是为了我国所有的科学探索者，更是为了落实我国政府提出的构建创新型国家的战略目标。

王红旗（重构）电话010－51843850 信箱[email protected]

北京山海文化企划苑·重构文集060323GN8－1800

附件一：某科技报刊向全社会公开的办刊宗旨

《××××》面向全国科技界和教育界，突出权威性、科学性、新闻性。

关注、评论科学与社会、科学与经济、科学与文化诸多领域热点；及时评介国内外科学发展新趋势、新动向；交流探讨国家知识创新体系建设、高新技术产业发展、科技体制改革、科研管理问题；研究科研院所、高校与企业文化建设方面的经验；普及科学知识、倡导科学精神、传播科学思想和科学方法，关注科学道德建设。

附件二：《DNA是智力系统吗》原文

众所周知，英国生物学家达尔文在一百多年前提出的进化论，是生物学领域的一个相对成功的科学假说，它可以很好地解释许多生物现象。当然作为科学假说，进化论也不可避免存在着某些缺陷，而这正是需要我们今天在重大自然科学基本原理上通过自主创新来解决的课题。

几乎每个受过中等教育的人都知道，进化论是这样向人们解释生物现象的：生物从诞生到今天，始终都处于进化过程中，一种生物物种经过随机的、缓慢的、一点一滴的变异，在自然选择的作用下，可以进化成为另一种生物物种，例如从鱼类进化成为两栖类动物，从爬行动物进化成为鸟类，从卵生动物进化成为胎生动物。现代生物学家相信，导致物种发生变异的生命体结构就是细胞内染色体上的遗传物质DNA。

无庸讳言，进化论关于生物进化的描述，长期以来不断引起包括生物学家在内的广泛质疑。疑点之一是，如果生物物种随机的缓慢的一点一滴的进化发生在地质时代，那么人们就应该能够找到大量的处于各种阶段的过渡物种的化石，可是一百多年来科学家找到的所谓过渡物种化石少之又少。同理，如果生物进化在今天仍然发生着，那么人们就应该能够见到许许多多长着半成品器官的动物个体来，事实却是除了畸形动物外并没有任何动物长着半成品的新器官。

疑点之二是，进化论认为生物及其物种进化，是生物的随机、无方向的缓慢变异，在自然选择作用下形成的。但是，生命体的精巧、协同、不可降解的复杂结构，又确实体现着某种智能设计和跳跃发展的特点。对此，许多坚持进化论的生物学家都陷入了进退维谷的困惑之中。

美国学者迈克尔·J·贝希在《达尔文的黑匣子：生化理论对进化论的挑战》一书中，详尽描述了生命体的种种精巧、协同、不可降解复杂性结构存在的事实，然后极度困惑地写道：“对于智能设计生命的观察，同发现地球围绕着太阳公转、疾病是由细菌引起的、以及辐射以量子形式传播等发现一样重大。这个持续了几十年，以如此巨大的代价赢得的胜利应该值得整个世界去开启香槟酒以示庆祝···但是，并没有人开启香槟，也没有人握手。相反，围绕着细胞赤裸裸的复杂性的是奇怪的、令人窘迫的沉默···为什么科学界没有急切地拥抱它的令人震惊的发现呢？为什么对于生命设计的观察要戴上智能的手套呢？令人进退两难的现象是这一边的标签说它是智能设计、另一边也许被标为上帝（注1）。”

经过长时间的深入思考和著述生涯（已在大陆、香港、台湾出版20余部著作），我发现在上帝和进化论之间，科学界还可以有第三种选择。2004年7月以来，我撰写一系列文章，提出并论述DNA是智力系统，亦即智因自主设计生命体结构的科学假说（注2），认为生命体细胞内的DNA主要由两部分结构组成，其一是人们已知的基因，其二是人们尚不熟悉的“智因”（取自“智慧的基因”），智因负责设计生物的躯体结构，基因负责制造、管理和复制生物的躯体结构。生物学家之所以找不到过渡性物种，生物个体之所以没有长着半成品器官，乃是因为智因只有在完成新器官设计（用时较长）之后，才会交由基因去实施制造（用时较短，类似由蛹变蛾的过程）。

