西西河

主题:【文摘】论说“文革博物馆”问题 -- 清徽

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家园 严重同意,花!

从第一句到最后一句,与胖兄看法并无二致!说得太好了,6小时后再上第二朵花:)

家园 好文,花!

俺怎么就说不那么好泥。。。

家园 侵权……

哈哈

家园 嘿嘿。。。气死你。。。。
家园 哈哈,忒凶狠了
家园 胖胖说的我都同意。花之。

我当然明白西方国家里左右派都遵守民主原则的道理,这与我国的左右派存在本质区别,我只是不太愿意“触雷”而已。

我也同意魔兄说的“国内官方意识形态仍然比较左”这个意思。按照西方的评判标准,国内官方还是比较左的,事实上我们西西河又何尝不是呢?否则按照西方某标准我这么个中间派,在西西居然也成了老右,呵呵。

不过,我虽认为国内官方较左,却不认为需要提防极左,这是因为现在官方的左倾,其实也是极其反感文革那种极左的。我觉得当我们用左右去描述政治/意识形态立场时,很容易犯的一个错误就是想当然地认为极左与左倾一定是天然盟友、极右与右倾也一定是铁瓷,其实这不是事实。就我个人而言,右倾讨厌极右之烈,肯定大于对左倾的不认同。

我唯一感到困惑的是,我所理解的西方对左右的划分似乎与子衿的理解不同,而魔兄也没对我的说法提出异议... 我想知道,究竟魔兄认为西方是怎么划分左右的?

经济上就不必说啦,说说社会或意识形态上的吧。如果按子衿所言,希特勒也算极右,那么极左又是什么?我一直认为希特勒是极左的呀...

家园 胖兄怕是想偏了

黑岛的原话里

现在又抢先利用了“民主”、“自由”之类的口号作大旗,再加上搬来西方另一套完整的理论体系,以及西方发达国家的所谓经验,其短时间内就可建立“地上天国”的许诺,不仔细了解,是很能迷惑普通人的[

许诺短时间内建立“地上天国”才是要害,“民主”只是大旗。这帮人根本就不懂西方政治、经济运行的真正高明之处,他们的所谓经验,无非就是几个时髦的名词,生吞活剥的理论,再绑架了西方国家的发达的事实,行狐假虎威之事而已。前苏联完蛋,就是这股势力和官僚集团结合,以达到侵吞人民血汗的目的的。

目前这种事情发生的可能性是绝对超过极左思潮的。

象胖兄这样希望借鉴西方国家政治经济经验,以推进我们自己民主建设的“右派”,就不必掺和了。根本就是两码事。

家园 个人以为多虑了

许诺短时间内建立“地上天国”才是要害,“民主”只是大旗。这帮人根本就不懂西方政治、经济运行的真正高明之处,他们的所谓经验,无非就是几个时髦的名词,生吞活剥的理论,再绑架了西方国家的发达的事实,行狐假虎威之事而已。前苏联完蛋,就是这股势力和官僚集团结合,以达到侵吞人民血汗的目的的。

目前这种事情发生的可能性是绝对超过极左思潮的。

海外民运才是这种想法的真正的代表,兄以为它在国内还有足够的号召力吗?尤其是对于经历过16年前的那场流血的民众而言。

另外,我个人以为前苏联的完蛋,并非“就是这股势力和官僚集团结合,以达到侵吞人民血汗的目的。”这么一句话就能解释得了的,“反FB亡党,不反FB亡国”这句话,用前苏联的解体来作注脚是再合适不过了。

家园 酒兄说得我也有点糊涂了

我一直也认为,象子矜说的一样,纳粹是极右,因为好象如果我们认为共产主义是极左,那么超级反共的希特勒当然是极右,好象看过的评价都是如此,但仔细想想,又好象谁也没给出特别明确的划分标准。所以我现在也有点晕,也许子矜能再仔细给分说分说。

去古狗了一下,煨鸡有一篇Political Spectrum,大略讲了讲西方政治学分左右的各种观点,大部分都已经是二维的了,还有一个是三维的--我看以后大概不但要分左右,还要分上下前后了。

呵呵,有鉴于此,我有个小小建议,咱们以后讨论某个特定问题的时候,还是用与该问题上下文相关的标签比较明确一些,一概按左右站队很容易搞成鸡同鸭讲。

家园 多谢飞将兄解说,也有道理
家园 几句牢骚话而已,银杏兄抬爱了
家园 多虑总比少虑好

目前国内扯西方虎皮做大旗的也不在少数,活动能力也颇可观,海外民运臭了不等于这批人就没市场了,就象胖兄认为极左的危险并没有真正消除一样,对这批人多份警惕也不算过分。

说到前苏联,当时他们虽然困难,也远没到了山穷水尽的地步,所谓反x亡a,不反x亡b,正是某些人刻意造出来的假象,他们先造出来个假象危言耸听,再吹出个大大的人间天堂的肥皂泡,肥皂泡破了以后人民的血汗落入了谁的腰包?

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话说回来,我的意思首先是说明“绑架民主派”不是“民主派”,即使两者都带“民主”。所以“民主派”的朋友在别人批“绑架民主派”时大可不必生气。如果这点大家能认同的话,其他的不妨慢慢讨论。

家园 魔兄给个链接如何?

仅以对共产主义态度如何来定左右及左右到何种程度,这恐怕不能令人信服啊...

家园 是啊,所以我说我也有点晕呢

这个是煨鸡那个:

http://en.wikipedia.org/wiki/Political_spectrum

家园 不太认同

说到前苏联,当时他们虽然困难,也远没到了山穷水尽的地步,所谓反x亡a,不反x亡b,正是某些人刻意造出来的假象,他们先造出来个假象危言耸听,再吹出个大大的人间天堂的肥皂泡,肥皂泡破了以后人民的血汗落入了谁的腰包?

如果前苏联民众普遍上都接受了这个“假象”的影响而不肯去相信ZF宣传的“真相”,那说明了什么?只是因为民众愚昧、容易被欺骗?既然现在俄罗斯的老百姓都已知道了当初制造的这个假象,那。。还有多少人愿意回到原先的体制中去?难道前苏联把原先的体制坚持下去就不会出那样的乱子?

俺们的宣传媒介上也能常见到“社会群体性事件是因为广大不明真相的群众被一小撮坏人鼓动起来”的口径,那。。这些老百姓连国家的暴力机器都不怕而宁肯去相信那一小撮坏人,这又说明了什么?

自身利害关系的计算上,这些草食者们不见得就比你我差唉~

前苏联解体过程中存在的“这股势力和官僚集团结合,以达到侵吞人民血汗的目的。”的问题,我不认为这就是苏联解体的主要原因。我们现行体制下的既得利益者,一样也在侵吞人民的血汗,比前苏联转制时期的“侵吞人民血汗”的效率还要更高(至少人家的老百姓还能拿着证券去换酒喝),这就说明了民主化与否,跟这个“侵吞人民血汗”、进而导致前苏联解体的问题并没有直接的联系。

所以我认为这些是前苏联民主化所诱发的原体制内固有的问题,还包括期间一度的权力真空,都是民主化进程中需要避免的技术问题,是可以为我所用的教训。

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