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主题:“黄祸”及孙中山的预言 -- 燕人

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家园 异端者就是野蛮人

一神教所信奉的神是“创造并主宰世界、无所不在、无所不能、无形无象的精神体”,追求真理就是认识这位神的绝对理性及领悟祂安排的秩序,这是十七世纪后欧洲科学成就大爆炸的人文因素,这一认识被写在了西方历史书里。

狭隘的一神教徒在上帝面前谦卑并不影响自矜上帝选民对其他人的优越感。罗马帝国自康士坦丁(又称君士坦丁大帝)钦定基督教义的普世化原则后,基督教不断罗马化(我一时找不到词,看下文读懂了自然懂了)

Suddenly called from danger and ignominy to the seat of power, and finding her inexperience perplexed by a sphere of action vast and varied, the Church was compelled to frame herself upon the model of the secular administration. Where her own machinery was defective, as in the case of doctrinal disputes affecting the whole Christian world, she sought the interposition of the sovereign; in all else she strove not to sink in, but to reproduce for herself the imperial system. And just as with the extension of the Empire all the independent rights of districts, towns, or tribes had disappeared, so now the primitive freedom and diversity of individual Christians and local Churches, already circumscribed by the frequent struggles against heresy, was finally overborne by the idea of one visible catholic Church, uniform in faith and ritual; uniform too in her relation to the civil power and the increasingly oligarchical character of her government. Thus, under the combined force of doctrinal theory and practical needs, there shaped itself a hierarchy of patriarchs, metropolitans, and bishops, their jurisdiction, although still chiefly spiritual, enforced by the laws of the State, their provinces and dioceses usually corresponding to the administrative divisions of the Empire. As no patriarch yet enjoyed more than an honorary supremacy, the head of the Church—so far as she could be said to have a head—was virtually the Emperor himself.

所以对一神教的狭隘狂信徒来说,基督教外的异端者就是损害罗马帝国秩序的野蛮人。这样的外化烙印一直到如今。

通宝推:海峰,

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家园 我看过,还是末世科幻风呢,还有绿帽NTR太恶心了
家园 那个时候的中国人,对未来确实是缺乏信心

所谓的“这个时候”,我指的是1991年苏联解体---2001年中国加入WTO导致经济起飞的这10年。(而中国“正式”确立信心是2008年的北京奥运会。)

这10年,是全球社会主义运动的低潮。中国人民信心大跌(发展中国家又有哪个有信心? 请问),对前途没有指望,这不仅仅体现在普通人民,也体现在党的干部甚至是高级干部的思想中。真是一言难尽啊。

我自己也是(否则为什么要出国,不就是逃避嘛)

那个时候的美国,国力达到巅峰、信心爆棚(和现在相反啊),一点都不怕中国。

那个时候,巴子和港灿们,都在想看我们的笑话,想看我们怎么和苏联一样的完蛋呢。那个时候,它们的生活水平,确实比我们好得多。(现在呢? 现在的中国大陆人民还把它们当一回事?为什么不再把它们当回事呢? 为什么呢?是因为我们大陆人民个个把毛主席著作背得滚瓜烂熟吗? 显然不是! 是因为,我们大陆人民的生活水平这20多年迅速提高了,已经接近它们了。是因为,国家发生了翻天覆地的变化和发展。中国大陆人民的信心迅速的膨胀。)

90年代那个10年,因为缺乏信心,国内的治安案件和丑恶现象大增。各种各样的奇谈怪论纷纷出炉,各种公知纷纷登场,再加上经济改革导致下岗失业大增,中国的前景似乎很不妙。

感谢伟大的邓小平同志,感谢江泽民主席和李鹏、朱镕基总理,在那样不利的情况下(1991年,主要的社会主义国家都垮了,中国很孤单啊。这和抗美援朝时候社会主义方兴未艾、兴旺发达不一样啊),他们没有消沉,没有像苏联领导人戈尔巴乔夫一样的向美国人投降,而是对美国人虚与委蛇、敷衍应付,同时沉着应对、大胆冷静的继续和加快改革进程,带领中国人民走过和熬过了十几年的艰难历程。走到今天,中华民族终于看到了伟大复兴的曙光。