进一步说，人类的智慧不是凭空出现的，而是由动物神经元层次的智力、细胞DNA层次的智力发展而来。生物物种进化的主要动因是DNA层次智力系统（智因）的自主设计躯体的活动。人的智慧一步步设计制造出窝棚、砖瓦房、直至高楼大厦，同理DNA的智力也是一步步设计制造出单细胞生物、多细胞生物、直至自诩为万物之灵的人类。人的设计要接受自然环境（包括生物环境）的考验和选择，智因的设计同样也要接受自然环境的考验和选择。综上所述，DNA是智力系统的假说，既可以解释进化论能够解释的生物现象，也可以解释进化论不能解释的生物现象。

注 1、《达尔文的黑匣子》，迈克尔·J·贝希（美）著，第280页，中央编译出版社，1998年。

注 2、《基因的主动变异与自主躯体设计》，署名王红旗，刊载于《中国当代思想宝库》第813页，中国工人出版社，2005年6月。《关于智因自主设计生命体结构的假说》，科学世界网自然科学论坛（署名经典图读山海经），人民网科教论坛（署名重构）等，2006年1月。

联系方式：电话010－51843850 电子信箱[email protected]

文章编号：北京山海文化企划苑·重构文集060216B59－1800

附件三：王红旗（笔名重构）已出版著作目录

1 、《追寻远古的信息》，中国国际广播出版社出版（1998年）。

2 、《神奇的八卦文化与游戏》,曾由中国民间文学出版社（1988年）、中国对外翻译出版公司（1993年）、香港三联书店（1990年）、台湾晓园出版社出版（1995年）。

3 、《神妙的生肖文化与游戏》，曾由北京三联书店（1992年）、台湾时报文化出版公司（1996年）、山东友谊出版社出版（1997年）。台湾版180台币。

4 、《神秘的星宿文化与游戏》，曾由解放军文艺出版社（1991年）、台湾时报出版公司出版（1997年）。台湾版26元台币。

5 、《生活中的神妙数字》，曾由中国对外翻译出版公司出版（1993年）。

6 、《符号之谜》（《生活中的神秘符号》），曾由中国华侨出版社（1992年）、中国国际广播出版社出版（1996年）。

7 、《探寻圣人的足迹》，曾由台湾商鼎文化出版社（1992年）、中国国际广播出版社出版（1998年）。

8 、《谈兵说阵－中国古代阵法趣谈》，曾由解放军文艺出版社出版（1992年）。

9 、《宇宙的重构》，曾由中国国际广播出版社出版（1997年）。

10 、《灾祸与生存》，曾由中国国际广播出版社出版（1996年）。

11 、《一言兴邦》，曾由中国国际广播出版社出版（1996年）。

12 、《预测的玄机》，曾由中国国际广播出版社出版（1998年）。

13 、《审视你的座右铭》（《名言点评》），曾由中国国际广播出版社出版（1998年）。

14 、《财富属于谁》，曾由山东友谊出版社出版（1998年）。

15 、《天地人鬼神图鉴》（与孙晓琴合著），曾由中国对外翻译出版公司出版（1997年）。

16 、《中国古代神异图说》（与孙晓琴合著），曾由现代出版社出版（1995年）。

17 、《中国古代民间福佑图说》（与孙晓琴合著），曾由金城出版社出版（1998年）。

18 、《中国古代百将图说》，曾由中国人民美术出版社出版（2004年）。

19 、《山海经点注》，12万字。曾被收入《新绘神异全图山海经》一书中。

20 、《新绘神异全图山海经》（与孙晓琴合著），曾由昆仑出版社（解放军文艺出版社）出版（1996年）。

21 、《经典图读山海经》（与孙晓琴合著），2003年由上海辞书出版社出版。定价128元。

全彩色16开大画册，收入女画家孙晓琴创作的巨画《帝禹山河图》（42平方米），以及山海经艺术地理复原图组画、山海经全本插图六七百幅，由王红旗撰写文字说明，对山海经记录的远古文明内容进行了全面深入的信息解读。该版本山海经，系刘歆编辑山海经、郭璞注释山海经之后的又一重要版本，也是历史上第一部全彩山海经版本。

