主题：怕富不怕穷 -- 给我打钱87405

总有歪嘴的和尚，总不能全怪经书写得不够具体、全面、完整，因为要这么说话，说的人累死，看的人也会累死。这话我得重复一次。

所以我这么用中国人、西方人，是双关。有的读者能读出来狭义之中国人、西方人，有的读者能读出来广义之中国人、西方人，有的能兼顾。

而我之所以用这样的双关，是因为没有任何人可以超越历史局限性，换言之，国家这一概念，不可能在短期内消亡。所以说，就算是毛泽东们，当初搞土地革命时，也在思考，圈子到底划到哪合适，并且从历史文献 来看，争议颇大，有所谓极左的，也有所谓极右的。结合以上，我以为，我这 么双关的用中国人，也算是跟前辈学习——当然，我是不是没有学到位，画虎不成反类犬，那是另一个话题了。

双关，不是毛泽东们的发明，而是依我所见，凡高手，或者凡会众乐乐的，都这么说话。这是“奸”吗？并不是，这是策略，只有这么说话，才能将人团结起来。

一定会有人说，你这么团结，然后呢？然后不是一地鸡毛，又回了原样？我以前，也是这么看问题的。但是后来我发现我搞错了，因为还有一个问题：离散性，或者换一个方式描述 ：节点。节点非常重要，这就是我们经常听到的历史机遇这四个字。其实，从个人的培养来看，也能发现，节点的重要性不言而喻，比如一般经验告诉我们，四到五岁之前，必须学会说话，否则就学不会了。当年我们搞革命，就是抓住了一战、二战这个历史机遇，而从文献资料来看，慈禧太后们的看法，完全相反，他们认为“胜券在握”，大清必定能挺过难关。所以，尽管历史不能重来，但我有信心认为，如果当年我们没有抓住这个历史机遇，没有在这个节点上干革命，那就一定会“印度化”。

没人想要承担责任，权利分散，自然斤斤计较。这事本质上等于当领导。沟通意见，树立典范，寻求认可，共同规范。其实大家都知道，只是觉得没必要。既然都想偷懒，那就只能如此了。

顺便修正前文，观念先行是指对事实陈述的构建，有别于先有结论再找理由。因为观念会定义什么是现实，也会决定如何陈述。比如「死亡事件是否可能出于自然原因」、「瓜分光了」是有限事实奠基的二级陈述。

此文是我的一次自我辩解。

如果我像吃瓜群众那样盯着吃瓜群众，毫无疑问，我也是一名吃瓜者。吃瓜群众吃的是吴亦凡这只瓜，或者郑州大暴雨这只瓜，而我吃的瓜，就是吃瓜群众。

仅就此段文字而言，《从苏格拉底到辛普森的审判史》一书的作者，显而易见的，就在吃“吃瓜群众”这个瓜。

而这段文字当中，唯一能引起我重视的内容，只在最后一部分，我学到了如何“行骗”。

我女儿最近总是惊讶的发现，自己变成了自己不喜欢的那类人，她虽然明白，蝉、螳螂、黄雀，以及吃黄雀的鹰，其实是一回事，是同类，然而她没有意识到：通过观察螳螂如何捕蝉，黄雀很快就能学会如何捕捉螳螂。与此同时，黄雀也自动成为了鹰的捕食对象。

有一天，我无意说了一句“披萨跟馅饼其实区别不大”，女儿对此大为不满。我等她抗辩了几句之后，问她：“你知道什么叫生面、什么叫熟面吗？”她就像被我一拳击中了鼻梁，一边叫痛一边质问我为什么打她。我面无表情的回道：“你送给我打的。”

我等她稍平静，继续说道：“大米和小麦是全球多数地区的两大主粮，这是你知道的，然而你不知道什么叫生面和熟面，你也不知道什么叫发酵和不发酵，你也不知道什么叫低温发酵和高温发酵，你也不知道什么叫蒸制和烘焙，你肚子里有什么货，敢跟人谈食物？”

