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主题:【原创】#虎说易经 《虎说易经》占卜系列 -- 履虎

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家园 《虎说易经》占卜系列 五 善易者不卜 之 天地刑徒

《虎说易经》占卜系列 五 善易者不卜 之 天地刑徒

大家都有听说过,知易者不占,善易者不卜的说法,那和我这个占卜系列冲突吗?在回答这个问题前,我们先来讲故事。

大家都知道越王勾践卧薪尝胆的故事,但故事的主角不是越王勾践,而是范蠡;但精彩还没有完,范蠡这样可以覆灭一个王朝的人物,后来摇身一变,成了陶朱公,《史记·货殖列传》里面记载的商圣。

故事还没有完,范蠡还是思想家,他有一句:"死生因天地之刑"。那这句话是怎么来的呢,他是想表达什么呢?

范蠡据说是天时地利人和最早的提出者,任生活在天地之间,死生受到天地约束,好像生来就受刑,那这个概念最早出自哪里呢?

《易经.蒙卦》

利用刑人,用说桎梏。

人受到命运的约束,但反过来蒙发思想,摆脱蒙昧,跳出命运枷锁的束缚。

所以接下来就能看明白下面这段话想表达什么了:

君子不刑不发;何谓君子? 不知命无以为君子,先有 知命、俟命、凝命,而后能 立命、正命、改命。 ?

《大学》里说,“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”。我们的文明,我们的文化是非常严密完整而强大的逻辑系统,但是对人的思维模式提出了更高的要求。很多人否定自己的文明和自己的文化,是因为他完全不理解自己的文明和文化,到底在说什么。

李白诗里有云,"犯刑若履虎",在《易经》里指明的那个天地刑徒就是我这个履卦六三爻之人;只不过,"足履虎不咥,身恃之长城",《易经》也给这个天地刑徒指明了活路。

故事讲到这里,我们来看看卦象如何对应呢。上面说过的《易经.蒙卦》,“利用刑人,用说桎梏。”是山水《蒙》卦的初六爻,初六爻动,就变成了山泽《损》卦,从《蒙》卦的思想启蒙走出蒙昧的具体做法就是《损》卦,为学日益,为道日损,君子以惩忿窒欲,实现从物质和欲望得失的层面向精神层次的升华。

这里我占卜了吗?并没有,因为我已经懂得对应的卦象,而且更重要的是我还懂得道理,知道如何运用和变化,我就不需要占卜;所以,知易者不占,善易者不卜,并不是说不要占卜,在心有疑虑阻滞的时候,占卜是很正常的,而且只有熟练的掌握了占卜之后,才能更好的理解《易经》,明白什么是一阴一阳之谓道。占卜体现的正是《易经》的变化之道。真正通晓易理之后,心意畅达,当然是不需要占卜,而是念头一起,已经知道前因后果,来龙去脉了。

P.S.

关于每个卦的详细解释,请看我的《虎说易经》短视频系列。

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家园 《虎说易经》占卜系列 六 她

《虎说易经》占卜系列 六 她

我到现在对我的人生有两个疑问。

一个是文王拘而演周易,周文王在被囚禁的时候冒着生命危险推演出了《周易》。他为什么会描述一个我这样的眼眇腿跛的人来形容危难至极呢?在他的时代,他见过一个我这样的人吗?我想这个问题永远不会有答案。

另一个就是,会有一个她愿意跟我白头到老吗?按理说,我这样一个天地刑徒,命运多舛,受刑之人,身不由己,还身带残疾,所有的弱点都摆在面上,而且看上去似乎也没有什么优点,女人们应该是唯恐避之不及,怎么还会有人看上我呢?

