主题:如何破解中国威胁论之我见 -- 给我打钱87405
具体找不到了,大致是有人在回复里说不理解一些知识分子的思路。
其实很简单,表面上是没什么问题,但人家会以此为基础展开逻辑演绎,进而从结果上动摇了其立场的根基,因此必须进行否认。
说白了不是想太多,就是想太多。
所以才强调谈论本身,也是问题。
比如国际斗争没底线、是从结果,是从具体事情来谈的,有些人就会想象成从一开始就冲着没底线去的,然后开始信任或者指责什么,换句话说,从一开始就在想象了。那样不管是没底线,还是伟光正,当然都是无边无际的事情。记得当年看谁的回复,提及哪位河友所遇到的指责,也是这么回事。
看上去,是把具体的事实结果,也即实然。当成了动机目的,也即应然。可实际上只是,不想理解对方而已。
知识分子是语言的奴隶,正如资本家是金钱的奴隶。不光是知识分子、资本家如此,可以说,所有人都有走向极端的风险,这是因为每个人都有一个自己所习惯的或者所擅长的(广义)工具,人们就是用这个工具在跟社会打交道。
一不小心,人就会变成工具的奴隶。正因为如此,人类永远向往自由。
我为啥之前总唠叨一件事,就是老师没有发现自己一课堂从头讲到尾才是问题的关键?老师已经成了“讲课”的奴隶。学生是不会喜欢奴隶的。
又比如,为什么今天有这么多杠精?依我所见,就跟今天网络社会中大家主要用“手谈”的方式交流有关。“手谈”较之我们习惯的日常交流而言,是一种比较“单调”的工具,一方面缺少微表情、肢体语言的补充,另一方面,人与人并非面对面交流,我们面对的是屏幕。在这种情况下,人们在“手谈”时就不得不“讲究”起来,越是“讲究”就越是容易走向极端。杠精的本质,就是一些人在使用“手谈”这一工具时,一不小心,成了工具的奴隶。
更为广泛的是,很多人,一不小心,变成了“责任”、“好心”的奴隶。
怎么办呢?
两条:一、要做适当的减法(你不能只有一种工具面对这个世界);二、要建立“圈子”或者“底线”,类似于建国初期(指建国到改开之前)必须守住“以生产小队为基本核算单位”这个底线。
简单的说,我们要学习的对象是老子,说完就骑着青牛走了。这是大自在。
我真的做不到这种大自在的境界。🙁🙁🙁
在网上抬杠这么好玩的事情,比对着电脑打游戏好玩多了,怎么能够放弃呢?😏😏😏