听完之后，女儿说：“依你这么说，人们就应该闭嘴。”我反问她：“难道不是这样？”女儿说：“可是现实并非如此啊！”我继续反问她：“所以你打算复制？”

显然，她不打算跟某些人一样，可是，为什么她又跟某些人一样呢？

任何人，解决不了这个问题，就一定会变成自己讨厌的那种人。

同志们，你们知道如何解决吗？

为什么有那么多学生，一道题自己不会做，老师讲了之后他恍然大悟，但再换一道，他仍然不会做？

下面是我教女儿的办法，需要说明的是，这是一个漫长的过程。

首先，我等待时机，等待女儿抗辩她只是马虎了、一时忘了。

然后，我反复“证明”，下一次，她仍然不会。

准备充分之后，即，她从不断抗辩，到无话可说，我才开始第三步。

我问女儿：“你在听老师讲题时，是不是把主要的注意力放在审查上，即你在检查老师的步骤是不是合乎逻辑；一旦你确认了，你就自己叫了停，并且认为这道题我会了？”

女儿点头，表示确实就是这样。我问女儿：“那么，你是裁判，还是运动员？你要成为的是裁判，还是运动员？”

现在大家能看出来，为什么许多学生学不会了吗？现在大家能意识到，为什么社会中有这么多的吃瓜群众了吗？

像我女儿这样的情况，可以说，非常普遍。他们只完成了一步，即审查，没有继续往下。比如几何证明题，学生要领悟的是“哦，我终于搞懂老师是怎么推理的了，原来是倒着走，从要证明的那个关系，倒着推，一直推到无需证明的已知条件。”

当然，仅仅领悟了这一点，是远远不够的，此处，我只是举例说明。

同样的，一篇古诗，学生自己读不出来其丰富的内涵，或者无法在几种可能中确认是哪一种，他们也是听了老师讲解之后恍然大悟，并且就此打住。他们没有去思考“老师为什么会”，也没有去学习“老师是怎么做的”，更不可能去琢磨“老师的做法有没有重大缺陷，有没有可优化之处，可不可以用来解决其它问题”。

对于这样的学生而言，一篇古诗经老师讲解，他记住了相关内容，还可以称得上，得到了“鱼”，而一道数学题，在老师讲解之后，他就什么也没有得到，非要说得到了什么，也不过是成为了“逻辑大师”，裁判，法官。

所以，这样的学生，必定会成为他讨厌的那种人。绝不可能有例外。这是100%的。

这就是为什么，有的学生，我只需要听他说几句话，就可以直接PASS掉的原因。因为他从未学习过，他一直在吃瓜，从小吃到死。

其实招人的时候也是这么干的，我抛出一个问题，听对方的答复，只要他表现出吃瓜“气质”，就会被我秒删。不论应聘者事先做了多少准备，也不可能隐藏得住，长久的吃瓜，会吃出“气质”，每个毛孔都在向外散发对应的“味道”，藏无可藏。并且我不客气的说，有的应聘者，就跟狗一样，把身子藏在草垛里，尾巴却露在外面，还自以为得计。每次我都得强忍住笑。

我女儿有时问我，为什么能这么快的判断出来，我告诉她，我跟某些人根本就不在同一个圈子里，我是异类，自然一看就知道，不用再看第二眼。

然而，她听不懂我这句话，我这句话的意思是，我之所以能成为异类，是我长久练习的结果，因为稍不留神，就会自动成为我所讨厌的那类人：凝视深渊时，深渊也在凝视着你。

做人做人，是做出来的，干事干事，是干出来的。

我读历史，和许多人读法不一样。比如，我会研究，为什么有的朝廷，对于农民起义“姑息”，有的朝廷却只要见到就坚决镇压。我研究出来的结论是：自己越强大，就越是会不动声色。

