主题：写在上海转折时：WG和动态清零 -- 审度
同一个词背后的定义天差地别。有些人对此不察。甚至故意混淆。
这些定义有时候很简单，只是一个真值判断。回答是否完事。但有些是综合命题，要考虑一系列真值判断才能得出结果。这样，定义问题就变成了巨大的理解差异。
比如白色是白色吗？很简单的命题。但如果说成白色是指人的视觉信号在一定光度的表现下所接收的全色光，并且人的意识能够对此做出判断，给出白色这个答案。是不是就很复杂了？
这有一个更简单的说法，你是不是看差了？你确信你看到的是白色？
这就是为什么讨论有时候极端困难，因为看上去只是前者，但实际上说的是后者。这也是之前说一些讨论是常识问题的关键所在。他们没意识到有时候需要对常识进行拆解。
这说的其实就是，「一个存在问题，可以转换为一系列的真值判断问题」我们对其中某个判断有分歧。而且变更带来的影响是系统性的。
有人就是不配合不去核酸检测，有的是被遗落了。据传下一步街道超过确诊（包括无症状）200实行军管
不能说说而已，有些人不见棺材不落泪。
同样，该处分的也不能说说而已，该抓的抓，该毙的要毙。
而且还有很多成本。。。。。
俺是出生在一个唯物主义的家庭。
高中时候，回家的时候，要经过一个黑巷子。
我很害怕。
所以，很自然的默诵《正气歌》
然后，心平气和的回家。
我很感激真正的儒家。
光明肯定能驱逐黑暗。
儒家维护的是发展潜能的平等，但是又通过实际的等级管理。儒家的道德建构强调性别平等，但是又不管政经权利的分配。这样的结果就是天然倾向于既定秩序。尽管孔子说要离开，孟子说要推翻。但是在瓶瓶罐罐的诱惑之下，有几个人能真的做到？理论很美好，现实很骨感。
儒家爱三纲五常，近年来已经有人推翻。但问题不在于儒家是否支持或施行特定纲常。而在于，他们可以经过一系列操作，在事实上支持类似的等级秩序。尽管也从中开辟了不少迂回空间，但基本上都是有利于他们自己逃离，有利于实现他们所认为的道德的。
这样，儒家从理论到实践都和白左并无区别。这也是为什么有些儒家研究者（抱歉记不起来了）说儒家从未得势。他指的是原始意义上的，符合儒者定义，并且将儒家理论融汇成符合他们价值期望的那种儒家。又或者是面对精神危机，试图力挽狂澜，恢复人心秩序的那个儒家。但这种儒家，稀有堪比恐龙。尽管某些时候结果上“看起来”是一股势力。
其实说这么多无关的，我真正要回复的只有一句。儒家本质上不反对手工业者和商业。他们反对的是手工业者和商业的某些价值观。其实看看史书里那些商人的形象就知道怎么回事了。问题只是，他们一边说不可一日无竹，一边为了肉连狗脑子都要打出来了。无非是等级秩序在哪里，继续对工商业的鄙视态度罢了。
当然，为了维持国家运行，真正的官员是不会有什么迂腐的价值判断的。但还是留下了这种印象，出现了那么多保守分子，就很耐人寻味了。
省医疗支援队的一线大白们反馈回来的信息，故意在家里躲着，就是不出来配合做核酸咽拭子采集的人时而有之。
有些小区里，头上顶着“教授”、“博士”头衔的高知们比较多，居委会名存实亡，根本无法进行有效的组织和对接，大白们一遍遍的宣传喊话敲门，好不容易请出来一些人，还要被他们横挑鼻子竖挑眼喷一番，又是态度啦，又是素质啦，又是不尊重啦，人权啦，自由啦，过度防疫影响工作啦，劳民伤财没必要啦……
哇啦哇啦一大堆，几十岁的大老爷们，滔滔不绝的时候，都翘着周立波式的兰花指，都带着那么高人一等的妖娆。
注：“兰花指妖娆”这句话是我们省医疗支援队大白的原话。
所谓360行，行行有状元。但作为一个整体，儒家维持的是一个负反馈过程。
文天祥有骨气，他同样脱不出儒家体系，同样也换救不了残宋。宋朝是典型犬儒误国的年代，一味推责于石敬瑭献燕云十六州，无非推责。文天祥，张世杰，陆秀夫三位忠烈，则是犬儒吃着人血馒头推出来的遮丑布。
南北宋抗辽抗金抗蒙的大量无名之辈，才是真正义脊梁。儒家有甚着笔么？
反而是因为更容易得到认同，而被改造成帮凶。
这就和西方为什么是基督教胜利，哪怕罗马帝国亡国也没有改变。中国经历过外族、佛道治国，但始终无法忽略儒家影响一样。（尽管中古可能并不存在足以作为一个独立学派／影响的儒家。）经过秦的焚书坑儒，汉的综合和王霸杂用，最终胜出的还是儒家，这些都是一个理由。
下面要开始胡扯了。
儒家强调的秩序，其实就是不逾矩。在政治上，主要是权责划分、安分守己、循规蹈矩。百家都差不多的。往正面说，这是约束既得利益者不越界。往反面说，这是巩固秩序让人不可逾越。（这是管理学的基本常识，几乎没人反对这点。）
考察历史可以发现，宋明伴随社会事业发展，逾矩最厉害、削弱王权，哦不，侵占社会权力最厉害的恰好就是儒家。尽管这个时候的儒学（理学）基本等于文化知识，很难区分出这些人到底是不是真的儒者。但挂着儒家的旗号是跑不了的。
刚来河里的时候扯过很多此类帖子，比如限制边界和古代方案。其实核心问题就是作为政教施行，儒家一般是不分析后天发展的资源消耗的（虽会粗略、整体的探讨）。尽管讲个人修身，但是不会告诉你怎么升级。考察《论语》等著作，他也只告诉你怎么当领导，而不是当上领导。可见这是儒家（公学）的一个理论盲区。
直到现在，这个问题才算得到解决。那就是政治经济学分析。通过劳动哲学明确了剥削和原始积累。明确了在工业社会，可以通过价值分析和平衡生产资料来实现相对公平（以前的不够精细）。从而接近古今社会主义千百年来的理想，那就是人的全面发展。
其实原来想回复的是，孔子只是适度收费，象征性的时候居多。
这是下发的6日工作目标
已知朋友们小区内存在30日，31日检测阳性到现在都尚未转运走的，所以……
楼里大概有居民300人左右，混测了15、6管。其中2管阳性，30几个人接到通知再单独测。这样平均下来，测一轮需要每7人测1管。