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主题：【原创】抛砖引玉：古典四大名著之所以为四大名著 -- 铁手
抛砖引玉一下。
说起四大名著，估计上西西河的，是没有人不知道。象我嘛，说实在，以前是考试要用，现在是在河里看文章要用。不过，说句大老实的话，还真一直不知道这四大名著为什么会是四大名著。
关于四大名著的来源说法我想是很多。
至于我自己的感受，其实也就是几天前的事情。上西西河老看各位大拿的文字。看多了，老是水浒三国什么的在脑子里转悠。突然之间觉得四大名著还真是四大名著。
首先四大名著不重复，或者说不重叠。
不重叠的意思，不单单是指故事情节，也不只是文字水平，对我来说，让我一惊的是小说的视角出发点。
具体一点，就是三国是“国”或者“天下”的、水浒是以“江湖、小集团”、红楼是以“家族”、西游记则是以“个人”的视角在看在写。
粗略的说，三国里面故事描述，从“天下”的角度出发，塑造了一个枭雄曹操，也塑造了一个明主刘备，还有鞠躬尽瘁的诸葛亮和一大群的武将文臣。故事的讲述，也可以说是从“战略”的角度出发的较多，尤其是各个势力之间相互的精彩谋略。我的个人感觉，三国里的人物描写主要是建立在故事的基础上。也就是说，人物因为故事而突出，而不是故事因为人物而出彩。不过也许有一个例外，就是对诸葛亮的描写。三国里大篇幅的内容，多少年来，诸葛亮的形象已经成为了一种理想人格的代名词了。
即使这样，对诸葛亮形象的成功描写，也唯有从“天下”的角度，才能够完满。每看到三国方面的内容，总不免要感慨诸葛亮为了一种信念，或者说是为报刘备知遇之恩，知不可为而努力为之的悲剧情怀。壮志未酬身先死。令人感叹、令人痛惜。
这也是因为从“天下”的角度出发，道义自然而然就很重要了。
水浒的角度，则在于江湖聚众。强调因为一个江湖集团而固有的人与人之间的关系，也因此对个人的性格描写，以及江湖人物之间的关系更着笔墨一些。宋江的形象是老大，武松的形象是知恩图报，鲁智深的形象是透出一种对人的关爱。故事的描写，也是以江湖意气出发，以帮派共同理念为基准，只讲人之间的关系，而并不多考虑道义上是否合理、正确。杀要杀的痛快，打要打的痛快，吃喝也要大块肉大碗酒。杀的对杀的错，关我鸟事。快意恩仇，就是江湖上做人的最大理想了。
红楼梦的角度则是从家族出发。人与人之间的关系，是在家族这个关系网内发展。一个人的举动，都是在众人的瞩目之下，特别是象宝玉这样的人物。也难怪他烦，也难怪他出类，也难怪他混在脂粉堆里。一个人被期待太多，多少会有些逃避和对抗的情绪。在这种大背景下，人物之间的恩怨情愁，在某种角度上，就显得有些儿女情长，有时候也是有些让人郁闷。脂砚斋的点评我一向很喜欢看，但是也只能是偶尔翻看一下，感叹一下。
西游记的角度，我的感觉，是从个人的角度出发。可以说，虽然西游记是讲西天取经，是讲和佛有关的故事，但是整个故事里面，透着重重的道家的味道。或者可以说是禅的思想吧。故事的描写，很多时候，都无法脱离一个感觉，一种从一个人内心苦苦找寻什么、验证什么东西的痕迹。也许就是因为这种感觉，才可以被后人演义改编出“大话西游”这样看似无厘头，但是却在搞笑之中颇有深意的现代作品来。
虽然四大名著各自看人的角度、高度不同，我觉得最重要的的一个共同点，就是都注重“人”。
总结一下。如果说古代的名言有一句是“修身养性齐家治国平天下”，那么《西游记》就是“修身养性”、《红楼梦》就是“齐家”、《水浒》就是“治国”、《三国演义》就是“平天下”。
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主要是和武术体育有关。
四大名著是四类不同古典文学题材中的翘楚。四大名著之外，《儒林外史》也是一部视角独特与四大不同的作品，而且其风格对后世有很大影响，铁手能否也评说一下？
少不看水浒，老不看三国，办网站最好不看红楼。
兄弟觉得这四大名著恐怕还来自于老金头唧唧歪歪搞出来的“四大奇书”。
中国人喜欢凑数字。现在农村里还流行什么“四大累”、“四大红”……，这些都带些色儿，不说了。