我离婚已经15年了。大概2010年左右,有一位大师跟我说,她会来找你的,还描述了一些她的特征。然而到现在还没有出现。我自己熟悉《易经》以后也发现,《易经》里面有一个雷泽《归妹》卦是专门讲婚嫁的,《归妹》卦开始的两个爻是这么说的:

初九,归妹以娣,跛能履,征吉。

象曰:归妹以娣,以恒也;跛能履,吉,相承也。

九二,眇能视,利幽人之贞。

象曰:利幽人之贞,未变常也。

这还是在说我这个眼眇腿跛的人啊,而且似乎还有戏?

这个问题一直困扰着我,我为什么这么在乎婚姻呢?大家知道我的本命卦《履》卦,就是《家人》之道,家和万事兴的一个组成部分;而且,履,礼也,还是家道升华之后的最高形态。人生要继续下去,是必须要组织婚姻家庭的;人之所以陷入困境,就是因为妻离子散,家庭破碎,失去了最后的避风港。大家不要被那些单身主义不婚主义,凭什么给男人生孩子所迷惑,婚姻才是天地之大义;那些搬马克思出来说,婚姻制度必将消失的人,理解不了,婚姻本身除了是一纸契约之外,还有更深刻的含义。

那么从卦象上,我应该怎么做呢?今早散步时,忽然又想起这个问题,就起了一卦,火风《鼎》卦之火天《大有》卦,《鼎》卦初六爻动,变成《大有》卦,变爻取《鼎》卦初六爻:

初六,鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。

象曰:鼎颠趾,未悖也。利出否,以从贵也。

怎么理解呢?革故鼎新是从彻底的自我否定开始的,只有自己将自己旧的东西清空倒掉,才能迎来新的思想,这样才能否极泰来,从困境中走出来。我也是说我是中国文化的一种现象,获得了文化意义上的新的生命。

本卦《鼎》卦说的是什么呢。

木上有火,鼎;君子以正位凝命。

说到鼎,我们中国人很容易联想到太上老君的炼丹炉;人身即肉鼎,天地人三昧真火,人的精神意识被拘禁在肉身牢笼里,经受所有痛苦和欲望的灼烧和锻炼,最后是否能凝炼出最纯粹的精神,最坚韧的意志和自我的升华,这就是正位凝命。

《鼎》卦之道还体现在鼎鼐调和,治大国若烹小鲜,也就是自我调节达到刚柔兼济的和谐状态;《鼎》卦之道还包括负衡据鼎,也就是能够承担起自己的责任。

变卦《大有》卦说的是什么呢。

火在天上,大有;君子以遏恶扬善,顺天休命。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。

《大有》卦和《比》卦是一对错卦的关系,也就是相同的位置上,阴阳爻完全相反。《比》卦的意思就是说要坚持做自己,人生只和自己比,立志扎根,把自己做到最好,把自己活成别人追随的标准。最后从《比》卦的坚持做自己做到《大有》卦,就是大有所获,大富有,身怀刚健之德而文明表现于外。

再看看与 变爻《鼎》卦初六爻对应的《大有》卦初九爻

初九,无交害,匪咎,艰则无咎。

象曰:大有初九,无交害也。

对于能够艰苦努力奋斗的人,与之交往,不会有祸害。

这样我就能明白,这次起卦,在婚姻上是告诉我什么了。

我曾经在一个女孩子的社交软件签名上看见这样一句话:

爱情只是锦上添花,不是雪中送炭。

这次起卦就是告诉我,只要我解决了自己的问题,把自己做到身怀刚健之德而文明表现于外,她就会来了。

P.S.

关于每个卦的详细解释,请看我的《虎说易经》短视频系列。

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家园 虎兄勿忧

虎兄大才,思虑甚足!不过俺觉着,找女朋友这事儿不能想太多,女孩子看的不是这些。

据俺从抖音上得来的判断,一靠相貌,二靠魅力。相貌嘛,看看抖音上最火的那些小哥哥们,一般咱这上了点年纪的难度比较高,所以只要第一印象她不觉得讨厌就成。魅力嘛,俺觉着你要让她感觉舒服,懂得她所思所想,投其所好,包容她宠爱她,常能让她笑容满面,这样的话多半能成。这其实和钱和能力和学识之类的都没太大关系,各个阶层都有这样的女生她们能自力更生甚至比男人更可靠,她们缺少的是心灵上的慰藉和依靠,主动出击不要静等,人道没有天道那么高远求的是温煦绵长。愿虎兄早日寻得良伴,喜乐长生!

