主题：【原创】西晋洛阳武库大火研究 -- 张新泉

《晋书·五行志上》载，“惠帝元康五年闰月庚寅，武库火。张华疑有乱，先命固守，然后救火。是以累代异宝，王莽头，孔子屐，汉高祖断白蛇剑及二百八万器械，一时荡尽”。

而到了后来的《资治通鉴》，记载里面多了个“人”字。

“冬，十月，武库火，焚累代之宝及二百万人器械。十二月，丙戌，新作武库，大调兵器。

像之前列的那个郡里面的武库，兵甲加起来也有160多万件，够装备50来万人的军队。洛阳的武库要是能装备200万人的军队，至少需要640万件以上的兵甲。打仗时候兵甲可是会大量耗损的，武器用上半天就要换了，甲也要修补。

这么比较下来，明显还是早先的208万件的记载靠谱。

P.S 前面打错几个字，已经把“1000”改成了“640”，也不影响结论。总之，208万件的记载比较靠谱。

这个从武库角度看战争结果的脑洞实在太大，吐槽吐槽几句。推荐楼主去看看古代冶金技术史一类的书，对古代的生产水平多了解了解。

译文：冬十月，武库火灾，焚毁历代宝物及供二百万人使用的器械。

尽管洛阳火灾发生的分析不是帖主想说的重点，但有几处依然值得念叨。

“疑有乱”导致火情加重，如认定其为托辞，可疑之处就更多了。延迟救火造成损失加重多少无从知晓，但不能排除是酿成大祸的重要原因。且张华与孙秀、赵王伦不和众所周知，忽略重要当事人的疑点不谈是过不去滴。

乐蔼例子中强调检查“库若有灰”，不排除自燃可能性。仅论原理并不可笑，勘察准确性、是否该相信前人的说辞、火灾损失责任判定是另一码事。此后怀疑自燃的屡见不鲜，不是没有缘由只为托辞。《棠阴比事》（桂万荣）：强至祠部为开封府仓曹参军，时禁中露积油幕，一夕火。主守者皆应死。至预听谳，疑火所起，召幕工讯之。工言制幕须杂他药，相因既久，得湿则燔。府为上闻，仁宗悟曰：顷者真宗山陵火起，油衣中其事，正尔主守者。遂比轻典。昔晋武库火，张华以为积油所致，是也。

……

何况【那么，公元295年洛阳武库大火，有无可能正是这个纵火团队第一次试验这种酒水灭火的大型宗教表演时，搞砸了才发生地?】的推论极不坚实。尤为关键的一点，“噀酒（水）救火”是东汉起流行的道教方术。 它不是洋人玩意儿，与道教兴起有直接关系。当西洋景去发掘，方向上南辕北辙~

《后汉书》卷第八十二：㈠尝有暴风从西方起，英谓学者曰：“成都市火甚盛。”因含水西向漱之，乃令记其日时。客后有从蜀都来，云“是日大火，有黑云卒从东起，须臾大雨，火遂得灭”。

㈡建武七年，代张堪为光禄勋。从驾南郊。宪在位，忽回向东北，含酒三潠。执法奏为不敬。诏问其故。宪对曰："齐国失火，故以此厌之。"后齐果上火灾，与郊同日。

张华等的说辞谨慎处理是合理的，但同时对《梁传》情节不加考量全盘接受就很奇怪。就不说《梁传》传播版本校勘细节了，佛图澄故事中为宣教本土化改造迹象突出，比如其死亡后的小故事。

人地两生是佛教初入中土面临的实际状况，初期有依附本土道教(原始宗教、巫术)传播的过程。面对有一定知识水平的上层通过“格义”传授义理，《梁传》：法雅，河间人，凝正有气度。少善外学，长通佛义。衣冠士子咸附谘禀。时依门徒，并世典有功，未善佛理。雅乃与康法朗等以经中事数拟配外书，为生解之例，谓之格义。及毗浮、昙相等，亦辩格义以训门徒。而面对没受过教育的下层用大众熟悉的道教方术作为一种传教工具是显而易见。

通过改造陌生的外来思想与重新建构本土化故事，才能对中国的信仰世界进行渗透。借助上下层原有熟悉的故事加以传播是有效拉近信众距离的方法。所以幽州灭火的故事是佛图澄等外国团队秘密实施犯罪纵火行为，还是佛门为宣教移花接木道教方术呢？《梁传》此条自注为据《本传》。忽略《后汉书》、《神仙传》栾巴记载异同比较是说不过去的。况且觉得噀酒救火存在人为全盘操纵、真实发生，也是一种排除其他可能性的先入为主。