为什么这四位是四大奇书？
参照铁老大四大名著观点混说一下，推出四大不同视角电影
天下：《英雄》
江湖：《卧虎藏龙》
家族： 暂空
个人：《断背山》
张艺谋陈凯歌想抱金娃娃，跟在李安屁股后面是不行地。铁手已经给他们指了明路了。
恭喜：意外获得【西西河通宝】一枚
鲜花已经成功送出
请铁老大不要恼怒
想起来消灭'四害'了:蚊子,苍蝇,臭虫,老鼠
消灭蚊子,就是“修身养性”,它吸你的血
消灭苍蝇,就是“齐家”,它破坏家庭卫生
消灭臭虫,就是“治国”,这是具有地域性的害虫
消灭老鼠,就是“平天下”了,天下哪个角落没有老鼠啊
闪
又是哪个老大提出来的呢？
刀还是很快的啊，而且上来就是纵观宏论，PF一个。
四大名著的组合，在我看来其实和国宴名菜是分不开的： 四喜丸子。
中国古代推崇易经，弄出一堆数字讲究来，比如峨嵋派的四象掌似乎比昆仑派的正反两仪之学又稍胜一筹（别打别打，我不是无意起哄的！）
天圆地方，几方？四方。 四这个数字，就能涵盖显得大。比如香港前政务司长的笑容就被称为四万笑容...麻将里其实还是258这三个数字好，作将还可以加番（住手！再打我急了啊！）
为什么是四大名著呢？ 主要是因为一年有四季，方向有四个，明教有四法王，汽车有四轮...国宴有四喜丸子，然后...
我是不是先去睡会？
还是不能发主题贴。
在一个台湾的网站上发现，他们排出的四大名著是《水浒》、《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》。
记得看过一篇评论小说的，是把《金瓶梅》排在《水浒》、《三国演义》、《西游记》之上的。
在小说分类上，《水浒》、《三国演义》、《西游记》这三部小说，都属于古典时代的传奇性的、类型性的小说。这三部小说都把不同人物的性格推向极致，如果放下书在周围人群中去找如书中那样性格鲜明的人物，你会发现很难找到，这就是类型化。而这类书中所反映的社会背景，如果有的话，也是经过夸张的，变形了的。《金瓶梅》则是现代的，生活化的小说。书中的人物可以在周围中找到，书中所描写的社会背景也是写实性的。
《红楼梦》排在什么位置？按台湾网站的说法，《红楼梦》是超一流，在“四大名著”之上。
《红楼梦》是雅版的《金瓶梅》，《金瓶梅》是俗版的《红楼梦》。
武侠小说为什么在“正统”的小说家那里评价不高？原因可能也在于武侠小说是类型化的。高手如金大侠的作品，在赋予小说人物超级的爱恨情仇的能力的同时，也把他们与真实的人区分了开来。同时这类作品的社会背景又很模糊，或者是变了形的，在反映社会生活上天生不足，所以是“成年人的童化”，起到ＹＹ的功能。
现在网络上一般的玄幻小说，就更等而下之了。其实在看黄易的作品时，如《大唐》、《寻秦记》，感觉也就好象是在看别人玩电子游戏，里面的人物也如同电子游戏里的人物一般，经过一个场景的搏斗，功力就长了一级。
第一个将通俗小说排名的是金圣叹，按他的说法他当时计划评点六部才子书，《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒传》和《西厢记》。后来清康熙年间毛宗岗父子伪托金圣叹之名将修订的三国名为《第一才子书——三国演义》。据李渔说，<三国演义>、<水浒传>、<西游记>、<金瓶梅>被明末著名通俗文学家冯梦龙称为"四大奇书"，后来《红楼梦》成书以后，风靡天下，由于《红楼梦》和《金瓶梅》同属于描写家庭生活一面的，再加上《金瓶梅》有低级情节，所以到民国时候吧，就约定俗成地称<三国演义>、<水浒传>、<西游记>、<红楼梦>为“四大名著”,认为他们本别代表了中国古代文学中历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说和世情小说的高峰。
《三国演义》讲“忠”；《水浒》讲“义”；《红楼梦》讲“情”；《西游记》讲“因果报应”。这是传统小说的主要题材，而这四部书，在各自领域是写得最成功的。
有人提出以《金瓶梅》替换《红楼梦》，可能也是因为这两本书本是同一题材吧。
必须得支持一下。