主题：【原创】从现实社会变迁看乌托邦愿景 -- 志钊

先复制一段网友写的，：外国资本主义发展到今天，科技停滞。其实不是停滞，而是人家没动力发展科技了，生产线上的产品五十年没有对手，试验线上的产品都转不了正，没必要呀。保险柜里锁着第五代产品，第六代产品的技术资料，实验室还在研发第七代产品，你让资本家怎么有动力再发展科技？当前出现的情况就是生产关系开始制约生产力发展了，资本主义生产关系明显己经跟

不上人类星辰大海仰望星空的了。

一九二十年代，世界最大的秘密，无产阶级政权能不能建立，一九二十二年以后，就变成面对帝国主义政权的疯狂进攻，红旗能打多久。到现在，世界最大的秘密就是共产主义还能实现吗？这个秘密让我们这代人来解答。在这里说一下二十年代的一段公案，当时有人喊出武装保卫苏联，我认为很对呀，无产阶级政权你不保护，难道要跟着军阀政权，国民党反动派政权压迫剥削人民，亲不亲阶级亲，当时日本还没有全面侵华，还没到民族矛盾全面压倒阶级矛盾，主要矛盾还是阶级矛盾，说一说我的情况，我们县也有很多移民出去的，入外国籍也有很多，他们回来了，一样可以自己村兄弟相称呼，不因为其国籍改变而变，相对国内同胞，信其他教的，入了其他教的，外地来的，就是比他们更亲近，因为我们在熟人社会，有相同的道德约束，遵守共同的道德底线，这时候就不要说法律了，如果法律是底线，那么我们的交往成本太高，还是洗洗睡吧，还说苏联和我们的阶级之亲近，因为我们都认同劳动创造人本身，我们都讲农民种地羊吃草安居落叶的道理，狼要吃羊是不对的，狼要改造自己变成狗看家护院，这样就有饭吃了，我们觉得很对嘛，人人劳动，双手创造美好生活。但狼说你们算老几，你们有几个师。还有这样不讲道理的人。另外，外蒙古问题，1921年独立，苏联1922年建立，1945年要国民党承认，至于这期间怎么从无产阶级政权发展成苏联帝国主义的，有兴趣的网友自己去学习。

苏联建国到二战前是没办法全心全意建设国家的，因为国家思想没统一，国内大量的人口被清洗，流放。这就是共产主义宣言没有的部分，坏人那么多，去那找建设国家，实际操作的人员。共产主义宣言可以看成是社会科学，就像数学，是社会科学定理，但数学用到社会各行各业还有个适用性的问题，这个社会不是数学环境，0与1分明，加上共产主义在当时是小数派，真正了解并真心拥护认同共产主义宣言的只有一部分知识分子和进步工人农民。偏激地把很多人变成敌人，统一战线还是需要的。对我们农民吊丝来说，无产阶级还是资产阶级，谁领导，我们都无所谓，公权力是一定要有人来掌握的，不是你就是他，反正我没兴趣管，公权力往小里说就如小区保安，你会在意谁当保安吗，你在意的是小区保安怎么使用公权力，在使用公权力的过程会不会侵害自己的利益。至于保安队长是谁干，那是保安队伍的内部事情了，有意见也是基层保安的意见。至于保安或保安队长是不是资产阶级，好像不是很重要，重要的是怎样行使公权力。大家都是文明下的蛋，都是遵守一样的道德，讲一样的道理，每个人的起点都不是绝对的坏人，都是可以转化为好的公权力执行者，你说资本有自己的意志，资产阶级可不一定了，冷战时不是可以很好的再分配吗？我们承认有阶级斗争，但不一定要你死我活，现在美国的流浪汉，失业人口也过得很不错，没干活也能活，这不是强行分配的结果吗？如果你说官商勾结的问题，什么主义都有。资本主义现在苦恼的是，资本主义没有理论指引，不知走向何方。现在的路好像走不下去了。

