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主题:马前炮:十九届六中全会审议的“百年成就和经验”决议都说些啥 -- 给我打钱87405

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家园 好吧,这次,我换一个方式来讲

句读这个词我们现代人不大熟悉,它的意思是指中国(较早期)古文很少有标点符号,所以读书需“明句读”,得学生或者说读者自己去断句,有的句子断对断错没有争议,有的句子就很难说断对或断错,不同的断法,就断出不同的意思。有现代诗人认为,即便是唐诗宋词,也有一个断句的问题,有些诗词不同的断法就会断出不同的意境。历史也一样。我们所熟悉的“前秦”,是在秦和东周之间加了一个分隔符,然而另有史学家不同意这样的断法,认为应该在秦与汉之间断开,如此就可以合理解释为什么秦朝的历史那么短暂。这次党的十九届六中全会采用了“三时期”的讲法,像排比句,给人一种芝麻开花节节高之感,当然可以说,这么写历史可增强人民信心——会后的新闻发布会就是这么解读的。然而仍然有人不同意,坚持认为需在毛与邓之间加上分隔符,并且认为党中央的“三时期”讲法本质是在回避道路问题,“王顾左右而言他”。我写的狼故事,想表达什么呢?我并没有想表达什么,我只是把我见到的动物故事写了出来。我在讲故事,你的理解等同于在“讲历史”,不存在你“讲”对或你讲“错”;同样的狼故事,张三听了会有张三的理解,可能跟你相似或者“在同一个频道”,可能大不相同。马克思若早出生300年,或许他就认为农民是革命的中坚,或许他总结的人类社会发展规律就是另一番模样。

该怎么说呢?时也运也命也。只能说,每个时代,都有它自己的主题。然而,没有人能提前知道主题是什么。

家园 继续……

刚刚有点事离开了一会,现在回来了,那就把上面的继续下去。

说回狼故事。这则故事做一点加法和一点减法,就会变成一则羊故事;同样的,可以写成一则熊故事,甚至写成一则鸟故事。而不论是狼故事还是羊故事还是熊故事还是鸟故事,都必定会出现狼捉到羊、熊放倒狼的情节。这并不是主题,也不是共性,而是必然会出现的。你所提的“生产与分配”是人类社会中必然会出现的“故事”,可是这个问题,过于复杂。平等只是“婆”有理,“公”认为公正比平等更重要。公说公有理,婆说婆有理。大家都知道,中国的土地革命不是一次完成的,而是经历了一个漫长的过程。老解放区较早的执行了“分土地”政策,然而很快再次出现富农。当新解放区开始“分土地”时,这些老解放区也再一次的开展土地革命。但这一次党中央却以极快的速度叫停了均分新富农的地方政策。马克思同情工人的处境,可是,马克思对世界的理解,嗯,离科学二字还是有一定距离的。比如,他的名言之一,“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”,显然大幅偏离了事实。而这一名言的脚注,“资本逃避动乱和纷争,它的本性是胆怯的。这是真的,但还不是全部真理。资本害怕没有利润或利润太少,就象自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润,资本就胆大起来。如果有10%的利润,它就保证到处被使用;有20%的利润,它就活跃起来;有50%的利润,它就铤而走险;为了100%的利润,它就敢践踏一切人间法律;有300%的利润,它就敢犯任何罪行,甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润,它就会鼓励动乱和纷争。走私和贩卖奴隶就是证明。”就更是离谱。这脚注来自托马斯·约瑟夫·登宁,而不是马克思,夸张的是,这世界上难以计数的人坚持认为出自马克思笔下——事实上,没有读过《资本论》却整天大谈马列的,是多数。所以,马克思主义之所以能在神州大地得以传播,只能说是时代的产物。

家园 非常同意这个说法

不要再争姓资姓社的问题了。

其实大家需要的,是政府提供的公共服务,而姓资姓社根本不是重点。

家园 其实我的主要意思是:跟上年轻人,才能让代沟小一点

如今年轻人对社资之争不怎么感冒,对于怎么在世界舞台上大展拳脚却兴致勃勃。世界是属于“老司机”的,也是属于年轻人的,但终归属于年轻人。

家园 我私底下认为,这次党中央现场示范了什么叫因势利导

关于社、资之争,党中央很是头痛。党中央告诉全国人民,“我们一直在坚持社会主义道路”,但一些“老司机”却反对:“我书读得少,但你不要骗我。你这 是打左灯,向右转呐。”党中央如何自证确确实实走在社会主义道路上呢?社会主义国家到底是个啥样,有标准答案吗?据我的长期观察,党中央早就想结束这场争论了。但是,得等,等天时。