通宝推:履虎,
家园 感谢感谢,俺这是姜太公钓鱼呢,守株待母老虎。
家园 《虎说易经》占卜系列 七 人能弘道 非道弘人

《虎说易经》占卜系列 七 人能弘道 非道弘人

关注我的朋友们都知道我的这样一个观点:所有问题的最终根源都指向文明话语权,文明话语权掌握在谁手里。所有的问题只不过是西方文明掌握了文明话语权的特定历史时期和历史背景下的表现。

文明话语权不掌握在自己手里,精神价值和审美标准就不掌握在自己的手里。就会导致了全社会的审美和价值观的扭曲和混乱。人心浮躁不安,矛盾尖锐冲突,归结到最根本的原因,还是因为对于美的标准和定义出现了问题。所以我们必须要正本清源,从我们的自己的文明里面去寻找答案,也就是说,我们保留下来的文明果实是什么,又是如何在发挥作用。连西方人都在说,中国是伪装成民族国家的文明,那么中华文明到底是什么呢?

所以我们今天不仅是要实现中华民族的伟大复兴,更重要的是要实现中华文明的伟大复兴,要创造赋予中华文明与时俱进的外在文化表现形式,那么就要向下扎到根,就好像树的根系一样,顺着水的源头的方向去伸展寻找,找到水的源头,就可以得到无穷尽的滋养。作为人,就是扎根于我们自己的文明,正本清源,就能得到我们的文明的无穷尽的滋养。中华文明的源头就是《易经》,所以我们必须要解释清楚《易经》到底是什么,这也是我制作《虎说易经》视频系列的目的。

习近平主席5月31日说:下大气力加强国际传播能力建设,形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权。虽然还没有上升到争夺文明话语权的层次,但毕竟是在国家层面提出来了。

那么从卦象上对我个人是怎么看呢。我起了一卦,风天《小畜》卦之天水《讼》卦,《小畜》卦初九爻九三爻六四爻三个爻动,变成《讼》卦,因为《小畜》卦六四爻为阴爻,而且是一卦之主,所以变爻取《小畜》卦六四爻:

六四,有孚,血去惕出,无咎。

象曰:有孚惕出,上合志也。

怎么理解呢?就是说不管在什么境地和情形下,坚持自己的文明,坚持自己的文化,总是不会错的;等到上下合志,实现文明伟大复兴的时候,就会得到别人的信任,曾经的压力痛苦和不信任,就会烟消云散。

本卦《小畜》卦说的是什么呢。

风行天上,小畜;君子以懿文德。

金鳞岂是池中物,

一遇风云便化龙。

不单只是鲤鱼要跃龙门;很多人终其一生,跌宕起伏,都是为了最后的一次突破;我们的国家,我们的民族,我们的文明,都即将要突破自1840年以来,西方文明对我们长达180年的窒息式的禁锢和压迫。

但是“密云不雨,自我西郊”,走完了99.99%,最后的0.01%可能是最关键和最艰难的,稍不留神,就可能前功尽弃,所以也是最凶险的时候。所以君子居易以俟命,等待完成最后的突破。

文以载道;把演道证道的过程,用美好的文字记录彰显出来,就是君子以懿文德。

变卦《讼》卦说的是什么呢。

天与水违行,讼;君子以作事谋始。

风水不仅仅是指环境,更重要的是人如何主动与环境和天时产生共鸣和呼应。所以一命二运三风水四积阴德五读书。

前面我说过,人心是最大的风水,然而世界上最远的距离也是人心的距离,最险恶的也是人心,最凶险的就是和人打交道。所以在阴盛阳衰,人在逆境中挣扎的时候,要经常面对和处理的就是复杂人际关系之间的冲突和争议。

