主题:【原创】信仰能带给我们什么? -- 淡淡微风
异乡,午夜,和一个刚相识三天的朋友聊起了天。
聊着聊着,就聊到了生命啊、信仰啊什么的,他问:
“信仰能带给我们什么?”
忽然就想起了那首歌里的句子:我这样爱你到底对不对?这问题问的我自己好累。我宁愿流泪,也不愿意后悔。。。
是啊,信仰能带给我们什么?好象也没什么啊。
信仰除了限制我们,不让我们做一些事情以外,真的能带给我们什么吗?有了信仰的生活,真的有什么不同吗?没有信仰的生活,真的那么难受吗?
在一个不珍视有些东西的人眼里,大约有没有信仰是无所谓的,或者他们把现实利益当作自己的信仰,然而在一个珍视心灵的人眼里,信仰就忽然变的重起来。
买过一份报纸,因为看到封面有李敖的照片,还有句对他的评语,又正好是他访问大陆的时候,便以为有对他的专访,掏钱买下。之所以专门提出来,是因为我太久没有买过国内的这些东西,在我看来,除了三联周刊等少数几本以外,多数都是令人失望的。结果自然令我失望甚至感觉到被欺骗(要不然我也不会专门说一下)——里面居然是介绍一个自称比李敖更狂的孩子,关于李敖却无只言片语,真是令人啼笑皆非无可奈何。不知道是应该感叹他们的聪明会拉大旗扯虎皮,还是应该痛感他们道德的沦丧级别。
然而里面的另外一张照片,却令我极为喜欢。
那是一张“奥菲莉娅”飓风时的照片,但不是选择那些悲惨的镜头,而是一对男女孩子,在风里拉着毯子奔跑,作飞翔状。毯子被他们平拉着,在风中舒展,仿佛翅膀,又仿佛旗帜。所有苦难与悲惨都不属于他们,他们并不明白在他们快乐的周围发生了什么,或者发生了他们也不介意,因为他们活在自己的世界里,那个苦难的世界,只是在他们身边,而没有进入他们的心灵。
他们没有办法改变身边的世界,也没有能力改变身边的苦难,但是在给别人带来灾难的飓风里,在别人沉浸于苦难不能自拔的时候,他们找到了自己独特的视角,把恐怖变成了快乐,把悲惨的世界变成了快乐的天堂。他们没有比别人少承受苦难,也没有比别人少面对无奈,却比别人多了快乐与满足。
在他们的上方,有两只不知名的鸟儿,也在飞翔,不知道是不是陪着他们,还是受了他们感染。离他们不远的地方,有一个中年人,正扭头看着两个孩子,脸上却只是疲惫和羡慕。
咫尺天涯,大约是这副画面最好的注脚了吧。
他们的做法,虽然不能解决实际问题,却给了心灵一个出口,在面对无奈的现实之时,也拥有一颗懂得飞翔的心。
信仰的作用大约也是如此吧。
它不能改变你的生活现状,你不能指望它给你带来钱财、名誉、地位,也不能指望它能改变你的性格、爱好、命运。这些,都是现实生活的内容,是需要你自己一步一步的艰苦努力,用自己的汗水和毅力去改变的。希望有一个力量,帮助你偷懒,想不劳而获,那就别说是信仰,改称宗教好了。
信仰能做的,无非是给我们的心灵一个栖息地,给我们一个心灵家园,给我们禁锢于不如意人生的心灵一双飞翔的翅膀。
当时怎么回答那位朋友的,已经记不太清楚了。只有模糊的一些,就记在这里吧,不然过几天就忘光了。
当你把生存问题解决了以后,工作只是你挣钱的工具让你活着,公司里的种种,你并不在意,爱理不理,但是你可以假装没看到,却不能说那不存在。老婆常常给你带来烦恼,少有如意之时,孩子永远给你麻烦,不管你喜欢不喜欢,都要解决。家庭给你的快乐,一般来说不如苦恼多。你只是住在那里,那里是不是你真正的家,是不是你曾经希望过、幻想过的家呢?
也许你的事业成功,家庭也幸福,家外是鲜花微笑,家里是快乐温馨,并没有那么苦恼,也没有那么多麻烦和无奈,似乎一切都不是问题。但是当你走进书房,走进完全自我的空间,一个人面对世界,面对自己,你永远都是孤独的。所有的一切,并不能解决你一个人独对天地的恐慌。在那时侯,这个世界的一切,包括你自己,其实,都离你很远,你能面对的,只是你自己的心。
那时侯,你该怎么办?