【火灾虽多，武库大火却几近唯一。】是哪个维度几近唯一？ 武库起火古代发生过多次，其他种类影响时局的重大火灾也发生过不止一次。 《后汉书》志第十四：元初四年二月壬戌，武库火。是时，羌叛，大为寇害，发天下兵以攻御之，积十余年未已，天下厌苦兵役。注引《东观书》曰：烧兵物百二十五种，直千万以上。 远比西晋元康五年早，同样损失巨大。如想贯彻武备损毁导致时局剧变的思路，得该先把这件案例纳入视野范围吧。

既然重点非分析火情发生过程、找出真凶，着眼于这场火灾造成损失扭转华夏和周边军事实力对比，则没必要花颇多笔墨推断啥作案合理性（还建立在不牢固的逻辑链上）。暂且抛开“武器决定战争胜利论”的反驳……要想立住脚需对武器、军事、战争史详加梳理。没人能否认重大灾害对时局影响，但定性不能忽略定量。比如同样这场火灾，政治思想史关注点是汉魏、魏晋禅代象征被火灾烧毁带来后续整体思想巨大的转变影响，立论同样有理有据的。想说明西晋此次火灾造成连锁反应之大几近唯一，同样是有槛的。随意定性，轻率还原历史建模是我认为学界中人的一大弱势所在，如果只换一种角度，但不改变这方面的弱势，只会得出另一种方向不同、同样缺陷巨大的结论。

如果是某个道教派系(五斗米？)弄地，目标可能是传世传国之秘宝、王莽头骨之类东西了。

yushan11(灵珊)

明末党争严重，和7年换四个天子有啥关系。1424年，朱棣去世，1425年，儿子朱高炽去世，1435年，孙子朱瞻基去世，曾孙朱祁镇登基，明朝11年换了4任皇帝，大明王朝也没闹党争。

西晋洛阳武库大火，为神魔火损失那莫大。一开始起火，如果扑救及时损失一定会小得多，但是京城武库起火，为什么眼看着所有库藏被焚烧殆尽呢？

原来“华惧因此变作，列兵固守。”“盖数诛大臣，祸皆从中起，故华惧有变而列兵自守。”这里所提到的“华”，即大司空张华，他是助晋武帝统一全国的主要谋臣，也是一位著名的文学家，当时身兼数任。

张华和李斯是一路货，为了当官，没有立场，善于钻营。他站在贾南风这边，出主意让贾南风干掉楚王。自此深得贾南风信任成为位高权重的人物。指挥救火，张华责无旁贷，但是，张华为什么“惧因此变作”呢？这还得从晋惠帝说起。

晋惠帝司马衷，武帝司马炎的次子，智商低下，九岁被立为太子。司马炎死后，这个白痴当上了西晋第二代皇帝，他继位伊始，便大权旁落。因为他是傻子，那些自以为自己不是傻子的聪明人闪亮登场。

先是外戚杨骏专权，贾南风利用司马亮，杀了杨俊。然后利用楚王司马纬杀了司马亮（拉开八王之乱的序幕），然后听从张华的意见，下旨；楚王矫诏，擅杀大臣，楚王被杀。

贾南风连杀两个王爷，终于大权独揽，丈夫司马衷在她眼里，就是橡皮图章。

在不断的斗争中，张华审时度势，站在贾南风这边，终于位极人臣。武库起火前不久，任镇西将军的赵王司马伦及其部将孙秀扰乱关中，挑起羌人作乱，司马伦讨厌张华，张华也知道。

张华所惧者，一是恐有人乘救火之机作乱；二是怕赵王及政敌们诬其造反；三是为保全身家性命。结果造成了这场历史性的灾难。

就算武器库大火，烧了了一干二净，日子还能过，远没到资不抵债崩盘的局面，司马家的王爷还不敢和朝廷作对。但贾南风接下来所作所为，彻底把自己以及整个西晋王朝葬送了，那就是，废太子。

司马燏是司马衷的独生子，5岁就被爷爷司马炎立为皇太孙，司马衷登基，司马燏成为太子。郭槐很喜欢太子，太子也把郭槐当做亲外婆。贾谧与太子年龄相仿，一起在郭槐身边长大，看到外婆疼太子胜过疼自己，有点不服气。但郭槐活着贾谧只能对太子恭恭敬敬。因为一有冲突，外婆绝对护着太子，严厉责备自己。