这时候要做的就是君子以作事谋始,那怎么理解呢?我们先来看两个例子。

首先是吴京,因为电影《战狼二》被有组织的大规模攻击,他用电影《流浪地球》回应,两部电影的票房就超过了百亿人民币。我在我的视频系列里面也解释过,什么样的文明就有什么样的科幻,《流浪地球》充分体现了中华文明的人文精神,崇德尚群和整体思维的思想内涵。

然后是华为,在受到外部敌对势力极端恶劣的打击的时候,内部也遭遇了幸灾乐祸和落井下石,以致于任正非都不得不亲自出来说,不要因为爱国而买华为手机;但华为不但在5G网络方面实现了世界领先,而且迅速超过三星成为世界第一大手机厂商,并且在手机芯片设计方面也实现了自主突破;如果接下来在手机芯片的硬件生产方面能够再次实现突破,那真的是要感激美国的神助攻。今天,华为马上还要发布登陆手机的鸿蒙系统。

所以只要你做的事情是正面的,有意义的,那就不用在意流言蜚语;只要你把事情做对、做好了,沉默的大多数人就会用手里的钱来支持你,然后天意也会站在你这一边。这就是人必先自助,而后人助之,而后天助之。

然后呢,知人者智,自知者明;在深刻的了解自己的基础上,别人说什么都可以,都不用在意;如果别人说对了,那还要感激他。这就是“小有言,终吉。”

所以,我们要复兴自己的文明,并不会因为那是自己的文明,别人就会来认同你,支持你。西方文明掌握了文明话语权的特定历史时期和历史背景下,中国人的思维模式被西方文明潮汐锁定,变成了单方面的信仰而不加以任何质疑,民主和科学,这两个西方文明话语权,就是金科玉律,已经忘了自己的文明,自己的文化到底在说什么。坚持自己的文明,坚持自己的文化,反而有可能会被群起而攻之。

这时候,我要做的,就是立下大宏誓愿,承担起自己的天命;哪怕天命不佑,天时不予,不被理解和认同,逆流而上,也要尽自己的一份力量去实现中华文明伟大复兴。

人能弘道,非道弘人。

P.S.

关于每个卦的详细解释,请看我的《虎说易经》短视频系列。

家园 文以载道,君子以作事谋始。
家园 《虎说易经》占卜系列 八 鸿蒙 -- 有补充

《虎说易经》占卜系列 八 鸿蒙

已经发生的有两件事的重要历史意义被同时代的人轻视忽略,甚至是国内亲身经历的人

一个是全面脱贫攻坚决战

这个是人类有史以来最伟大的社会实践,而且做到了,这个是为人类命运共同体垂范天下。

一个是鸿蒙

鸿蒙是后信息时代,中国走出自己的道路的最关键一环。有了鸿蒙,5G+AI,才有意义。鸿蒙开天辟地,这个名字不是白叫的,英文翻译成 Harmony,也是幽默。

后人会重新评价这两件事的。

为什么这么说呢,这两件事的发生是有时代背景的,我们在看待和理解具体现象的时候,一定不能脱离所处的时代背景。我们现在所处的时代背景对应的是泽天《夬》卦,夬是突破的意思。君子以施禄及下,居德则忌,就是为了持续的推动全社会的共同富裕和进步,对内要解决历史周期律的问题,避免盛极而衰;对外则是要突破西方文明自鸦片战争180年来的窒息式的禁锢和压迫,敲骨吸髓还要侵蚀大脑,奴役精神意识。在这种历史背景下,中国共产党在庆祝建党一百周年的时候,就是要带领全党和全国人民开始第二次创业,重走长征路,最终实现人类命运共同体。64卦对应24节气,接下来的6/10日左右,就进入《夬》卦的时间段。

