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主题:【原创】文革和毛左的历史贡献 -- 真理

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家园 一般不是指震荡循环的历史现象吗?

一般都是说整个社会系统和自然环境,人治不过是其中一环,没几个人捆绑帝王家史吧?虽然严格来说,只是表现相同罢了,背后原因难以穷尽。有些人甚至完全就无视政经发展,只讨论文化。

家园 周期律是统治阶级的周期律

放在人类长期历史下,被统治阶级其实是没有周期率的,即兴亡皆苦。

现在活着的大部分中国人,也只是刚刚过了一小段时间的好日子,而这并不是历史常态。

家园 新加坡前外长谈文革的一点作用

杨荣文以身边观察到的故事举例说,1983年他到中国潮安探访外祖父母时,外祖父屋里天花板下有个用来储藏旧契约的小房间,如今已不存放东西,因为文革时祖父将契约全烧了。

杨荣文解读:这说明,到上世纪六七十年代,有很多人仍希望能取回原有土地和财产,直到文革时期,因为担心惹祸上身才烧毁。

他说:“所以,虽然文革是疯狂的、对数百万人做了可怕的事,但文革清除了土地上的一切产权,之后产权都收归集体。今天的中国,如果要建一座新城、隧道、桥、码头,它都可以做到,而在其他国家由于涉及产权的问题,过程就非常复杂。中国共产党将土地收归集体,成就了今天的中国。”

中国革命的另一关键成就是改变了妇女的地位,中国确定了一夫一妻制与男女平等的地位,结果中国女性可能是亚洲各国中地位最高的。

杨荣文形容,中国革命一波接着一波地延续着,谁该领导人民找寻前路呢?西方的制度在中国、在亚洲许多地方都行不通,中国的道路需要中共寻找,而又因为中国体量巨大,革命之路充满曲折,他看到大成就接着大错误、大成就再接着大错误,但始终在学习与寻找道路。

通宝推:小泽珍珠,
家园 很快就要变成西方的制度在西方也行不通

而中国要代表全人类寻找未来方向的时代了。

呵呵
家园 习主席2018年12月的重要讲话,你也敢这样解读,了不起!

佩服!

至于周总理怎么样评价文革的成绩。。那个年代,谁敢公开否定文革?你不要命了?

就是周总理,文革末期(1975年),也快被打倒了! “好在”他死得快!

不信?

我来贴两段东西:

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1.

1975年7月1日,周恩来与部分身边工作人员最后一次合影。三〇五医院的工作人员早就想和周恩来合影留念,但苦于没有机会。这天,周恩来会见外宾,大家就请乔冠华帮忙转达这个请求,没想到周恩来竟然一口答应下来。他站在第一排中间的位置,两位护士分别站在他的两侧。拍摄完,大家正准备离开,总理说了句让大家大吃一惊的话:“我这是最后一次同你们合影,希望你们以后不要在我的脸上打叉叉。”大家面面相觑,都吓了一大跳。因为谁都知道“打叉叉”是什么意思——“文化大革命”以来,对被打倒的人的一种否定的极端做法。当时被打倒的人的名字上要打上红色的叉叉,如果与这个人有合影照片,为了表示划清界限,照片持有人便要在被打倒的人脸上画上叉叉。

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评论: 周总理从来不会乱说话,特别是文革这样敏感的时期。周总理这么说,其实已经预感自己可能被打倒了。这很明显。

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2.

1974年,邓颖超曾和周尔鎏有一次特别的谈话。

“1974年春天,七爸不仅是重病缠身,同时他在政治上还处于一个危难的时刻,七妈避开周围耳目,单独嘱咐我配合他们作最坏的准备。”

周尔鎏感到,这次谈话在某种意义上讲,是七爸七妈对他的最后嘱咐。

这一次谈话,周尔鎏在书中形容为“特别的谈话”。

他在书中回忆,“1974年的这次谈话,七妈避开秘书和身边工作人员秘密地打电话约我个别见面。她用了很长的时间让我详尽地汇报‘文革’以来我的遭遇和表现,看来她对我的情况早就有所了解。”

周尔鎏向邓颖超谈到康生和江青后,邓颖超说道,“至于你提到康生,他称外事口的工作不仅是‘三和一少’(对帝国主义和,对修正主义和,对各国反动派和,对支持民族解放运动少),甚至无限上纲为‘三降一灭’(投降帝国主义、投降现代修正主义、投降反动派和消灭民族解放运动),你说他将矛头除明显指向王稼祥同志外还指向七爸这是对的。‘四人帮’也是这样,我们没法跟别人讲,这次就要跟你讲彻底。江青她就是反你七爸的,看来是狼子野心,有点不达目的不罢休的意思。”

“总理已染重病在身,居然还受到这种恶毒的污蔑和攻击,你作为侄儿并且一度是外事口的干部,对你七爸非常了解,对这样极不公正合理的遭遇当时是会感到义愤的。其实不仅如此,这不幸的遭遇也可能会降临到你和你的家庭,这也是七爸让我再次特地召见你的原因之一,希望你预作最坏的准备……北京的形势如何,七爸的病情如何发展都很难说。”

周尔鎏在书中回忆邓颖超的谈话。

链接:https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1369964

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注:

2015年,中央文献出版社出版了一本书。叫【我的七爸周恩来】。

作者是周总理的堂侄子周尔鎏,是周总理唯一的在中央机关工作的亲属(周总理的弟弟周恩寿已经于1963年从内务部病退),1950年代初毕业于南开大学英语系,1970年代在中央对外文委担任处级干部。

评论:

看见没?2015年出版的这本书,披露了1974年春,周总理“政治上还处于一个危难的时刻”。。危难时刻呢。。

谁有能力、有意愿让林彪死后的周总理(实际上的中央第二把手)“处于危难时刻”呢? 处于什么“危难时刻”呢? 对周总理这样久经考验的老革命家来说,能称得上面临“危难时刻”,那是什么情况呢?