22 、《老子隐迹》（长篇小说），曾由中国对外翻译出版公司出版（1993年）。

从楚庄王问鼎开始，描述老聃的父母在李树下托孤（假定老聃生于公元前592年，属龙）。通过少年游、山林游、人世游、书海游、随心游、神思游、隐世游共计七章篇幅，揭示出老子的生平及其思想的形成；指出老子由于参与王子朝携周室典籍奔楚事件，而不得不辞周而隐。书末附有作者对《道德经》全文的白话文翻译。

一、国画作品目录：

可供欣赏和出售的国画山海经远古图腾108幅（孙晓琴绘，尺寸均为高66厘米、宽44厘米），每幅作品定价1000元，可以提供电子照片。该系列绘画作品乃千百年来首绘，造型神异，全套购进，更具收藏价值。

五藏山经

南山经

1－1·1、P4基山·博他·尚付（44×66厘米，下同）

2－1·2、P5青丘山·九尾狐 **

3－1·3、P6南次一经之神

4－1·4、P10南次二经之神

5－1·5、P13令丘山·隅 *

6－1·6、P14南次三经之神

西山经

7－2·1、P17太华山·肥遗

8－2·2、P28西次二经之神

9－2·3、P30密山·黄帝献玉膏

10－2·4、P31锺山·鼓化为俊鸟

11－2·5、P32泰器山·文鳐鱼

12－2·6、P32槐江山·英招 *

13－2·7、P33昆仑丘·神陆吾 *

14－2·8、P34蠃母山·神长乘

15－2·9、P35密山·西王母·狡

16－2·10、P35长留山·员神

17－2·11、P36章义山·毕方鸟

18－2·12 P38天山·帝江

19－2·13、P38黝山·神红光

20－2·14、P43崦嵫山·孰湖

北山经

21－3·1、P46带山·欢疏

22－3·2、P47谯明山·何罗鱼·孟槐

23－3·3、P56钩吾山·狍枭

24－3·4、P61景山·酸与

25－3·5、P63发鸠山·女娃（精卫）填海

东山经

26－4·1、P72东次一经之神

27－4·2、P76凫丽山·砻蛭

中山经

28－5·1、P94青要山·神武罗

29－5·2、P95和山·神泰逢

30－5·3、P103休与山·帝台之石 **

31－5·4、P104堵山·神天愚 *

32－5·5、P108骄山·神单围

33－5·6、P117中次九经之神

34－5·7、P121丰山·神耕父

35－5·8、P125宣山·帝女桑 *

海外四经

海外南经

36－6·1、P139欢头国

37－6·2、P140三珠树

38－6·3、P141贯胸国

39－6·4、P144狄山·陵地

40－6·5、P145南方祝融

海外西经

41－7·1、P147启获天乐

42－7·2、P147三身国

43－7·3、P148奇肱国

44－7·4、P149刑天与帝争神

45－7·5、P149女祭和女戚

46－7·6、P151十日炙杀女丑 *

47－7·7、P151巫咸国

48－7·8、P152轩辕国（象征车轮） *（托）

49－7·9、P153诸沃之野 *

50－7·10、P154龙鱼 *

51－7·11、P155西方蓐收 *

海外北经

52－8·1、P159共工台·相柳 *

53－8·2、P162呕丝之野

54－8·3、P163附禺山·颛顼九妃

55－8·4、P165北方禺强 **

海外东经

56－9·1、P168虹虹

57－9·2、P169朝阳之谷·天吴 *

58－9·3、P171雨师妾

59－9·4、P172东方句芒

大荒四经

大荒东经

60－10·1、P175少昊孺帝颛顼 *

61－10·2、P181神人天吴

62－10·3、P182鞠陵于天山·神折丹 *

63－10·4、P185扶木

64－10·5、P185奢比尸

65－10·6、P186帝俊步下圣坛 **

66－10·7、P189流波山·夔

大荒南经

67－11·1、P194舜之所浴

68－11·2、P195卵民国

69－11·3、P202白水山

70－11·4、P204羲和浴日 **