这就有点像救火，不是所有的火都要救的。有的火，就让它自己烧，慢慢就熄灭了。所以，曾国藩之所以采用“结硬寨、打呆仗”的法子对付太平军，这自然有曾国藩自己的个人特色在起作用，然而，皇帝官僚制发展到大清，已然高度发达，甭说不用担心农民起义了，就是列强入侵，清廷其实也不太当回事。

曾国藩跟他的心腹都认为大清已经行将就木，是他们的误见，尽管猜对了结局，但其实是瞎猫撞上了死耗子。这就让我意识到，一个人，想跳出历史的局限性，有多么 的困难。

反复的研究，慢慢就明白了，其实在中国，封建主义才是最强大的，不可能经一次革命就能断根，用不了多久，它就会卷土重来——这就是我们今天的所见。

比如，今天有人为了瘦腿而切肉，为了增高而锯腿，这和缠小脚，没有半点区别，只不过披上了科学的外衣。再比如，今天在校园里流行见到高年级学生得主动问好，也只不过披上了尊重的外衣。

与我不同的读法，显然是一种吃瓜式读法。这是不证自明的。这是因为，我一旦判断出来封建主义会卷土重来，我自然着重学习的，就是如何与它周旋，如何才能斗争到底。

怎么才叫针锋相对的跟封建主义做斗争呢？中共党史中，明确的记载了相关的法子：官兵吃住在一起。这就是为什么我女儿在昨天演出时，非要邀请炊事班一块观赏的原因所在。

封建主义是只老狐狸，非常狡猾，它跟帝国主义、官僚主义，是狼狈为奸的三兄弟。比如，它知道帝国主义的存在一定会激发民族主义，而一旦民族主义升温，那么高层就不得不高举“中华复兴”的大旗，这样，它就能伪装成“国学”，重新发芽。

那么，如何反制呢？那就是一边“中华复兴”，一边建设“世界的中国”。所以有人说，看不懂，怎么像是打右灯，往左转，同时，也有人反对，认为是打左灯，往右转。

先围观，再议论，最后洗了睡，这是吃瓜三部曲。吃瓜不是为了解决问题，非要说是为了解决问题，那也是为了解决“日子难熬，数黄豆没意思”或者“嘴巴实在太痒，找块石头磨怕痛”这一类问题。

从某种角度看，有的人从未生活过，因为他们不知道，生活是需要自己去探索的。这类人的活法，就好比看见别人买了一台手机，于是自己也买，看见别人装了些APP，自己也跟着装。装了之后，再去“发现”这APP的所谓“价值”。

所以这一类人，会竭尽全力的证明这些APP有价值，他们最怕的就是别人指出这一点。换言之，这一类人，此生，都“没有问题需要解决”。

这就是为什么假国学大行其道时，最重要的“修身、齐家、治国、平天下”没有人提及的原因所在。封建主义，最怕的就是这个身家国天下。因为一旦讲透，关于“人生意义何在”的所有话题，统统不攻自破。

反过来，以“做人是做出来的，干活是干出来的”之态度去活的人，一旦遇到了“修身、齐家、治国、平天下”，顿时就会明白，这是一切。有了它，所有的人生规划和计划，都会退场，消失得无影无踪。

