主题：“黄祸”及孙中山的预言 -- 燕人

我对人类文明的进化采乐观态度。西方文明发展到今天这个程度，我住在西方，不用站队也心安理得。但是人类文明会不会倒退？历史上早有先例。中国的事情不说了。罗马帝国灭亡后，罗马时期的高度科技文化直接被拉低到蛮族水平。这是科技的倒退。希特勒的纳粹德国对于欧洲的政治文明也是一大倒退。实际上在纳粹德国之前，１９世纪后期新兴的德国已经表现出西方资产阶级文明的内在缺陷，制造了种族主义的“黄祸”的概念。“黄祸”这样明目张胆的种族主义词汇在英美这样更为自由化的国家没有被广泛使用，但是政府和民间对东亚移民特别是中国移民的压制，表明他们是“黄祸”概念的同流。

“黄祸”的概念起源于１９世纪后期，合法的中国移民在美国，加拿大，澳大利亚，新西兰等地以相对更高的劳动道德和较低的收入要求，为自己获得工作机会，因此触犯当地的白人体力工作者的利益。这些底层白人通过民主的形式在上述各国通过立法，限制和禁止中国移民。日本移民也受到类似的限制。

在欧洲，老殖民势力已经瓜分全球。新兴的德帝国需要寻找新的殖民地。因少年时期受母亲虐待而形成畸形冲动性人格的德皇威廉二世有强烈反犹－种族主义倾向。当接受谋士建议中国是可行目标的时候，威廉创造出“黄祸die Gelbe Gefahr (The Yellow Peril)“这个德语词，为德国在中国的殖民行为辩护。在此之前一个俄罗斯学者已经使用了Le Péril Jaune这个同样意义的法语词。

１９００年发生的中国底层人民奋起反抗外国殖民者特别其宗教同伙的义和团运动，给西方列强一个运用”黄祸“概念的机会。沙皇俄国在舆论上制造白人基督徒与中国人异教徒的冲突。德皇威廉发表了臭名昭著的”匈奴演讲“，命令德国军人杀光敌人，就如历史上的匈奴王阿提拉一样，达到”没有中国人再敢正眼看德国人“的效果。这篇讲话如此明目张胆地无视西方资产阶级文明标准，连德国政府外交部都认为过分，在正式文本发布时做了删减。

英法美日等国联军攻陷北京城后实行了规模巨大的烧杀奸掠。德国军队在此之后才赶到。为执行德皇命令，德军统帅瓦德西主持了多次以杀人为目的对北京以外地区的出击。英国一位海军军官回忆：

【每个中国人被法国和俄国军队当作拳民对待。。。作为报复而屠杀的男人，女人和儿童的现象令人作呕。】

一位美国传教士写道：

【俄国士兵的行为极其残暴，法国士兵也没有好多少。日本士兵抢劫放火毫无怜悯。数以百计的妇女和女孩为避免遭受俄国和日本野人的侮辱而自杀。】

跟随英军的新闻记者乔治林奇写道：

【很多事情我没法写，即使写了在英格兰也不会被印行，因为这些行为表明我们的文明不过是附在野蛮人表面的一层薄纱。】

列强原计划对中国领土的瓜分仅仅因为分赃不均而作罢。

这位乔治林奇是一位有正义感的爱尔兰人。在西方殖民主义的主流氛围中，他反对西方对中国的傲慢，对中国人民所遭受的苦难表示同情。他对联军在北京所制造的苦难的记载，可以总结为一句话，”自皮扎罗（西班牙征服印加帝国者）以来最大一次抢劫远征。“

乔治林奇随后采访了因惠州起义失败而避难于日本的孙中山。孙中山向林奇解释了惠州起义的细节后，谈及中国革命的目的和未来经济发展。林奇向孙中山暗示，中国未来经济发展有可能被西方当作真正的”黄祸“。孙中山对此回答道：

【中国人本质上是一个爱好和平的而不是好战的民族。。。我们已达到了这种地步，这是你们正在开始以召开海牙会议来努力达到的。产生黄祸的唯一可能会是在工业竞争的形式之中；但在变动了的情况下，生活舒适的程度和工资的比率将会很快上升，因此，无需再把中国劳工廉价输出到世界其他地方去。】

孙中山上述谈话文字来自《孙中山故居纪念馆》－《惠州起义经过与中国革命前景》

在一个爱尔兰历史网站上，最后一句话的原文是：

【Therefore, the Chinese manufacturers would not be able to undercut the other nations of the world in any alarming or disastrous measure.因此，中国制造商不可能为其他国家带来震惊性的或灾难性的后果】

比较一下最后这句话的不同翻译是有意思的。不知哪个是原始谈话记录。今天中国在各个领域的制造商，是否符合孙中山的预言呢？

在我看来，中国制造的竞争力依然来自于中国劳动力的低成本高素质，与西方“黄祸”概念所产生时的经济竞争势态没有本质不同。

西方对”黄祸“的态度，虽然因为政治正确的关系而不能明说，但是从美国对中国企业的打压看，西方依然认为中国在以不正当手段挖底undercut。要完全解决这个问题，我认为是中国在科技创新，制度创新和社会行政体系的公平和效率上明显领先超过西方的那个时侯。