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主题:【原创】从资本的本质到另类解读中美对抗 -- wild007

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家园 资本家就是私人占有生产资料并雇用生产的人

社会上所有的这个群体构成了资产阶级。

资产阶级内部同样有倾轧和你死我活的竞争。这么说吧,医院里面的医生之间同样有竞争和倾轧,当然了国内的公立医院跟欧美的私有制下的医院还是有些不同的。

至于规模大小从来不是判断标准,至于社保之类的,纯粹的一个法律问题。

我可以跟你讲多一点,那就是资本家通过占有生产资料而拥有了企业被的主导权(权力),权力则通常伴随着欺压。但是资本家的权力是通过私有制获取的,这是马的核心论点,即权力是所有制伴生的或者说是依附于所有制的(社会存在决定社会意识),而非通常所认为的权力决定所有制。

通宝推:东方白,
家园 现在马克思搞成哈姆雷特了

呵呵。我说的是原教旨马克思,跟不上时代需求了。

家园 世界是多种多样,人的立场是有惯性的。

成功的延续至今的殖民大国很难洗。

但是像德国,丹麦,奥地利,捷克和其他发达的小国家,要么就没出门,要么就冇得摸着几个。

五眼里面,加,澳,新,根本就没啥黑人平权运动,没有历史欠账,只是优待补偿国内土著。

并不是谁发达,谁祖上就是坏蛋,坏蛋的后代,也不一定就是坏蛋。

当然现在很多发达的,祖上就是坏蛋,他也是坏蛋。

英雄的后代变质成坏蛋,也很多。

没有发达,是有外部原因的,刨除外部原因,努力也不一定发达。

家园 资本论研究的是社会再生产过程

而不是偏重生产或者分配。

社会再生产是一个动态过程。如果生产或者分配环节有问题,就会阻碍社会再生产的顺利进行。

马克思对当时资本主义经济的研究揭露了资本主义根本性的内生矛盾,表现为社会经济危机和无产阶级整体以及个人的所遭受的严酷剥削。可以参见19世纪到20世纪上半叶的西方历史和文艺作品。

现代西方资本主义的演化已经部分融入马克思主义的精神。对无产阶级的剥削不再是过去的残酷,对经济危机的监控和反制也有了远为有力的工具。这都是马克思所未能预见的。当然可以说是马克思主义的胜利。

但是在全球大部分地区,早期资本主义的模式及其固有的残酷性依然在复制。

你文中提到的面粉厂老板是妥妥的资产阶级。他拥有生产资料(面粉厂厂房和机器甚至工厂下面的土地),雇佣各类工人为他劳动。他赔钱的原因(假设)可能是工资比其他工厂高,因此产品成本高于社会平均成本,销售收入低于生产成本。但是他依然因为拥有生产资料而(完全可能)获取再生产过程中全部利润,即马克思所定义的政治性的概念“剩余利润”。

他赔钱了,未能获取利润,这不能改变他的属性。“资产阶级”不是道德属性,更不是道德评价。

通宝推:wczjm,桥上,真离,
家园 未来主要是知产阶级与无知阶级之间的矛盾

在生产力欠发达时,由于供应不足导致的贫富差距,造成资产阶级与无产阶级之间的矛盾。此时的资本主要用于堆生产效率,锤制造。

当生产力发达到一定程度,人们的衣食住行基本无忧后,资本投入再扩大生产变成无利可图,将转为堆知识产出,锤科技和娱乐。

所以资本主义分两个阶段,有形资本主义(马克思所观察到的)与无形资本主义(即知识)。中美的较量也将在知识产出方面分出胜负,从而为人类的进步做出贡献。

现在需要对知识产出的规律进行总结,写一本《知本论》来。王权总要归于尘土,唯有知识永流传。

家园 农耕与狩猎文明的宿命吧

以前有过关于羊与狼的观点,其实从历史上看人类绝大部分定居区都已经在近两千年发展到了农耕文明,但遇到人口上限时的应对策略确实有着明显的选择偏向。

狩猎文明的极端应该算是蒙古文明吧,把狩猎文明的优势发展到了极端。 但即使农耕文明之间也有区别,比如东亚文明中的大米在单位产量下的热量所供养的人数,超过小麦同产量下很多,很可能对短缺危机的策略选择有过很长时间影响。一直到现代一个很明显的特点是东亚(中日韩),南亚(印度)东南亚等地区的人口密度远高于世界其他地区,除了地理气候原因,应该与农耕谷物等都有关系,优胜劣汰的自然选择压力没有其他比如苦寒或种植小麦地区大。

这个欧洲文明骨子里的短缺心理还是很有见地的,即使到了今天西方人群中的所谓末日情节与灾难准备狂热粉仍然有不小的市场,而且越富有这个情节越重。 虽然西方近代其实是很富庶了,相对亚洲地区近代的穷山恶水出刁民,广泛的短视并苟且特点,但都抵消不了长久历史的对一个文明的影响的更深远,反映在一个文明的顶层逻辑,仍然可以看出数千年以来的强烈沉淀。

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