这个天时,就让党中央等来了,也可以说,是特朗普送来的。特朗普一上任,就拉开架式,跟中国打大贸易战。党中央也不含糊,以斗争求团结,打就打,who怕who。这一下就把舆论风向带到了“中美关系”,又进一步的引导全国人民把目光投向世界。这是一个因势利导。还有一个因势利导,那就是中国如何扩大自己在世界的影响力呢?也得等,等天时。这个天时仍然是特 朗普送来的。特朗普一共干 了四年,从头到尾都很努力地将中国拉上世界舞台的中心位置。就拿新冠疫情来说罢。什么“武汉病毒”之类的泼脏水,那都是特朗普“执政理念”的具体表现。好家伙,好家伙,刚想睡觉就有人送来枕头,太体贴了不是。泼脏水有啥可怕的,咱们中国人别的不敢满世界吹,这借力打力玩太极,杠杠的。这通操作,敢说一句,那是“毛泽东灵魂附体”呀,早前共产党就靠这一手不断扩大自己的影响力,“蒋委员长,咱们配合得不错嘛。”

我觉得,这样的党中央,让人放心呐。

通宝推:常挨揍,
家园 河里左派得气死

全面脱贫气死一批,再下来共同富裕气死的只能更多。

家园 我认为就是你说的这样

我认为目前资本主义的力量,数量级的压倒社会主义力量。目前能独立坚持社会主义社会的,也只有中国,当然中国现在是不是社会主义中国,有人有不同意见,我认为是的。如何没有中国顶在前面,古朝越老四国,靠自己根本上顶不住。

如果同意目资本主义力量碾压社会主义力量这个判断,那么,“未来的时期里,我们只能独自反围剿”,就只能成立。

“被动地期待帝国主义内部的腐烂”这倒一贯不是中共和中华人民共和国的作风,抗日战争后以及建国后那么艰难的岁月,中共还是坚持走自己路,坚持发展自己,坚持团结第三世界,支持世界各地反帝反封建争取独立的斗争。到第三世界搞基建,搞合作,概是互利,也是援助,同时也是对以西方为主的资本主义世界战略进攻。

资本集团必然也会对我们攻击。斗争漫长而曲折复杂。作为普通人,我还是一贯的,如疫情刚起时说的那句:关键时刻,跟党走,听政府。

题外:近十来年,出现了一个反转:一边鼓吹减税(削减政府财源),一鼓吹小政府,关笼子(削减政府事权),一边鼓吹取消事业编,购买社会服务(削减政府的技术能力,)另一边呢,鼓吹各种政府全包。跟之前狂叫不找市长找市场,连个过渡都没有。

很多时候,切入点都很高尚的。典型如鼓吹各种重奖生育,把生育问题简单的推到政府经济措施不力,掩盖了社会经济基础这个根本因素;同时故意不提如果国家就这么重资鼓励生育,钱从哪来,到哪去,有没有效果的问题。

社会制度的差异,根本处就在于生产关系,生产分配则本质上和生产关系统一。如果否认这一点,那么已经脱离辩证唯物主义的思想范畴。

家园 用通俗说法就是:北庄你被共产党洗脑了!