郭槐一去世，太子没了靠山，贾谧深的姨妈贾南风宠爱，也颇能左右贾南风。贾南风的脑袋也不知怎么想的，丈夫就这麽一个儿子，她竟然要废太子，这简直是挖了自己的根。

太子终于被废，紧接着被杀。首先不干的是太子宫的官员，怨声载道，司马家的王爷们不干了，爆发了，你方唱罢我登台，局面再也不是人所能控制的住的了。

八王之乱导致北北中国五胡十九国，华夏289年大分裂。

答:

司马遹小时了了，大未必佳。他与贾南风矛盾，各有其因。武库大火后，废杀太子确实毁掉了司马家唯一最后"团结"的一线可能。

但那都是大火后。

火起后，张华、孙秀都各有原因不扑或火上浇油。归罪张华之理由、猜测，其实也末必充足。

但不管如何，那也都是大火已起后。

本文立论之前提，大火是外部势力有心人蓄谋已久致命一击。有心算无心之下，大火起后，连带小举动，这里煽风点火抢几家，那里杀几个人，就很容易让张华"惧因此变作"，而不得不"列兵固守"。

武库既毁，有心人同样当然也不会再给司马家机会"团结"起来查真相一致对外。

七年换四帝，历史上鲜有不翻船的。哪怕是唐高宗一家子自家里换着玩儿，武后在后面掌舵，官僚集团大体稳定，那也埋下内部分裂且谁也不让谁局面。前苏，五年四书记，官僚派系走马灯上场，团结、纪律自然也就无从谈起荡然无存。几年就帝国自崩。

明初十一年四帝，永乐名为守继，实半开创。他的江山也是打出来的。

11年四帝没事？官僚内廷很团结，斗争不激烈？秩序稳固？

土木堡之变怎么来地？

还是土木堡之变损失太少少，远没到亡国边缘？

yushan11(灵珊)

你要说武库大火是外部势力蓄谋已久的致命一击，你就拿出过硬的史料支持你的论点，你又拿不出来，东拉西扯，都扯到明朝末年王恭厂爆炸了。

张华和李斯是一路货，少年家贫，才华横溢，饱读诗书，进入官场，只认官位，没有立场，私心又重，这样的人掌权，对国家来说，就是一场大灾难，自己也付出屠灭三族的下场，国家也散伙。

武库大火离致命一击还差得远呢，无论武库大火之前，还是之后，截止到废太子，贾南风局面都还控制住，至于太子成不成才不重要，重要的是，她是司马衷的独生子。

对啊，11年换四帝，截止到1442年张太皇太后去世，文官剧团没问题。张太后去世，王振掌权，第三个宦官时代，由王振揭幕。文官集团和宦官集团开斗，土木堡之变，就是王振力排众议，怂恿皇帝亲政闹出来的，和文官集团有啥关系。

土木之变，是个巨变，朱棣一辈子为儿孙攒下的家底，被败了个精光，朱祁镇王振一对王八蛋。

明王朝党争，起自大礼仪，由张熜揭幕 ，议礼之争导致东林党阉党之争，和明王朝7年换四帝有啥关系。

有点《万历十五年》的感觉，或者查理三世和马蹄铁的故事。看看还是挺长知识的😄。

各文明对人类发展都做了贡献

近百年来我们落后了贡献少了，现在追上继续努力就好了

利用盲目自大来解决盲目自卑，离真正的自信还是差十万八千里

马镫从金，我觉得还是马镫和重骑兵战术的结合吧。非金属材质的硬质马镫强度不足，软质踏脚又不容易解脱，重骑兵战术才有金属马镫的需求。披甲，负重，马匹选育等等，马镫只是其中的一个环节，有需要的时候马镫自然就得推广了，而不是马镫限制了骑兵的发展。

Anyway, 品不品的无所谓，有点有趣的内容就行。

我觉得我这个人还是很有趣的，但“有益”就差着那么一点点喽😁

反正科学的概念是外来的

数学么，几何是埃及和希腊，代数是用花剌子模人的名字。中国发明了纸张，类似数学和科学的记录在哪儿呢？逻辑就更找不着北了，白马非马也是诡辩。

牛顿可不是光被苹果砸了一下，他和莱布尼兹撕逼是因为微积分。

@陈王奋起挥黄钺

有益就way too judgemental

譬如你就是大毒草by popular vote. 得亏河里老铁是上帝。😁