当然,也要感谢伟大的中国人民,特别是很多吃了很多苦楚的下岗工人和拼命苦干的农民朋友。有了你们的付出,你们的血和泪,中国才有今天。

强烈建议大家有机会去看看这本小说【黄祸】(王力雄著)。这是一本假想式的小说,假想如果中国某天像苏联一样的崩溃,中国人民是如何狼奔豕突,向全世界奔逃的。不要命的奔逃,死了上亿的人。各种死法,呵呵。

发展就是硬道理!再次感谢小平同志,感谢改革开放。

家园 你这还是时间逻辑有问题,有功有过还是选自己爱听的爱信的

你觉得90年代的事情该谁不该谁,你还是理理你的时间逻辑吧

家园 西方这些畜牲们之所以对中国人说黄祸

那是因为中国人没有杀到他们家里,把他们的人杀的只剩下万分之一,没有把他们家里的女人当做两脚羊给吃了。

家园 清末,土客矛盾。。 (互相杀戮!)

“中国人本质上是爱好,和平的。。。”

应该改为,

“资源还够的情况下,中国人本质上是爱好,和平的。。。”

西方人本质上是不爱好 (相信)和平的, 那么

当资源都不够(越来越抢不到或者强不够了)了,西方人本质上。。。,这个太冷了吧。

家园 当年读过实体书。对台湾都仰视,膜拜,恍如隔世啊
家园 【黄祸】此书应该是写成于1995--2000年之间。那个时候

台湾的人均GDP大约是2万美元,而大陆当时大概是2千美元,只有台湾的10%。而且,由于改革开放不久,大陆人民的视野和见识不宽,还没见过什么世面嘛(哪像现在,大陆每年1.4亿人次的人出国),看个美国大片都激动得很,更不要说出国旅游什么的。当时对台湾和香港还是羡慕和仰视,可以理解。

20多年过去了,台湾现在的人均GDP还是2万多一点,大陆已经1万美元了,而且去过发达国家见过世面的大陆人多了去,大陆的各种建设日新月异,台湾香港人还有什么优越感? 早没了

(随便举两件小事:就今年一年,中共大陆不但把探测器发送到了火星,又随便搞了个空间站,20多年前你敢想? 除了中国、美国,现在谁还能干这事?中国现在这发展势头,摁都摁不下去,好烦啊。你根本不晓得中国明年又搞出什么幺蛾子)

还是那句话,发展就是硬道理!对极了!

我再次表明自己的观点:

大陆人民现在爆棚的自信心和自豪感,绝不是因为大陆人民把毛主席著作背得滚瓜烂熟,而是因为经过改革开放,大陆人民的生活水平实实在在的迅速提高了,国家的经济社会发展繁荣富强了。

好理解嘛,物质决定意识,经济基础决定上层建筑。

通宝推:燕人,
家园 现象看来确实如此

【 大陆人民现在爆棚的自信心和自豪感,绝不是因为大陆人民把毛主席著作背得滚瓜烂熟,而是因为经过改革开放,大陆人民的生活水平实实在在的迅速提高了,国家的经济社会发展繁荣富强了。

好理解嘛,物质决定意识,经济基础决定上层建筑。】

我认为无法否认。

家园 网上随便扯扯,简单标签几个时间而已深入下去还不如五个和一个馒头

没有毛主席的馒头,你凭啥改开啊,民国不够开放还是不够私有制?

家园 如果发展真是硬道理的话那土共就不该革命

那土共建立新中国就是非法的。看看东北,如果在日本手里,现在东北可能就是跟日本本土差不多了,发展一定要比现在好,也不可能搞那么多下岗破产。按你这发展是硬道理的说法,东北在日本手里反而会发展得更好,还要什么回归新中国?

家园 你的高级军官哥哥和低级军官父亲最近还常吃泡面吗?
通宝推:心远地自偏,
家园 不满意就要学汉奸么?照你怎么说应该放弃香港的主权?
家园 如果当汉奸能发展得更好

那就应该当汉奸。这难道不是发展才是硬道理的逻辑吗?你的意思莫非是即使汉奸们能发展得更好,也绝不能让汉奸们来发展?你这不是明目张胆反对发展才是硬道理吗?

家园 真以为帝国主义是来做慈善的

你想当汉奸他们就能要?这样想只能当loser而已。

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