主题：【商榷】从起诉莫言看民粹主义对社会的反噬 -- woyan

自己出去搞副业。你不知道现在告诉你。

懒厨兄，关于前27年你给自己加了个钢印：前27年不行。然后你的讨论时所有的都围绕这个，对客观事实就不理会了。所以我都不跟你讨论这个问题。

其他地方我没验证过，潮汕地区是肯定没法自由退出的，老人还在的话，你多点去问一下吧，问一下他们是如何自由退出公社的？退出后去了哪里？

PS：修改一下，有点不严谨，退出公社还是有几条路的，一个是读大学，一个是当兵，一个是进工厂，但是，凤毛麟角，远谈不上自由退出。

如果马恩活着，会用最激烈的文字批判劳动致富，尤其是马克思，马克思同志肯定会用最华丽的排比句最不屑的语气，把“劳动致富”彻底批倒批臭，并踩上一万脚。

是两个概念

禁言是一种垄断，垄断带来寻租的空间。

糟糕的是，这些寻租有合法化的倾向

结尾的时候记得问，如果有人众筹搞当年一样的公社，他们愿不愿意加入哈！😉😉😉

站在蒋家王朝一边，就会认为解放战争是错的，共产党是反贼。站在广大中国人民一边，就会支持解放战争，支持推翻蒋家王朝。

莫言的留言显然站在人民的对立面。

这个事实是，今天和前朝比，朝代更替没有带来本质改变，这些农民子弟死得不值。

而邓小平仅仅是解释这个事实中的一环。任何一次朝代更替都有这样的问题，所谓烈士死的时候觉得自己是为了美好的明天，但是不出一两代都会回到过去。改变的是生产力水平，不变的是周期律。如果民国没有被推翻，今天也还是这样，无非是邓家稀土江家阿里变成蒋家稀土孔家阿里而已，或许华为放在杭州。跟老百姓有啥关系？

那么是承认事实，有则改之无则加勉，还是解决说事的人？

战争就有必然的代价，你为战争的意义欢呼，就得允许别人为战争的代价悲伤。

公有制说的是生产资料公有，不是取消个人财产

区别就是，一些国家已经是这样或走在这个路上，还有一些国家正在拉锯。

还有两个观察就是：

1. 极端民族主义和民粹主义是一体两面。对外极端民族主义必然对内使用民粹主义统一思想。

2. 互联网和AI的发展对人类思想的影响是如此深远，是很多人始料未及的。定向投喂，不管是基于政治意义上还是经济利益驱动，结果就是使得使得各种物理上的墙比如GFW变得没有存在的必要，不知道我们是应该高兴还是难过。

我的看法总体是悲观的，世界是正在滑向一个无法避免的新的巨大冲突。各种理性的努力都在互联网和AI催生的一波又一波的bigots面前显得更加微不足道。

有私产就有剥削，不消灭私产，公有制就是镜花水月。首先消灭的就是你大秦猛士这种人的私产！