当然，一定不要忘了，封建主义极其狡猾。它会抛出一个问题：身、家、国、天下，互相冲突，存有悖论，回顾历史，似乎无解。我就曾经被套过。

经反复的研究，我发现，我之所以能被套，就是因为我中了吃瓜的毒，只要以吃瓜的态度来审视这个问题，就一定会被套。一旦我发现了这一点，立刻就从其中解脱。

练到今天，我可以骄傲的宣布，我已经把毒排净了。在任何状态下，我都能很快意识到自己在吃瓜，一旦意识到，我就立刻叫停。

吃瓜，是大毒，一个人，能吃一辈子。找不到办法来解决，就不可能有出路。

以上，是我教育自己、教育女儿的一些心得，供大家参考。

这些游戏是靠逻辑定义上的对立和陈述级别的不断累加实现的。

比如立场一定是相反的，比如A的陈述是描述B，B的陈述是描述C，C的陈述是描述D，事实上A、D的陈述毫无关系，但A、D是同一种类型的陈述。

最经典的构造是：变是不变的。变是不变的是会变的。变是不变的是会变的是不变的……

注意，公孙龙子不属此列，他说的变不属于两个主体或者对象。

——

补充：原本这是两件事情，但两者组合起来也是一件事情。

此篇为后记。

我不反对吃瓜，如同我不反对赌博。我反对的是把吃瓜当成毕生事业。小吃怡情，大吃伤身。

我其实是个天天吃瓜的人，就像我几乎每天都玩游戏。小吃瓜，在我看来，至少有两个功能：其一、在某种场合能打开局面，比如几乎所有的“热”瓜我都略知一二，拿这个开局，往往能展开话题；其二、小吃一下，脑子能换一换，偶然还能有意外收获。

要避免把吃瓜当成事业，在我看来，必须做到学以致用，学任何东西，都要问：有什么用？有什么用，就是问，能解决什么问题。即便这问题我学的时候没有遇到，我也学，这叫技多不压身，保不齐啥时候就派上用场了，自己用，或者送给别人。

比如，我曾经学到，“好的设计不需要说明书”，这往往指某种产品需要用户自己组装，最好的设计其一就是指它没有多余的结构。这一点我早就学会了，过了很久才派上用场。有一次，我女儿收了一个礼物，是一个画架，是人家用过的。拿回来之后我一看，发现画板的托架可以自由升降，但无法固定住（这里要说明，无法固定就是只要用力，画托架就会下滑）。这就很奇怪了，无法固定，怎么用？我女儿解释：轻轻画，你看人家画油画，不会用太劲，所以它不会下滑的。我没跟她争辩。

我把画架仔细看了一圈，发现正好就是画板托架有一个多余的结构——有一个凹槽。我一开始猜想，是不是就是用一根棍子顶着这个凹槽，于是托架就不会自动下滑了呢？后来一想，这不可能，因为如此一来，棍子也需要伸缩，除非，有弹簧。可是，弹簧也不可能支持这么大的行程——最高和最低起码差了1米。

我再一看，这个凹槽的大小，让我想到了什么。于是我把托架拆下来，装到画架的背面，哈，凹槽的大小，正好合上了立柱，原来是装反了！只要将托架装到背面，通过松、紧两个螺丝，就可以自由或固定画板托架了。

后来我女儿告诉我，这种画架是“基本款”，她学校的美术生，都是用的这种“基本款”。并且，“统一地”，装反了，没有一个人装对的。

所以，这次新冠疫情，一些人学到了：病毒分DNA和RNA。然后呢？学到这个，有什么用？能解决什么问题？

“我以前不知道，现在知道了。”

“问你有什么用？”

“我以前不知道，现在知道了，这就是有用啊。”

“哦。”

自打我听过“学以致用”之后，我就开始自问，我为什么要学数学，能解决什么问题？没人告诉我答案。其实有人告诉过我，说：“你数学学得好，分就高，就可以考大学，将来就不愁没饭吃。”我当时十分困惑，考大学跟有饭吃，怎么就联系起来了呢？这事说不通啊，这里面难道有什么奥秘？

整个初中，我都被这个问题所困。

由于初中的几何证明题让人十分头大，而我实在是不明白为什么要学数学，所以我就直接弃学了。

弃学的意思就是装个样子。好比说我不知道为什么要念经，但是由于一些难以描述的原因，导致我只能跟着一块念——当然是瞎念、胡念，张张嘴，不出声。

为什么要学地理呢？这个我知道，我要从张村到李村去，我能不知道地理吗？这个我知道，嘿嘿。所以我的地理学得超级棒。

为什么要 学物理呢？这个我也知道，因为我学了就知道怎么省力了，怎么少做无用功了——可是，我学数学，难道不是在做无用功吗？你妈的，我恨得很。

所以我老支着耳朵，听别人说数学怎么个有用法。我经常听到有人说，数学很美。哦，很美。且不说，美不美 的我实在欣赏不过来，但是，光美有什么用啊。美，瞧一眼就可以了啊。这个说不通。

