主题：【原创】终极关怀 -- 风雨梧桐

神州处处活圣人的时代

第一、楼主您知道终极关怀的确切含义是什么吗，别乱用词二好不好。要是整个小日本都癌症后期或者因为核放射快死亡了，我一定去终极关怀一下；

第二、小学课本里就有了《农夫和蛇》的伊索寓言。照您这么说，那农夫可不单单是有人性的光辉啊，大冷的天儿，瞧把这小蛇给冻的，乖乖，心疼死我了。。。

第三、一个建议：就这么两行半字，不用标注原创吧，没人觉得你还会文摘这个。

随便举个例子，你有一个很讨厌的同事，车子被人划了，走在路上摔了一跤，你是不是觉得特爽啊，心里还想呢，报应啊~~~

什么叫人性啊，不掩饰表达出来的，那就是人性

合不来的人，我一般就没时间注意他了。

从刚出生的婴孩可以看出各人天性不同，天性也不一定每人都会幸灾乐祸。

而人有很多是在后天的学习中形成的品质，学习的材料是各个文化里，为了更好地

和他人相处，族群繁荣等等的经验。所谓人类的文明进步，也包括人性的进步吧。

而且幸灾乐祸恐怕不在传统中国优秀文化之列吧。

合不来的人，我一般就没时间注意他了

你把人想简单拉。有的人，看你看不顺眼，就躲避你。你的选择没问题的。

有的人，看你不顺眼，专门跟你找茬，欺负你。当然，地球这么大，你还是可以选择躲闪。

可是，作为一个国家能躲吗？

当你听说一个欺负你的人出了车祸，你真的在同情他？

我才不信有几个人关怀呢，平常国内水灾都不想捐款的大爷们还能关怀到日本去？

谈不应忌恨的人道主义是对的，谈关怀是搞笑了。

人道主义没国界，人还有国籍呢——爱祖国所爱的，为了祖国愿意付出自己的利益（别笑，你入籍哪个国家，誓词都有大致的内容）。

既然非我国人民，关我鸟事啊？

可是如果是关于日本的，经常是情感战胜理智。

我的小舅老爷在冀中抗日时期参加了革命，到八十年代初期从军队退下来，当时用安家费买了一台天津出的北京牌彩电，现在已经没有这个牌子了，在那个时候还是稀罕的东西。

记得当时在放“血疑”，不知道还有印象吗？老头一看日本人，不管是我私下认为不够靓丽的山口百惠还是迷死大我4，5岁以上女性的三浦友和，统统臭骂，屡屡试图关电视。

其实我始终认为，如果日本不来，他到死也就是个老农民，

参加区中队后在一次遭遇战中，身高不到1米65的他一个人拼刺刀捅死一个鬼子，在当时主要靠数量优势群殴的队伍，这可是一战成名，就这样还是不领情。

也难怪，当时一个村先后参军的42人最后只活下来两个。

心存慈悲善念应该是大力提倡的，而且应该是没有国界的

很多人对日本表现的深恶痛绝，在很多事情上言辞激烈，但是俺不晓得他们真的那么抵制日本吗？不见得，很多人一边声讨日本如何如何，一边却以能千方百计买到或得到日本原装产品而四处炫耀，就如同很多人一边痛斥着贪污腐败之祸国殃民，同时又对自己不能加如贪污腐败之列而痛心疾首…………

呜呼

我们不应该因为别人曾经对我们如何如何，就在他们遇到灾祸是幸灾乐祸

应该坚持自己的理念，不应该被别人的行为左右。

自己不好的行为，从别人身上找多少理由，

都还是不好的行为。

先且不说宽恕慈悲之道，以种族肤色等来划分人类而无区别的对个体加以厌恶仇恨总是说不过去的。

俺的意思是，很多人根本不知道自己抵制的是什么或者说为什么要抵制？并不是因为他们说的到做不到（其实俺也那德行，眼高手低，能说不能干……）因为很多事情是不能够针对到具体某个人或某些人的，就如同洞主在前面贴中举的例子，那些人为什么鼓掌？他们来了完全可以不让他们吃，不让他们住，为什么不这么做，因为那些人也知道，我们憎恨日本人的事情跟这些具体人无关，这些人还给我们送来了效益。

在日本参拜靖国神社、修改教科书的时候，韩国人的反响给俺的感触很大，主要是他们的民族精神。

嗨，说了半天好象总有点词不达意，希望咱们之间能有一点电火花让你能明白俺的那个意思

对了，您啦是嘛洞主，盘丝洞的漂亮MM