大荒西经

71－12·1、P207不周山两黄兽

72－12·2、P207女娲十肠 *

73－12·3、P209西周之国 *

74－12·5、P211柜格之松

75－12·6、P214灵山十巫

76－12·7、P216女丑之尸

77－12·8、P218轩辕国（尾交首上）

78－12·9、P218合兹

79－12·10、P219日月山

80－12·11、P219重与黎 *（托）

81－12·12、P220常羲浴月 *

82－12·13、P222黄姬之尸·天犬

83－12·14、P223女祭和女薨

84－12·15、P226互人国 **

85－12·16、P227鱼妇 *

大荒北经

86－13·1、P230颛顼化鱼妇

87－13·2、P237九凤

88－13·3、P237强良

89－13·4、P238成都载天（应龙战蚩尤）

90－13·5、P241旱女魃

91－13·6、P241风伯·雨师

海内五经

海内南经

92－14·1、P253契窳

93－14·2、P253氐人国

94－14·3、P254巴蛇吞象

海内西经

95－15·1、P260昆仑墟

96－15·3、P264巫彭（六巫救人） *

97－15·4、P264三头人 **

98－15·5、P265树鸟 *

海内北经

99－16·1、P267三青鸟为西王母取食

100－16·2、P268犬封国

101－16·3、P273从极之渊·冰夷 *

102－16·4、P275登比氏（宵明、烛光） *

海内东经

103－17·1、P283雷神

海内经

104－18·1、P288韩流

105－18·2、P290都广之野 *

106－18·3、P291鸟氏

107－18·4、P292九丘建木

108－18·5、P296延维 *

二、丙烯画山海经艺术地理复原图：

可供欣赏和出售的丙烯画山海经艺术地理景观复原图（王红旗创意、孙晓琴创作，作品报价每平方米1万元，成套作品另议），画面文化内涵内容丰富，涉及我国古代的周朝、商朝、夏朝，以及先夏史时期的植物、动物、矿物、人物、山水等景观，乃数千年来首创，极具科学、艺术和收藏价值。

A 、山海经自然地理艺术复原图组画（炳烯画，下同）

1、南山经图，110（高）～160（宽）厘米

2、东山经图，110～160厘米

3、西山经渭水图，110～160厘米

4、中山经洛水图，110～160厘米

5、中山经嵩山图，80～110厘米

6、中山经巴山图，80～110厘米

7、中山经荆山图，80～110厘米

8、中山经南阳图，80～110厘米

9、中山经江汉图，110～160厘米

10、北山经汾水图，110～160厘米

11、北山经桑乾图，110～160厘米

12、西山经昆仑图，110～160厘米

13、五藏山经方位图，110～160厘米

B 、山海经远古部落景观图

1、 炎帝部落图，80～110厘米

2、 舜部落图，80～110厘米

3、 帝颛顼部落图，80～110厘米

4、 帝俊部落图，110～160厘米

5、 帝禹部落图，110～160厘米

6、 黄帝部落图，110～160厘米

7、 山海经群巫图，110～160厘米

8、 山海经天文图110～160厘米

三 、山海经人文地理艺术复原图组画

1、海外四经全图，160～220厘米

2、大荒东经图，220～80厘米

3、大荒南经图，110～240厘米

4、大荒西经图，240～110厘米

5、大荒北经图，80～220厘米

6、海内经图，110～160厘米

7、海内四经全图，110～240厘米

四 、山海经艺术复原图

1、 山海经荆山图80～140厘米

2、 山海经岷山图80～140厘米

3、 山海经泰室山图80～140厘米

4、 山海经洞庭山图80～140厘米

5、 山海经昆仑丘图80～220厘米

重构（王红旗）电话51843850 信箱[email protected]