后来我听到了一句很重要的话：学数学就是做思维体操。哎呀，这个好，我明白了，意思就是说，学了数学就有了智慧。太好了，这个是我需要的。

其实我根本就不知道什么叫思维体操，我只能从这话里判断出来，这跟一个人的智慧多寡有关，因为我从来就没有听人仔细讲过，怎么个思维体操法。

我的意思说，我的思维的胳膊在哪呢？大腿呢？胸呢？腹呢？心脏呢？然后具体怎么做呢？是扩胸运动，还是压腿？一概不知。

但不管怎么说，听说了这个思维体操之后，我就不那么困惑了。既然不那么困惑了，那就自己上点劲吧。学数学，学得好，自己就有智慧喽，有了智慧就可以解决很多问题喽，就不烦恼喽，不抱怨喽，多棒啊。

所以，我这个人就是很犟的，你不告诉我学了有什么用，能解决什么问题，我不学。

知道这些都是跟谁学的吗？我跟孙悟空学的，准确地说，是跟电视剧《西游记》里的孙悟空学的。菩提告诉悟空我可以教你这个，教你那个，悟空问能长生不老吗？悟空来学习，就是为了解决长生不老的。我看过一遍，就牢牢记住了，学以致用。

所以为什么我经常把孙悟空、《西游记》挂嘴边呢？孙悟空是我的恩师啊，拍电视剧的那也是我的恩人呐。《西游记》是谁写的呢？孙悟空这个角色是谁创造的呢？吴承恩就是我的师爷爷啊。那吴承恩又是跟学的，写出了《西游记》呢？受中华文化浸染呗。我能不学习中华文化吗？我不学，就叫欺师灭祖啊。

有人说，我也是学以致用的，我学习就是为了挣大钱。

为什么要挣大钱？

因为钱多好啊，钱多就可以吃穿用不愁了。

然后呢？

然后可以买房子。

然后呢？

然后……反正钱总是不够花的。

怎么会不够花呢？我一个人，肚皮就那么大，两个馒头就喂饱了，我就一个身子，难不成一次穿三件外套、五条裤子？

唉，你不懂，你小孩，你不明白，钱越多越好。

哦。

我今年都快50了，仍然搞不懂，为什么钱越多越好，仍然搞不懂，为什么会说钱总是不够花的。这种学以致用，可能 我永生无法理解。

理解不了就算了，反正也不碍事，不碍我的事。

我不知道为什么要去理解这种学以致用，能解决什么问题。那就不想了。

从整体出发，不攻自破。大谈逻辑的人，往往其实就是很喜欢 搞割裂的。

有人说，西方人是非愚即奸，我既同意，也不同意。因为西方人的非愚即奸，跟这些人所认为的，不在一个层面上。

拿中世纪的宗教审判所来说，设立的初衷是什么？净化社会。那么，什么样的人在危害社会呢？纵欲者。纵欲者的一般特征是什么呢？一看到喜欢 的就要拥有，一遇到困难就要退缩。换言之，活在【一时的冲动】当中，并且一生都是如此，这是他们的人生的主旋律。

事情发展到这一步，还是可以容忍的。到什么时候就无法容忍了呢？这些纵欲者要么，不断的索取，要么，不停的钻空子，窃取。如果索取不到，窃取不得，就到处抱怨——跟今天 是不是完全一样？所以历史是很有趣的，没有记录下来的，一定会重现，补全。历史，没有人可以篡改。