那么从卦象上是怎么看华为的鸿蒙系统呢。我起了一卦,山火《贲》卦之地火《明夷》卦,《贲》卦上九爻动,变成《明夷》卦,所以变爻取《贲》卦上九爻:

上九,白贲,无咎。

象曰:白贲无咎,上得志也。

怎么理解呢?从《易经》里,中华文明确立了自己的美学标准。中国人的文化以朴素为美,这是源于的是对世界本源的“道”的理解,这就是白贲无咎。比如不知道选什么颜色好的时候就穿白色,肯定是不会错的。白色似乎是没有颜色,但是,一条白光经过三棱镜的反射,就会出现七彩的光带,其实白色是所有颜色的集合。鸿蒙也是一样,鸿蒙是万物互联的系统,包容万物,将之有序协调的整合在一起,成为未来中华文明完成天下大同的平台系统。

本卦《贲》卦说的是什么呢。

刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下。文化这个词,就是出自《贲》卦。同时,《贲》卦代表《易经》的美学标准,也是中华文明的最高美学标准,白贲无咎,也就是以朴素为美。

美的标准,对于一个国家,一个社会,一个民族来说,是至高无上的;如果文明话语权旁落,美的标准不掌握在自己的手里。就会导致了全社会的审美和价值观的扭曲和混乱。那应该怎么样引导大众去夺回文明话语权,把审美标准掌握在自己手里呢,我们看看下面这段话:

郭店楚简儒家文献《性自命出》:

“。。。凡人虽有性,心亡奠志,待物而后作,待悦而后行,待习而后奠。喜怒哀悲之气,性也。及其见于外,则物取之也。性自命出,命自天降。道始于情,情生于性。始者近情,终者近义。知情者能出之,知义者能内(入)之。

好恶,性也。所好所恶,物也。善不善性也,所善所不善,势也。凡性为主,物取之也。金石之有声, 弗扣不鸣, 人之虽有性,心弗取不出。凡心有志也,无与不可, 性不可独行,犹口之不可独言也。。。”

大概意思是说,凡人都有物质的喜好和欲望,但没有坚定的心志;只有在追逐物质和潮流的过程中,待物质富足之后,然后才会定性。所以呢,要引导大众去夺回文明话语权,坚持自己的审美标准,首先就要拿出能够吸引大众消费欲望的产品。华为正是这么做的,自从2011年开始进入手机市场,华为手机从中低端逐渐占据高端市场,证明中国人也能做出好看好用高端的消费产品。手机是贴身实用而且是最直观的产品,尤其是当女性消费者都开始认可华为的时候,这时候就代表华为产品的美学已经被大众所认可,这样中国产品的美的标准就逐步的树立起来了,大众开始追逐支持华为的产品,反过来华为产品代表的中国产品的美学标准更加根深蒂固,形成了良性的循环,直至鸿蒙的推出,华为终于占据了最核心的领域。华为到了哪里就代表着中国产品的美学标准延伸到了哪里。

变卦《明夷》卦说的是什么呢。

内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。利艰贞,晦其明也。内难而能正其志,箕子以之。明入地中,明夷;君子以莅众,用晦而明。

前景晦暗,满目疮痍,身心承受巨大痛苦的时候,正是新的思想火花迸发,新的文明正在孕育的时候。内涵文明美德,外呈柔顺的情态,以此蒙受巨大的苦难,周文王就是用这种办法渡过危难(并推演出周易)。尽管深陷内难,也能秉正坚守精诚的意志,殷朝的箕子就是用这种办法韬晦守正。

我们再看华为,也是一样。华为遭到了美国全方位的打压和封杀,还非法扣押任正非的女儿接近三年之久并仍未释放。任正非和华为正是在前景晦暗,身心承受巨大压力和痛苦的时候,孕育出了鸿蒙,完成了脱胎换骨的变化。

所以,我一向对华为不吝美誉,任正非才是真正站在了世界之巅的人物。四十不惑的年纪破产负债开始创业,到了五十知天命的年纪痛哭流涕终于活下来了,到了七十随心所欲不逾矩的年纪又遇到了事业被疯狂打压封杀,女儿被非法扣押的那种经历和心境,别人是体会不到的。 ​

P.S.