关于共产主义纯粹的社会环境问题，就像我吧，政治课上说法律是统治阶级工具，法律是用来保护统治阶级利益的，这里有个定性，谁是统治阶级，什么时候都是统治阶级，在那里都是统治阶级。如果我在外地，弱势的时候，是真心希望法律保护我的，是遵守法律的，但这时候执行法律的政治力量，把我当成流动人口，是历朝历代需要防范的政治风险，而我自认为统治阶级需要法律保护的时候，法律因为执行力的问题，法律适用的认知问题，法律执行人的水平问题，行政上的地方保护问题，法律，法规的选择性执行问题，我成了社会发展的代价，而我在自己村里，需要法律保护吗？我只需要集体力量的保护，在人民群众的包围下，我就是群众，我就是无产阶级政权的基石的一粒小沙子。所以在群众集体里，虽然有时不认同集体的做法，也只能装孙子了，因为我需要集体力量的保护，需要集体的认同，个人对法律的认知取决于力量对比，谁赢，他们跟谁。共产主义宣言认为可以极大地解放生产力，实现按需分配，但现实是，任何主义都经不起集体内的没意识的破坏。所以要引入空间与时间的概念，一个人什么时候，什么地方，是无产阶级的群众与敌人，回到主席的话，革命的首要问题是分清谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，阶级斗争为纲，纲举目张，首先是定性问题，这就做成统治阶级的统治者们的算力不足的问题，也就是集中的不够，比如主席说，为人民服务，主席作为纯粹的无产阶级，主席以下的人纯度不够，主席不满意，主席变出一百几十万个分身，我自己来，不用你们为人民服务，这样就有可能实现或部分实现共产主义，还有一个力量对比的问题，真心实意，纯粹的无产阶级是比较小的，是小数派，大多数人是双标的，谁都想有人全心全意为我们服务，但对于自己的利益，就是不确定状态。这里就有个具体操作的问题了，怎样团结需要我们服务的对象的力量去压迫落后力量，这不是个人或特定群体，是因时因地随时转换的。还有一个，外部因素影响的问题，力学定律，我们都会从天上掉下来，但我们走到风口上，飞起来了，猪都飞起来了，是不是要怀疑力学的正确性呢，请参考，西德，日本，四小龙，资本主义橱窗，他们都是资本主义的殖民地，交出你们的灵魂，遵守资本主义的秩序，日子就会好起来。独立自主是我国安身立命之本，为此可以和苏修翻脸，为了国家利益，内战外战打了一百年。和魔鬼交易合作可以，但把灵魂卖给魔鬼就算了。

从共产主义宣言发表以来，在世界范围内是有很多人研究的，特别是冷战时期，共产主义作为资本主义的敌人，公开宣称要吊资本家路灯，资本主义统治阶级是下了功夫认真研究过共产主义宣言的。是承认共产主义能实现是会极大地解放生产力的，是能极大地解决分配问题的，那时是不带偏见的研究，当时大佬们的结论是不相信人性，只要是要人办事，就会有人的七情六欲，就会有人的局限性。没有那个人可以做到主席那样纯粹，那怕自己粉身碎骨也要人民觉醒。但主席也没有具体的可操作方法，就是因为算力不够，集中不够，这就要靠别人去办事了，办事就要报酬，没报酬就没积极性，苏修搞出了终身制，政治体制僵化，朝鲜终身制，我国七八年来一次，资本主义国家十年一次经济危机杀生产积极性。

是什么做成共产主义与资本主义的敌对呢，我也不是很清楚，可能是一神教的基因吧，都要传教，都要扩张，不扩张就要内部革命，这是我们很难理解的。我们认为共产主义，资本主义都是人类文明下的蛋，只是生活方式的不同，都是为了更好的生活。共产主义认为按需分配剩余价值，资本主义认为要按资本流动来分配剩余价值。没有那个对错，都是生活方式的选择，资本主义有个很大的问题，市场需要扩张，产品卖给谁的问题。财富都集中了，购买力都没了，国债都发了几十万亿了，个人相关债务就更多到没法计算了。强行扭曲财富分配，那和共产主义有什么区别，一个隐形的计委安排一切，只是个披着资本主义外衣的扭曲怪，最终走向神学，民主自由资本主义神教，所以现在资本主义越来越反智，越来越不讲科学了，共产主义倒下了，资本主义也快倒下了，我不禁要问，资本主义还能不能带领人类文明发展下去。来一段共产主义宣言对资本主义的赞美。

资产阶级在厉史上曾经起过非常革命的作用。

资产阶级在它己经取得了统治的地方把一切封建的，宗法的和田园诗般的关系都破坏了。……太长了，有兴趣的朋友自己百度。

另外，共产主义只讲分配，没有讲投资的重要性，科技进步需要投资，生产工具需要投资，剩余价值是有限的，拿多少来投资，要往那个方向投资，投资成败如何算，共产主义要开创人类文明的美好未来，这个问题是要回答的。

供需平衡，按需分配，才真是长治久安之道，难道能靠自由民主神教收十一税收到天荒地老，现在中国资本主义市场从属于美帝市场秩序，提供最后购买人角色，负债负到爆炸，流动性流不到我等吊丝手里，市场流动性过剩，天天有人问借钱吗，利息21，搞得我不借个2000元就不像现代人似的，有确定收益的项目，大把流动性等着上。现在美帝在自己的秩序里赚得没有花得多，看到中国赚钱心在滴血。但没有秩序大家都赚不了钱。美帝不是不能改革，而是资本主义不知道怎么走，要强行扭曲分配，就现在这个不死不活的样子了。

但是，以赣南红军之力量，意图保卫远东红军，那是开玩笑的。

双方都幼稚。远方配合一下就不错了，或者说，生存就是配合了。

这块，苏联的方针政策不是完美无缺。

虽然当年咱们没这个胆子说这话，但是现在嘀咕一下也不错吧。

和资本主义做对只是手段而不是目的。同样，按需分配也是手段而不是目的，只有这样人才能不因为一些吃喝房子车子之类的物质原因不能做自己真正想做的事，才是人类文明前进的一大步。

马克思主义这个观点很有前瞻性，现在数据主义者们已经开始讨论智人是不是该退出历史舞台了。

数据主义