到了无法容忍的程度，情绪也就从厌恶发展到了憎恨。所以，审判过程的本身，已经不必讲究了，随便捏造一些证据，就可以定罪。

那么，我们能说西方人是非愚即奸吗？当然不能，他们清楚得很。但，如果孤立的看审讯过程本身，定然会认为西方人愚不可及，奸诈无比。

我们要看清一点，道德和法律，对于纵欲者，是无可奈何的。

道德，只能骂，“可耻”，可是，那又怎么样呢？会掉一块肉吗？不会。所以，“聪明人”很快就发现，“道德拿我没办法。”

正经的法律有没有办法呢？也没有。因为纵欲者所干的每一件事，都是“小事”，法律无法审判某个人的“公式”错了，法律只能“就事论事”。所以，“聪明人”也很快发现，“法律拿我没办法。”

如此一来，社会风气必然不断恶化，纵欲者在不断的拿黄金换空气，而另有一些人，在不断的用空气收购黄金，贫富悬殊必然不断拉大。

接下来，必然怨声载道，必然怨气冲天，社会风气必然进一步恶化。

所以，宗教审判所，根本就不在乎审讯的过程，荒诞又如何，胡编乱造又怎样？反正就是杀掉，烧成灰。

就像我“对付”我女儿一样，杠，你且慢慢杠，等你杠得飞起，我一个“直拳”过去。

问题的关键在于，这只能治标。

所以，在更高的一个层面，大概就可以说，西方人是非愚即奸了。他们没有意识到，审判官，跟他所审判的对象，其实是“同质”。

他们没有意识到，纵欲者的根本就是因为他们其实是生活的吃瓜者，也就是说，自己没有生活，把别人的生活当成自己的生活，这跟审判官，有什么区别吗？

因此，西方人的非愚即奸，在于，开错了药方，或者说，只知道 治标，不知道 治本。

对于纵欲者而言，要治其本，关键在于引导他们成为生活的“运动员”。怎么才能成真正成为自己生活的“运动员”而不是“裁判”呢？修身、齐家、治国、平天下。

修身、齐家、治国、平天下，是遵从同一个逻辑：即，众乐乐，即，和为贵。

从最底层的修身来看，究竟什么叫修身？就是让自己的“左脑”跟“右脑”和谐相处，让自己的“原生APP”跟“后天APP”水乳交融。用民间俗语来说，要诀就是始终牢记“气坏的是自己的身子”。

为什么要众乐乐，为什么要和为贵？因为，家和万事兴。自己的左脑跟右脑和解了，自然就“兴旺发达”了。

治标不治本的结果 是什么呢？就是一个社会变成了一个巨大的精神病院，里面是成群的疯子，并且互相指认对方才有病。

精神病，是其中一种描述。

撒旦附身，是另一种描述。

基因有问题，是第三种描述。

第四种描述是：超现实魔幻。

不论如何描述，事情总是这样。

因为一个正常人理解不了，为什么一个人会对自己下狠手，总是要把自己搞得死去活来。

这究竟是为什么呢？要么，得了精神病，但这种并没有被 列入医学宝典；要么，恶魔附体，有证据吗？没有，但有一堆理论书，还画像，撒旦长得像公羊，JJ不仅巨大，并且奇形怪状；要么，基因有问题，然而科学家却坚持，此事还在探索中，不宜匆忙下结论；要么，进入了超现实魔幻空间，据一部分物理学家所称，宇宙中有N个平行世界。

其实，特他妈的简单：没有自己的事要做。

不是没有，而是不做，故意 的，自己特别清楚。所以，烧成灰，有什么冤枉的？一点都不冤。

中国人谈这个问题，直截了当：自作孽，不可活。

甭管纵欲者嘴上说的什么，其实他们没有任何道德可言，他们所讲的感情，其实是他们用来向别人或乞讨或勒索的工具，他们也不遵守任何法律，至于说宇宙规律那就更不当一回事了。他们唯一“尊重”的就是【自然】：我一看到喜欢的，就想要，我一遇到困难，就不想干，我一动手，就要停手，我一动脑，就马上痛苦万分。