关于每个卦的详细解释,请看我的《虎说易经》短视频系列。

通宝推:DDDgva,
作者 对本帖的 补充(2)
家园 西西河无法配图,公众号履道里的文章有图方便理解 -- 补充帖

微信公众号:履道 lvdao55

家园 祝融合体照 -- 补充帖

祝融合体照

我的占卜系列文章鸿蒙篇里说过,作为贴身日常使用的东西,当华为手机都能被女性接受的时候,说明华为代表着中国工业产品的美学标准的确立和进步,另一个非常明显的就是中国的军工,暴力美学,我还忘了一个,就是中国的航天产品,现在不管谁看,就是一个字,

美! ​​​

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见前补充 4626508
家园 对于您的探索还是要表示支持的。

每个人的这种努力,我个人觉得,很嗨皮。

开心是极好的。加油。

家园 选择配图上传

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百度补充:

夬guai卦好记。夬,决也,刚决柔也。

又,jue夬,所以闓弦者,钩弦用的扳指。

初九爻动变得周易第28卦:泽风大过。

九二爻动变得周易第49卦:泽火革。

九三爻动变得周易第58卦:兑为泽。

九四爻动变得周易第5卦:水天需。

九五爻动变得周易第34卦:雷天大壮。

上六爻动变得周易第1卦:乾为天。

通宝推:桥上,
家园 西西河图床恢复了,好的,我试试。
家园 我是觉得《易》举例讲辩证法的应用

了解了“道”,按客观规律辩证的办事。

家园 如果一定要用西方哲学的话来说就是本体论和方法论一体。
家园 《虎说易经》占卜系列 九 文化是最根本的利益 -- 有补充

《虎说易经》占卜系列 九 文化是最根本的利益

最近两年关于房地产行业和互联网行业的新闻层出不穷。曾经是炙手可热的两大行业,忽然一下子就好像变成了过街老鼠,人人喊打。这是为什么呢?

我在讲解风火《家人》卦的时候说过。家和万事兴,家庭是人类社会最基本的组织形式,家道是每个中国人与生俱来的血液里流淌着的文明基因,是中华文明和中国文化保持凝聚力的来源。也是中国取得工业化革命成功的组织能力的基础,也是未来建设人类命运共同体,实现天下大同的组织能力的来源。

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为了更好的说明,我把网友泛易先生的,人类社会形态的四个阶段的说法,融合进来,然后给出了下面的图片:

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人类社会社会形态的四个阶段,是同时混合存在的,在一个阶段进入后半段发展阶段,上一阶段的主要内容就会被“固化”,比如5G和AI意味着信息社会进入了加速度的下半段,上一社会形态的主要内容“房地产”就会被固化;同样,信息社会的下半阶段加速意味着人类开始进化到文化心灵社会,现在如日中天的互联网巨头们,将来也会被“固化”。

这是为什么呢?

中华文明是以人为本的文明,为人开道,建设人类命运共同体,带领全人类走出一条生路。我们的文明,追求的就是精神对物质的超越。人类社会伴随着科技水平的进步,最终会进化到心灵(文化)社会,表现在打破一切垄断,回归到人本身的精神世界和精神价值。

房地产业和互联网行业本身是直接关系到每个人的基本需求的,那么房地产行业和互联网行业的市场空间和需求潜力似乎是无限的,所以这两个行业可以迅速的暴富,而且似乎可以千秋万代,永远都暴富下去。但是世事没有那么简单;房地产业和互联网行业本身只是人民追求幸福生活的过程和手段,当这两个行业为了自身的利益,绑架大多数人的需求,甚至尝试去扭曲人的精神意识的时候,就迅速站到了大多数人的对立面。这两个行业为了自己的私利,就把大多数人的路给走死了。这样被唾弃就是再正常不过的事情。

