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主题:【原创】研究历史的立场问题 -- 任爱杰

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家园 “扶贫”与“济困”

济困简单,过渡一下而已,可以认为是一个动作。扶贫则没那么简单,要达到稳定脱贫,是一个过程。一些人往往把“扶贫”和“济困”等同了。

我觉得附子当归马兜铃河友搞错了,资本家喜欢扶贫,喜欢发钱式的扶贫。钱是国家发,然是通过消费转到资本家手里,一个循环下来,打了n多个鸟。

不要误会,我不是针对附子河友,我是针对所有推崇发钱式扶贫的:你们真思考过扶贫问题吗?——按桥上老师的教导,这一段不要,不影响意思的表达。不过我总是对觉得只要中国不跟着西方做就不对的爱国人士,不爽。甚至我还把一些人总结为潜意识跪族。——欢迎对号入座。

提前祝各位新春大吉,虎虎生威。

家园 科隆大主教是七大选帝侯之一

你说得对,西方确实逐渐确立了(嫡)长子继承。比起诸子分封,这是明显的文明进步。

西方没有三妻四妾制度,也就没有嫡出庶出。情妇不算妾,私生子没有继承权。这是西方特色的撇清争议。

到最后,殊途同归。诸子分封作为落后被淘汰了。

家园 诸子分封是推恩啊
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