主题：【原创】影评《阿玛迪斯》 -- 草纹
（斑竹，发到这里不知道合不合适，如有不合适的请帮我转走吧。）
莫扎特的全名是沃尔冈夫·阿玛迪斯·莫扎特，《阿玛迪斯》一片是从一位宫
廷乐师安东尼奥.萨利埃雷（Antonio Salieri）的视角来展示莫扎特这位在
音乐世界自由奔放的天才的一生。
萨利埃雷勤奋刻苦，并虔诚地热爱神，努力想被神所选择，通过自己之手写出
更好的赞美曲，但这一切在他遇到莫扎特后改变了，在他眼中,生活里，人际关
系上如白痴一般的无礼放纵堕落的莫扎特，却是拥有最富有音乐之灵的天才，那
如泉一般奔放不羁的乐音，结构，无疑是上帝给人间的礼物。他疑惑，嫉妒，
而后愤怒了，神居然选择这样一个人，而不是品行端庄，作风严谨的自己来传
递天国的信息。于是他背叛了，开始报复，以一部弥撒曲的写作而让莫扎特的
天才成为送他入坟墓的毒药。而当他根据临危的莫扎特的口叙，写下弥撒曲的
乐符时，依旧掩饰不住自己的惊叹，惊叹其中的上帝的杰作。
萨利埃雷最后也不明白，为什么自己做得那么好却不能得到神的特别眷顾呢？其实这
也是圣经里反复提到的一个问题。曾经为牧人的大卫最终成王，而他犯罪所生之子，
却成为繁华极致的所罗门王。耶稣的12门徒是一些渔夫税吏组成的，而使徒保罗却
曾是努力迫害基督徒的扫罗。
为什么他们配得到这些？因为神的爱不是通过努力或行为可以得到的，而是白白的
给人的，所以被称为恩典。而神的爱也是永远不会改变的，即使你在堕落，他始终
等待着你，爱着你，等你回头。
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台湾友人赠送的《心灵清泉》音乐磁带，由著名佛乐专家奕皖居士（王俊雄）演唱，音色纯厚优美，加上梵乐的典雅，馀音绕梁，令人心清神宁，真乃“此音只应天上有，人间哪得几回闻。”
一次演讲会上，信佛甚笃的奕皖居士，清唱几首佛曲，句句发诸肺腑，声声令人欢欣，当被询及为何唱得那么美妙、庄严时，奕皖居士公开了他的不二秘诀，首先要把自己的心放空灵，于定慧融通中，升起大悲心，时时与佛心相应，并且呼吸来自腹部，自然可以养成深厚的声音。
不由联想，日本杰出的音乐家；铃木镇一的一席话。他说艺术并不是宗教，但高超艺术可以说几乎是与崇高的信仰分不开的。并讲了世界有名的小提琴家丰田耕儿少年时的佳话。
耕儿十四岁时，已是受人爱戴的优秀小提琴演奏家。
有一天，上课结束了，铃木先生希望耕儿能完美地演奏巴赫创作的《恰空舞曲》，他对忠实的基督教徒耕儿说：“请你今天到教堂去，在天主耶稣面前，尽最大努力，把《恰空舞曲》演奏好，让他听听。”
耕儿说：“好，我就去。”话音刚落，就提着小提琴出去了，大约过了一个多钟头，他回来说：
“我回来了，在教堂演奏了《恰空舞曲》。”
“是吗，太好了，演奏得怎么样？”
“谁也不在场，心情格外舒畅。”
“那好极啦，在任何地方，任何时候演奏都要有给天主听的心情才好啊。”
从此，耕儿的美好心灵和美好感觉都在显著增长，终于成为了一名伟大的艺术家。
奕皖和耕儿，一位是心中有佛，一位是怀着要有给天主听的心情，皆显示了纯真高尚的心理状态。
所以，要创造真善美的艺术结晶，关键是美好心灵的升华。
by 法云法师
这个，如果是活的小动物，会跑掉的，而且小动物没有衣服。
可以一读.
(作者之一的梁燕城先生"過去曾多年學過佛，也修過襌，後來接受了基督教信仰。")
（三）
无根树，花正青，花酒神仙古到今。
烟花寨，酒肉林，不犯荤腥不犯淫。
犯淫丧失长生宝，酒肉穿肠道在心。
打开门，说与君，无花无酒道不成。
换成大白话就是“命里有八两注定过不了半斤”-- 坏蛋再坏自有神仙的赐福，好蛋再好没有神仙的赐福也白搭...
这样的世界倒是很轻松么...
而其实听了感受了莫扎特的作品，恐怕也不觉得他属坏蛋之列吧。
写得不错。谢谢衲子的介绍。
汗颜，第一次开始看他的文。在网上google了他的集子，在慢慢看。