当你走到了人生的十字路口,或是一个折点:这世界上再也找不到什么东西,可以让你挥洒激情和热血,让你愿意为之付出所有的能量,让你愿意全身心为之投入时,你怎么办?你以为你可以无所谓,可是你还有一颗心,一颗渴望着的、活泼泼、灵动鲜活的心,你躲不开它,躲不开自己,怎么办?
三十岁你不面对这个问题,四十岁也要面对,或者再晚,只要你活着,你早晚都要面对。当你的心静下来,沉下来,孤独面对世界时,你躲的开身边的世界,但躲不开自己的心。
这时候,你就要面对信仰了——因为,只有信仰,才能安顿身心。
也许你会说:科学、哲学,可以给你科学的人生观——那也算是信仰的一种吧。但是那些不能解决两个问题:宇宙人生、生命与世界,或者说是物质与意识。它们只是给了一个解释,事实的真相,真的象教科书里说的那样吗?会不会有其他的可能,我们要不要有所反思呢?
世界上有多种信仰,至于选择哪种,就看你的个人爱好和缘分了。也或者,你自己创造一个,找到你觉得合适的对宇宙人生的解释,也不错。
中国人讲:“心安理得”,其实,“理得”才能“心安”。这个“理”,无非是“宇宙人生的根本”之理,要不然这颗能生发一切的“七巧玲珑心”,如何才能安顿?
后来我给他讲了禅宗二祖神光拜见达摩的故事,说到声名地位都很显赫的神光,抛弃了世俗的一切,去学习佛法,打坐修行了很多年,还是不能解决自己的问题,后来见了达摩,在经历了立雪、断臂等波折考验后,达摩问他来干什么。结果就有了那段著名的问答:
“乞师赐安心法门。”
“将心来,吾为汝安。”
“觅心了不可得。”
“吾为汝安心竟。”
达摩已经为神光安了心,神光自己有没有安心?不得而知。我们能知道的,后来过了很久,他才悟了道,真正“安心竟”。毕竟,道理是道理,现实归现实,真要安顿身心,还是要把该做的事情做好了,该解决的问题解决好,才能水到渠成的。
除了安心,您还需要信仰为我们解决什么?
师兄大作所涉及的, 是信仰的比较"纯粹"的方面(亦或其"形而上"的方面), 即: "给了心灵一个出口", "给我们的心灵一个栖息地", "安心". 在这个意义上, 各人的信仰无疑是"神圣"的, 拥有充分的自由, 不应受到他人的任何干涉.
不过有些信仰不只有"形而上"的意义, 而是会导致具有明确色彩的行动, 比如, 致力于推翻某个政权. 我认为这样的信仰便不再能拥有"豁免"权, 因为它已经直接与政治挂上了勾. (这一点也正是我与某些网友的根本分歧所在.) 不知您如何看待这个问题?
于不疾不徐中娓娓道来,直入心中
看完兄台的文章后油然想起,我很喜欢这句话:)
不过,我觉得信仰是哲学的一个组成,哲学是包括了宇宙观/人生观和价值观的.每个人有每个人的人生哲学.哲学不是哲学家的,是每个人的.
信仰不光是解决今世的“心安”问题,它还包括人类死亡之后肉体和灵魂的去向问题。所以啊,除非您只在乎今生,不相信或不在乎死后的世界,要不然,在选择的时候还是要慎重,因为造物主只有一个。
耶稣说,“凡劳苦挑重担的人可以到我这里来,我必使你得平安。”
与文中不同的是,圣经所说的是只有当人来到造物主上帝的面前才能
得到心灵的安宁。
有人说圣经其实是人的使用说明书,因为造物主知道什么样的生活方
式是对人类最好的,能告诉我们人类从何而来,要往何处去。自己深
以为是。这就是信仰能带来的。
belief is life, life is belief,
belief is not for solving problems.
昨日便已到家,本想上来报个平安.却直到今天晚上才能登陆上来,正准备找老兄以前的随笔看的.
--- Architect
那么,是你去找上帝,还是上帝来找你。。。
其实,生死是一个道理,孔子不是不知道,而是留了暗门:)
死后的事情,我一般不怎么讨论,有机会做专题吧,那东西说了白说,因为没办法验证啊:)