主题:225期《观棋有语》,老苏一句话,算是泄了天机了 -- 绝对不是白领
上海当地媒体对各地支援宣传很少,别的地方对子弟兵到来大宣特宣,因为子弟兵到来对普通老百姓是定海神针,而上海却是几乎不宣传
1、一是自己标榜很忙,然后有这么长时间和普通公众聊天谈心,在疫情这么紧张的时刻,作为一个关键岗位上的防疫中心人员,这女人得是心里多寂寞
2、居然说没有一个重症,说回家过一个礼拜就好了,就是一个感冒。她家里没有老人孩子这种易感人群吧,这种人生孩子没P眼吧。自诩为专家,请问哪个国家,比如美国英国新西兰日本,敢说自己感染数万人无一重症??!!
3、这种东西能够流传出来,就不是一个简单的操作。
谄媚黑绿到底图个什么?
https://mp.weixin.qq.com/s/Kq1ABAXZ9ZMiMkC7K8VKRw
可能是被放大的情绪吧。
正如
@笑看风雨
兄所说,还是应该大家互相沟通吧。
笑看风雨兄,我们长春这次静态可能经济要遭到很大冲击,也经受不了长期静态,但是肯定会努力,至于资金领导也会想办法,因为放开的结果我们也受不了。
总之大家努力吧。
这个24小时核酸是得知个体真相的唯一办法。有道理。
我个人赞成。
互相沟通,互相交流。
握个手。这正是西西河的目的。
在这里给哥儿们回复了啊~~
@笑看风雨
兄。
握手了。
八十年代,西方就向我国人输输独立思考的观念。什么是独立思考呢?标准很明确,一点都不含糊:凡是和中国共产党中国政府各部门观点对立,就是独立思考;凡是和中国共产党中国政府各部门的观点不对立,就是被洗脑了。
独立思考,也就是那么回事了。
独立就是不依赖他人,就是主体性,就是自由。
但是如何独立,如何不依赖,如何主体性,如何自由,你必须从别人那里获取到这个认识才能实现。因此,独立思考从来都是最基本的逻辑问题。那就是,你不知道它,又如何接近它?
但是主体性本身是可以通过对原生主体的反对实现的,也就是和现行秩序反着来,就是主体性,就是自由。
所以不管是实际上,还是理论上。所谓独立思考,从来都是导向对立。也就是无法独立思考,必须依赖对立或者别人的传播才能存在。
所以独立思考,无论从哪个角度讲,都只是一句用来忽悠人的废话。
因为它假定了你不能独立思考,至少当下没有,然后得去获取独立。
也就是他先把你当傻×看,你还得感激对方给了你自由。
注:回错人了,试着at一下 @集庆彪
it 就是 我是谁(我是什么?)主体性 → 自我发现
is 就是 我从哪里来(谁的定义?)主体性 → 自我定义
thing 就是 要到哪里去(什么是我?)主体性 → 自我发展
问题只是有人把三者混淆。
因为外部社会或者权力规范,是别人给你定义,你没有第二主体性。
因为权力剥削或者资本压榨,是让你不能发展,你没有第三主体性。
因为你不能发展也不能定义,你难以自我发现,你没有第一主体性。
三者合一,就是古代政治哲学的最高目标——人皆可以为尧舜,也就是人的自由和全面发展。
——
表格很难看,还是改回来了。
这只是一个基本的智商问题,我们可以清楚的发现是哪儿混淆了。也就是主体性即可以是反对什么,也可以是某种自我实现。
这甚至可以还原到文化和哲学上去,我有一个回复方兄的草稿,刚好可以拆开回复你。
西方的思路是
考虑到事物自身的确决定了它自己的内容范围,这样说是没错的。但是这句话同样也可以解释为
也就是说,主体即是自有的存在,自身的边界。也是自身的可能,自由的发展。这两个都是主体性。
existence ( it )、being ( is )、essence ( thing ) 都可以作为主体。
问题是有人把它们混淆成一回事了。
is 就是 being 是西方哲学的核心问题。自我言说或者说自我定义就是主体性或者自由,对应历史上的无数理论,毫无问题。问题只是你如何理解,想拿它来做什么。
这方面有两个材料,存在主义和精神分析。前者是存在先于本质,存在要自己给自己定义,这就是自由。后者是父亲定义了你,真正的恐怖是不死之父,摆脱父亲就是自由。这也是俄狄浦斯情结(aka.西方文学是帽子史)的来源。
这里没讨论更高存在的问题。但是相对于客体,主体就是更高存在。相对于定义,事物本身就是更高存在。另外解释一下帽子,帽子意味着主体性危机。而引发危机的女性其实是无关紧要的,所以他们可以肆意抹黑女性来体现这种危机。
另外,我定义你那里还原了一个句子的原始形式,这种原始形式可称之为预设。而这就是科学研究的本质,将存在问题转化为真值判断问题,也就是分析并澄清背后的预设。所以这个思路也是科学的起源。
你说的民族情绪,其实是大旗变了,一切解读会随之而来。还有一些是水军,不要在意。