主题：【整理】我不看好印度的“世界工厂”潜力 -- 五藤高庆

我只是在说，他的配图，完全不支持他的贴文说法而已。

对于简体繁体，我个人是起喜欢简体的。不喜欢的，罚他去写

忧郁的台湾乌龟

一百遍啊一百遍

＾_＾

安内能力和效果为重要一环。

欧盟，印度，土耳其，伊朗，也有中俄日韩东南亚等，作为大中国家，如果内部不平静，那么外方用力时，作用就非常明显。

汉字的演化，岂是我在论坛上一篇短短的帖子能说明清楚的？甚至有些字更复杂了一点，你是不是又要大喊大叫？感兴趣的话，完全可以找文章去看，然后切实的反驳。

不过帖子说的演化逻辑，其实是非常自然之事，并不局限在汉字一个领域，不容易反驳，我对此更感兴趣。有益有趣，如此而已。

同文字体是“小篆”，但是汉字演化最重要的分界线我认为应当是汉代的“隶书”。从艺术角度看，隶书的艺术性大大下降；从实用性看，书写方便和规范大大增强。所以隶书是一次非常重要的简化，地位大致等同于新中国的简化字方案。

其他的都是外在条件，可以一项一项补。开始做不了大的，就做小的，雪球慢慢就大了。中国也不是一下子就到今天的。

为了搞垮中俄，美国还得惯着印度，中国也得对印度的挑衅能忍就忍，要是没了中俄，你再看看英美怎么搞死印度，难度相比搞垮中俄简直是小儿科，分分钟的事。

除非支持印共毛派，即使印共毛崛起，也未必就是垮掉。

我个人觉得印度不可小觑。只不过，生活是很难起来。发展尚可。

象中，印，土，波斯，埃及这些古国，又重回当年的历史地位。

欧盟就象当年的德意志联邦，由几十上百个小国合并起来的，也会到了回复到当年一城一国，百里十几个海关的境况。

美丽坚，西部淘金梦重归，有色人种和白人还是这个国家的主要矛盾。

现在正在上演的是俄罗斯大公，伊凡雷帝横扫喀山。

文言在中国古代的作用是规范语法和词汇。中国到现在还是方言众多，“十里不同音，隔山需翻译”的情况非常普遍。所以中国的书面文字表意不标音，文言起了在没有其他手段的情况下的通用语作用。

然而代价是学习文言相当于学习一门外语。尤其是这门外语还没有什么好教材，只能通过读大量的范文来学习。这就限制了知识的传播。

这个问题并不限于传播近代科学知识的时代，古代佛教传入中国时就碰到过这个情况。佛教的对应方法就是白话传教。现在的佛经虽然有文言的痕迹，但基本上是当时的白话。像本土的《六祖坛经》就完全是白话文了。

至于所谓的割裂与传统文化的联系，那么现在有几个人能读甲骨文？那么算不算割裂与传统文化的联系？现在我们看到的先秦文献大多是汉朝翻译的。为啥要翻译？汉朝的字和古代的字不同。在当时就没几人认识了。例如《古文尚书》，《竹书纪年》当初都是用先秦文字写的。那么我们可以说汉朝割裂了与此前三四千年的传统文化的联系吗？

以前多是統一規範、異體轉正，表意沒什麽損失。而現代則不然，有太多似是而非。或許這才是關鍵……問題不在於簡化，而在於什麽被簡掉了。

中古以前，表意損失的不多。即便難寫也沒有簡化下去。典型就是

【鳥】有爪，【進】有鳥，【區】有碗碟。

【兒】有頭，【跡】有足，【車】中有輪。

【奮】有鳥，【國】有邦，【聖】有聽説。

【衊】有污，【礙】有疑，【腦】有頭髮。

這些都可以從字形中獲知含義，而現在則不然。

還有一些看似保留字形，實則强行規範。比如【望、聖】下面是壬，意思是人土，都有站立的意思，而不是王。【麻】下面其實是𣏟，意思是取皮成麻，而不是林。標準區的痲反而是對的。【勻】裏面是兩橫，表示均、齊，而非兩點。等等。

