主题：吴克同学啥意思啊，不敢大大方方亮个相吗？ -- 不远攸高

现在谈的问题，很多都是大家担心的问题，而不是为了骂一尊。

因为说实话，经过了过去1年半时间的熏陶，大家基本都知道了一尊能力不行。就连河里颂圣的某些河友，也愿意承认这一点，只是觉得尊尊“是个好人”。

而本人抨击尊尊能力不行的高点在何时？22年底23年初。

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你因为不在国内，所以体感上跟我们有所不同。

现在大家谈的东西，往往就是切身感受的问题，（除了前段时间吹反腐的颂圣派）。批评尊尊，只不过是顺带一提，根本不是目的。

国内的经济怎么样，社会怎么样，你又不在乎，甚至都不假装在乎，那你当然体会不到大家在说什么了。

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你的问题在于，你始终觉得大家还是为了骂尊尊而骂尊尊，就仿佛还停留在几年前，国家明面上没啥问题，大家都只是网上口嗨的时候。

大众早就对尊尊有了普遍的不满，这不是我一个人说的，联储主席河友也是这么反映的，葡萄河友从某种角度也有这个意思的。

这时候还问：

就很突兀，令人哭笑不得。

观察两个月也应该差不多了。

夏天，还是比冬天强。再说，还可以有个类似过渡（当然也是心理上，一放开必然没有实质性过渡）。

要是大会5月份开完不就好了。否则，确实政治上不能做这种蠢事，我只说倒霉，没有说不对。

你说的：

这些观点之间没有矛盾。

当问题出在执行层面的时候，完全可以误导大家，以为这是“方向”的问题。

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下面三件事：

A、上海被封两个多月

B、14+7 变成 7+3

C、全国各地散发，一尊的嫡系们手下到处长期封城

三者关系是：A导致B导致C

等事情发展到C了，封城怨声载道、生产生活受到严重影响、中央政府既不肯补贴地方、又不肯补贴生活受到影响的人，那可不就是封城无法持续→动态清零无法持续？

这观点有什么错？

但另一方面，上海被封两个月难道是正常的吗？一个多月的时间连基本的配送都搞不定，难道是正常的吗？

既然A明显是不应该的，那没有A，也就没有BC，那我们起码几百万人不用死，老百姓心气没散，经济表现很可能比现在好。所以清零是正确的。

这个观点又有什么错？

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上面的论述，全都是基于事实的，没有一丝一毫偷换概念、诡辩的伎俩。

你要真不是颂圣派，连这么简单的逻辑都搞不清楚，还要像抓住了把柄一样反复提出来，属实脑袋瓜算力感人了。

生产关系是在社会生产过程中形成的人与人的关系。生产关系是一复杂的经济结构，包括生产资料的所有制形式、各种社会集团在生产过程中的地位和交换关系、产品的分配形式以及由此所直接决定的消费关系三个方面。其中，生产资料的所有制形式是生产关系最基本的方面，是全部生产关系的基础，决定着生产关系的其他内容。——————这是无论原著维基百度初中高中教材普世都一样的共同定义。

你居然用自己的方式去脑补给它下自己的定义，只能说你真有本事，个人不愿意用信口开河天高地厚之类的说辞。

你真牛。

自己好好看看马克思是不是说生产关系不以人的意志为转移？

我用这句反驳靠劳动者去变革生产关系的谬论，你有什么可质疑的？

拿着维基百度来的东西当真理，你这不是哗众取宠吗？

除了丢脸还能得到什么

自以为聪明，不过就是小丑而已

你也不看看，除了那个满嘴谎言的人，谁会拿你的话当回事，大家不过拿你当个笑话罢了

这是老人家的光辉论断，也是判断一个人是真拥毛还是以拥毛为借口反共的试金石。

你们这些人，要么不读马克思主义基本原理，拿着脑补的歪理谬论当规律去胡扯；要么跟着洋人的媒体后面如祥林嫂一般翻来覆去地哭丧；要么满嘴跑火车撒谎如呼吸般自然，天天打着毛的旗号，不过就是行抹黑喷粪反共之实。