1975年7月,又是什么让周总理发出“希望你们以后不要在我们的脸上打叉叉”的声音?

是预感自己可能会被打倒吧? 被谁打倒?

呵呵
家园 别吹了,几个水军和生活的失败者的蹦跶,就是

“他(她)们正在把教员重新抬回神坛”。。。

他们连自己的生活都没办法打理,就和残疾人一样的可怜。。

它们还幻想着再来一次文化大革命,好像王秋赦一样的风光一把,呵呵

只能说明,在今天的中国这样飞速发展的国度和时代,这些“他们”只是生活中的可怜人,不是吗?

可惜的是,中国已经不是那个封闭的年代了。。

那个时候的中国人,根本不知道外面的世界,也没办法跑到外面的世界去。。现在呢?

再说了,再次发动文革,也需要一个一句顶一万句的“伟大领袖”和“副统帅”来搭档啊。。

习主席会干这个?

习主席自己的父亲,老习大大--习仲勋同志,文革中被关押监禁7年。

习仲勋同志的长女习和平在文革中被批斗被迫自杀身亡,习大大不会就忘记吧?

你们这些人啊,就喜欢做白日梦,自己安慰自己

家园 其实是有的

能不能生,能不能活,能活多久,能不能死。

家园 路线走了回头路和具体个人有什么关系?

图样图森破啊

批判武训是因为武训这个人做的事情是错的吗?是因为武训学校的剥削性质吗?

这就是大众理解不了为何要批判武训的地方

一旦把武训列为宣传的歌颂对象,宣传科举制,人和人之间就有了区别,知识分子就要上位,工农联盟就会破裂,路线就走回了封建时代。事实上后来的故事也就是这么发展的

家园 为什么要批判武训呢?原来你懵懵懂懂啊?那没关系

去研究啊。

大众理解不了?

矬改反攻倒算以前群众不认同吗?

那为啥反攻倒算后就跟着形成风气了呢?

这是你要回答的问题哦。

家园 介绍一本书《前奏》,讲主席上井冈山和运动的来源

http://m.wyzxwk.com/content.php?classid=31&id=57097

纪念毛主席诞辰115周年系列——

前奏:毛泽东1965年重上井冈山

作者:马社香

对主贴的很多问题有回答。

通宝推:呼呼噜噜,patrouille,
家园 开个脑洞

好多人痛恨文革,说文革中自己家人偷偷烧掉这烧掉那,是不是烧的是变天账和地契?

家园 你的逻辑我理解不了

这样给你说吧。70年前支持跟着毛爷爷批武训传的是很少部分人,绝大多数普通人都理解不了,包括共产党的很多官僚,而今支持不歌颂张桂梅也是很少部分人,所以我写这贴就做好了被喷被绝大多数人投草的思想准备。

在我理解中,但凡是当年支持批判武训传的人,到今天就会选择不歌颂张桂梅,这是一样的道理,同样的逻辑。而你的选择,是当年支持批判武训,到今天也支持歌颂张桂梅。。。。说实话,你这种逻辑我理解不了,俺认为你思维是分裂的

还有,为什么要批判武训传我之前的帖子已经回答了。你如果需要的是人民日报的官方标准答案,那你就可以倒回去查50年代的报纸,再看百遍,其义自见,不用花时间到论坛上来杠

家园 这个论据有漏洞,张桂梅崇拜的是江姐

点看全图

“她悄悄地靠近我,是因为我是演她最喜欢的江姐的人,她轻轻地把头放在我肩上,是因为她心目中的英雄离她更近,而我此刻是她与英雄灵魂对话的媒介……我不敢动,怕打断了她的思绪,希望她闭上眼睛那一刻真能看到她一辈子崇拜的女英雄,投入江姐的怀抱……”
张桂梅轻轻地靠在偶像“江姐”身上,这一幕令人动容!

您的论点俺支持

承认劳动光荣,工作不分贵贱。

家园 扯得太多就会造成混乱。第一,张桂梅不是武训

所以你不能生拉硬扯用张桂梅来证明武训。

第二,给了你题目,很容易就能找到资料,很难吗?不正是你提高认识的一个契机吗?

扯什么人民日报?人民日报是你的报纸还是我的报纸?你是要用人民日报来证明你还是我?

要表达自己的观点就表达好了,干嘛去思虑投草得花问题?

你强行把张桂梅归类为武训,征得张桂梅同意了吗?你这种“逻辑”当然无法理解我的逻辑。

家园 恕我直言

我当年就支持批判武训传,到今天也支持不歌颂张桂梅,这是一脉相承知行合一

文革为何要发生?

恕我直言,目的之一就是干掉你这种言语支持革命,看似又红又专,思维却还是维护封建思维拥护农业文明体系的人。身子已经活在工业时代,脑子却还停留在农业文明,身体和思想是分裂的

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