北京山海文化企划苑·重构文集001023L11－4800

信息重构物体，基因重构生物，思维重构宇宙。

善待自己，善待生命，善待自然。

最自诩的著作是《经典图读山海经》，最得意的作品是《帝禹山河图》。

三、拍卖千古巨画《帝禹山河图》，筹集空中南水北调科研资金

对于笔者来说，当然希望能够从民间筹集到足够的资金用于空中南水北调的科学研究。但是，从现实的角度来说，这种希望的实现恐怕要经过一个相当漫长的过程，其结果很可能是使我国坐失良机。为此，笔者愿意以1000万美元的底价在海内外公开拍卖自己的《帝禹山河图》，以筹集用于空中南水北调的科研资金。

《帝禹山河图》是一幅前所未有的科学与艺术相结合的巨幅绘画作品，画高540厘米、宽780厘米，采用丙烯颜料，运用中西多种绘画技巧，绘有《山海经·五藏山经》所记载的447座山，以及相关的水系258处、地望348处、矿物673处（当时主要用于制作颜料，这是冶金术起源的原因之一）、植物525处（许多均有药用价值）、动物473处（许多神奇的动物乃是由人装扮的）、人类文明活动95处，再现了4200年前华夏大地的自然和人文景观，实乃数千年来的首创，具有极高的科学与艺术观赏和收藏价值，其文化内涵和艺术价值与《清明上河图》相比有过之无不及。

实现绘制《帝禹山河图》的过程相当漫长，首先是笔者对中国历史宝典《山海经》进行了长达25年的信息解读和多学科研究，发现《山海经》是由帝禹时代的《五藏山经》、夏代的《海外四经》、商代的《大荒四经》、周代的《海内五经》四部书合辑而成，具有极高的史料价值；其中的《五藏山经》则是帝禹时代的国土资源考察报告，这也是中华民族对人类文明史、科学史的伟大贡献。接下来是笔者夫人画家孙晓琴前后历时5年的创作过程，先后绘有350幅白描和水彩画山海经神异图、100余幅国画山海经神异图、远古文明场景组画、山海经艺术地理复原图组画，在上述创作的基础上终于在1999年9月9日创作完成千古巨画《帝禹山河图》，中国国家地理杂志、香港明报、人民日报海外版、中国画报、地图杂志等等数十家报刊均予以高度评价，中央电视台和北京电视台亦进行过相关报导。

如果拍卖《帝禹山河图》能够获得1000万美元，届时将建立空中南水北调科学研究基金，其中100万美元用于对已有气象、地形地性信息的收集和分析，200万美元用于设立站点、购买仪器、采集新的气象和地形地性数据，100万美元用于建立数学模型和计算机三维动画模拟，100万美元用于空中南水北调与其他跨区域水资源调配方案的对比研究，100万美元用于施工方案和相关新技术的研究，300万美元用于小规模空中南水北调工程的试验，剩余100万美元用于其他有关事项，直至提交正式的空中南水北调方案是否能够实施的科学报告（是否符合科学原理、技术上能否实现、经济上是否可行、社会政治和自然环境条件是否允许，以及实施空中南水北调方案的正确途径，对若干空中南水北调项目的具体建议）。

为了西部大开发，为了北方的水资源，为了中国的发展，为了世界的和平，我们需要对空中南水北调进行认真的深入的立项研究，笔者欢迎有识之士的合作，期待着社会各界的支持！

附件：山海经艺术绘画作品目录

《山海经》是中华民族最古老的文化信息载体，它记录了华夏大地从2500年前到4200年前的文明信息。为了使人们更好地了解山海经的文化内涵，我们创作了一批艺术绘画作品，并愿意以画会友。有意者可参阅全彩绘《经典图读山海经》（上海辞书出版社，2003年）一书，该书收有包括帝禹山河图在内的所有山海经艺术绘画作品。此外，亦可在网上检索重构（王红旗）、重构文集、北京山海文化企划苑、帝禹山河图、经典图读山海经、基因自主设计论、万有智力论等条目，查阅相关信息。