最莫名其妙的是，有些全部簡化，有些卻有所保留。典型就是瑪瑙的𡿺。問題還延續到漢字輸入，比如繁體馬旁魚旁大部分都在標準區，簡體卻沒有，不是擴展區就是完全沒有這個字。

所以問題在於現在的簡化和過去的簡化根本不是一回事。漢字教學就更別説了。

補：忘記説簡化也看情景。書法、地方、宗教等簡化不少，但日用規範并沒有簡化。有些書法家寫經和寫文就會用完全不同的字形。

从小不学当然就成外语了，很多说方言的地方像广东福建等很多地方，学普通话一样和学外语差不多，但是从上学开始就学普通话，就不难了嘛，文言文一样的道理，以前的文人十几岁就能参加科举了，关键是看国家政策。

自己老祖宗使用了几千年的东西成外语了，几代人花大把的时间去学ABC了，这才是最可悲可叹的。

很多中国人老喜欢说韩国人越南人废除汉字，连他们老祖宗的文章都看不懂了，我看中国也只是五十步笑百步，甚至比韩国人越南人还不如，因为是自己民族的东西，现如今，最不重视中国文化的国家，恰恰就是中国，看看中医的处境就知道了。

“隶书者，篆之捷也“，也就是说，它主要考虑书写的方便，便于低级官吏和民间的普通人书写。这些人忙于俗事，是不会考虑美感，表意完整之类的。一旦流传开来，书写方便就压过了其他要求。

我的一个记忆，就是小时候的商店，或者有公共场所有黑板的地方，总是有很多”错别字“，比如”角“字，里面的两横一竖，常常被写做”X“，其实也就差一笔而已，但是这种错的”角“字，却可以在很多地方看到。繁体字很多复杂结构在简化字里就用“X”代替的，“区”就是其中之一。所以在读到隶书的时候，就突然领悟到，为什么隶书能替代好看的篆体字--那就是贩夫走卒简化，尽量减少笔画和保持可认性就行了！

新中国的简化字，也是从实用这个角度出发的。简化字方案和扫盲，是这一项重大变革的一体两面。简化才能扫盲,扫盲则必须简化，贩夫走卒也必须会写会认。这个需求牵引之下，很多简化方案就懂了。部分简化字原来是在解放区就开始用的，所以这个过程是原来思想的延申，老毛本人一定也起了非常重要的作用，是老毛人民思想的体现，不光政府为人民服务，汉字也要为人民服务。不过和隶书长达几百年的演化历史相比，新中国的简化字方案就时间短了写，不会那么自然和完善。但“三万年太长，只争朝夕”，有缺点，但和带来的巨大好处比，就没什么好说的了。

便于书写也考虑了表意。主要秦汉时期的文字可比现在麻烦的多，我之前举过一个例子，在这里。这是从早期文字、各国文字到统一规范的过渡阶段，和现在并不能算一回事。

然后，这可不是忙于俗事，正如「著之竹帛名曰政」，文字在任何时代都是国家大事。且不论文字在古代有神圣意义，不能随便。当时已形成系统的文字理论，已是声画形兼具，想到做到这一点并不难。何况当时用字的并不是普通人……并不像近古那样普及。

而且这里说的是正字，不是俗字。简化、俗字一直都有的，典型就是《宋元以来俗字谱》，其中很多字是简化字的来源。但是这里说的是正字的发展，正字是书法和俗字的基础，不能倒过来考虑。

这些其实上文已经提到了。再怎么简化，有些东西是不能减掉的，两千多年始终没有减掉。这倒不是说实用等目标不对，只是说简化方案并非尽善尽美，有许多遗留问题。这源于简化在当时是拼音化的过渡，不需要考虑那么多。学者的水平也参差不齐。而现在已没有这个成分，二简字也被废掉了。