而喷的时候还拉不下脸如某吨那样直接喷，还得拉个拥毛的大旗，可惜理论上谬论一个接一个，实践中根本毛都没摸过，只会坐井观天般地脑补意淫。就是一堆笑料。

自己骗不下去要打烂饭碗的——当然这是80后特色，不过这种想把水搞浑实现摸鱼的小伎俩终究是小聪明，一擢就破。

都口气大到要推翻世界共识的定义了，你真有勇气。有前途。

前面你不是在谈生产关系这个话题吗？我找出了马克思原文来证实，你怎么不谈了？

全部回复都是这种人身攻击性的话语，一个字都不敢涉及生产关系，到底是谁在气急败坏呢？

正常的讨论方式不应该是你围绕我提供的论据来回复吗？

你所引用马克思原著中“生产关系的不以人的意志为转移”，这句话，是辩证唯物主义基本原则“物质决定意识”的另外一个表达方式。

辩证唯物主义原则是两个陈述句组成。你引用的第一句，但是试图忽视第二句。丽华同学所试图论证的就是第二句。

中国共产党和毛主席的成功，是对辩证唯物主义原则第二句的最好的诠释之一。

我不能理解你诋毁丽华天下,真离和C同学的说法。很遗憾

你对于马甲花宝之类的指责，只会让那些小人们高兴，而忽略了真正的探讨。

你是忘了他的原话吗？你给再解读下是怎么试图论证的

把生产力三要素变成他的人、物两要素，这个也是你说的他在视图论证吗？

我只是举例谈了他两点涉及马克思基本理论上的谬误，第二点你避而不谈，第一点用模糊的话来说却根本不解释。这怎么就成了你嘴里的诋毁了？还要说什么很遗憾，不知道你遗憾何来

至于跟C同学的辩论，则更加明确了吧

引用的是他的发言全文

源于他直接认定我在歪曲，理由就是他百度了个生产关系的定义，然后认为“生产关系是人们在生产过程中发生的一定的、必然的、不以人的意志为转移的客观物质关系”这句是我自己编出来的定义。而事实是这句话是马克思的原话，我引用也是为了说明“生产关系不以人的意志为转移”。但他却一点都没看明白。他的回复，除了证明他对马克思论述生产关系的文字一点也不了解，更证明他的理解能力问题。

我回复他，也是围绕这个问题进行解读，哪来你说的诋毁？

反而是你，这通篇下来给我贴个诋毁的标签，却说不出什么事实，或者是编个事实出来，这才是诋毁了吧

第一，子产因为“铸刑书”，因此很早就被视为法家的奠基人之一。

第二，子产与孔子有密切关系，孔子的学术思想受子产的影响很大。据《史记·孔子世家》记载，孔子游历诸国期间，曾多次拜访子产，向他请教政治和外交方面的问题。孔子对子产的评价很高：“子谓子产：有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”（论语·公冶长篇）

第三，“非常重视刑罚之治、主张满足人的欲望以治国”——对先秦思想史有所了解的人都能看出，这与后来的荀子的主张非类似，而荀子恰恰是先秦儒家的最后一位大师和集大成者。因此说他“与儒家有根本差异”完全是无稽之谈。

“随着历史进展，现在已经到了脱离旧的体系的时候了。我们借用西方体系发展起来的经济已经撑破了西方体系这个外壳，美国半主动半被动地推进这个进程，而且老美到现在为止，一直与我们协调步伐，尽量减轻这个进程引发的动荡。这是可以看得出来的，否则世界大战早就发动起来了。”

这段话让我想起了，细胞长大后，单细胞的分裂过程。所以说老美的脱钩是真善举啊：）

见识过“南下一代”的无私奉献，

看过部分“南下二代”奋力拼搏，

刚耳闻“南下三代”交换家庭照顾“南下一代或遗孀”，领取补助（竟然有这种好事！）

“吃老共”，南下三代的躺平是如此“雅致”和“名正言顺”！

1、请欧盟去西藏

2、请土耳其去新疆

3、请台巴子上CCTV4谈武力收台

中欧人权对话举行，欧方代表团访问西藏，外交部介绍情况

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马兴瑞艾尔肯·吐尼亚孜会见土耳其外长费丹

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然后欧盟反手就啪啪打脸，有意思极了。

等到真的激怒张麻子了，黄老爷就等着被九种方法弄死吧

我昨天设置了一个军工板块定投。