我感觉编号河友对北庄河友大约就是这个意思。

是否坚持马列主义毛泽东思想?是否坚持社会主义道路?很多人是有异议的。当年经过百年探索,选择了共产主义,并成功建立社会主义中国,起码有有百八十年的历史,证明共产主义理论,社保主义制度,能让中国独立并日渐富强。在实践面前,反对马列毛,反对中国实施社会主义制度,毫无之服力。同时,非共产主义理论,没有一个能解决社全财富兼拼集中并最终引发社会秩序崩溃这个周期性问题。

家园 姓社姓资决定了向谁如何提供公共服务。
家园 我觉得特朗普没被气死真的是奇迹,他的“贡献”这么大

好像他对此毫无察觉。

往远里说,特朗普颇有楚国子玉“风采”,一战成名,不是子玉成了名,而是让晋文公成了名,让晋国成了霸主。

往近里说,特朗普跟蒋介石真是有得一拼,绞尽脑汁、拼了老命送人上位。

家园 放下“社资”展望中国的未来

先说一句,标题中的中国是世界的中国。

再说一句,我就一普通老百姓,脑仁不够大,姓社姓资我搞不明白,我就用普通老百姓的眼光来看问题。

世界的中国,眼下是个什么处境呢?处于中间,有比中国富的,有比中国穷的。比中国富的,有的就不想让中国继续发展,奥巴马说什么“要是你们中国人过上我们美国人的日子,那还得了!”听着真叫人生气,凭什么呀!但也不全是,也有瞅着中国干事挺麻利的,有钱一块赚呗。比中国穷的,有的那叫一个羡慕嫉妒恨,巴不得哪天中国倒大霉,没事就躲屋里弄一小人往上扎针。但也不全是,也有想跟着中国一块“混社会”的,“哥,以后有好事,叫我一块呗。”大概齐,就这么回事吧。

所以 我以为,当有“四个坚持”。

一、坚持干自己最擅长的活。

中华民族善于求同存异,这还需要证明么。不说别的,就“金三胖”那主,没中国天天劝他哄他逗他请他吃饭,他能不能把家里所有导弹全打光,当真不敢想呐。再说这塔利班再次执掌阿富汗政权,咱们这不马上给直播带货了么,听说手剥松子一下就卖了400万元人民币。

二、坚持“不要怕”。

美国带着他的喽啰兵围攻中国,也不是什么秘密,但不要怕,全人类共同的敌人会去找美国人的。美国不可能长久的围攻中国,今天来个新冠,明天来个恐袭,后天再来个龙卷风,大后天……算了,不说了,反正他没好日子过。

三、坚持民主集中。

不讲民主的集中就是专制,不讲集中的民主最后就是无政府、无法无天。不讲民主的集中一定是思路闭塞、作茧自缚,不讲集中的民主一定就是从狂想发展到乱想最后是冥想,进入了虚无世界。

四、坚持为人民服务。

当官不为民做主,不如回家卖红薯。这还有什么好讨论的呢。

坚持了这四条,中华民族就必定能不断地获得解放,解放双手,将人们从不适宜人类的工作当中解放出来,解放思想,从守旧的、片面的、错误的观念中走出来。中华民族不断地获得解放,最终也必将引领全人类不断地获得解放,毕竟全人类每5个人 当中就有一个中国人,我这还没有算非中国籍的中国人呐。

通宝推:响水湾,
家园 姓社姓资不过是标签而已

政府先要有钱,才能提供服务,而公共服务的对象,是不分左中右的。

例如:修路建桥这些公共服务,无论是资本家还是打工仔,都是从中获益的。

或许,我们应该先统一定义一下,啥是公共服务?

家园 以我在河里的感受,恰恰相反

河里的年轻人非常在意社资之争,或许是我的错觉?

社会上我接触到的年轻人,反而没有那么在意,这点我同意你的。

家园 放下社资。这些坚持不可信还具有欺骗性

说不明白社会主义资本主义到底是什么只不过是障眼术,烟雾弹,不爱读书或读书成精。。。

普通老百姓都知道当老板要好过当伙计,难道大人物善知识者会不知道?

老板的大量存在,会有为人民(伙计)服务这种政治事件发生。。。?

四大坚持最后的结果就是“坚持伙计听老板的摆布”,“神州多少亿皆韭菜”。”善言不信“,屡试不爽。

所以说放下的人无一例外都是放下社会主义,拥入资本主义,或者是韬社会主义的光养资本主义的晦还是什么其他,这是计谋也是资本主义生存科学。。。这些高明圣学老百姓懂得才是不多的。。。

通宝推:四方城,达雅,
家园 所以 你的意思是你打算淹死在河里?

好嘛,一个打算吊死在一棵树上,一个打算淹死在一条河里,森林与大海,楞是不要?

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