对于大多数人来说,都不可能在房地产业和互联网行业实现自己的暴富,但是人在物质之外的精神需求是永恒的。不可能每个人都拥有昂贵的房地产和互联网公司的股票,但是文化却是每个人都可以拥有的,除非他自己放弃了。最后连文化都没有了,那才是每个人最大的损失,所以我们这里先可以下一个结论,文化是每个人最根本的利益。

那么,从《易经》是如何解释我的这个结论呢,我起了一卦,火天《大有》卦,没有动爻,得出的就是静卦,也就是说没有变成另一卦。那么解释起来就要看《大卦》卦的卦辞,彖辞和象辞:

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大有,元亨。

彖曰:大有,柔得尊位大中,而上下应之,曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。

象曰:火在天上,大有。君子以遏恶扬善,顺天休命。

《大有》卦,卦名“大有”,卦符就是乾下离上,八卦里的《乾》卦和《离》卦叠加就形成了《大有》卦。内卦《乾》卦是刚健自强不息之象,外卦《离》卦象征文明之火,所以大有所获,至为亨通。彖辞说大有所获,譬如内心文明者得居尊位,刚健而能保持中道,上下阳刚纷纷相应,所以称大有所获,此时能够秉持刚健而又具有文明的美德,顺应天道变化的规律随时而行,这样前景必然至为亨通。然后象辞接着说,文明之火高悬天上,象征大有所获。君子因此遏制邪恶,颂扬美德,顺从天的意志,休养万物性命。

所以,做人真正的贵气从哪里来呢,一定是刚健自强不息同时又内心文明保持中道,这就要求每个人都要有自己的文化,同时又要是符合整体利益的。那么大家会说,《易经》的变化之道在这次占卜里,表现在哪里呢。接着往下看。

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《大有》卦和《比》卦是一对错卦的关系,也就是相同的位置上,阴阳爻完全相反。错卦也叫旁通卦。从《比》卦到《大有》卦的变化,就是触类旁通的过程。

《比》卦的意思就是说要坚持做自己,人生只和自己比,立志扎根,把自己做到最好,把自己活成别人追随的标准。最终《大有》卦的大有所获,大富有就是从《比》卦的坚持做自己开始的。

同时呢,《大有》卦是《夬》卦之道“君子以施禄及下,居德则忌。”的一部分。

《夬》卦的夬字是决断,突破的意思。君子以施禄及下,居德则忌,就是持续的推动全社会的共同富裕和进步,对内要解决历史周期律的问题,避免盛极而衰;对外则是要突破西方文明自鸦片战争180年来的窒息式的禁锢和压迫。那具体怎么做到呢,首先上一个卦《大壮》讲的是首先要做到的就是能够自我约束,把自身纳入全社会共同的行为准则和道德规范,并且保证全社会共同执行和遵守,这就是非礼弗履,接下来《大有》卦则是更进一步的通过遏恶扬善来维护礼制,承载整体利益共同进步,这就是顺天休命。

我反复的强调,只有最强大的人民币和最强大的中国文化,才能够承载中国人民的整体利益,才最符合中国人民的整体利益。遏恶扬善,顺天休命的具体途径,就是要通过文明的伟大复兴,实现中国文化的创新,把文明话语权牢牢掌握在自己手里,把至高无上的审美标准和精神价值的标准,牢牢掌握在自己手里,然后宣传正确的符合整体利益的价值导向,为整体利益服务,实现整体利益的不断提升和共同富裕,促进社会的文明发展。所以说,文化是最根本利益,而且是和每个人切身相关。

当区块链概念刚刚兴起的时候,我说过,其实我们每个中国人都是中华文明中国文化的一个存储节点,这样就保证了中华文明是不可磨灭的,生生不息,薪火相传。只不过在西方文明占据了文明话语权的今天,很多中国人丧失了中华文明中国文化本来应该有的思维模式,忘了中华文明中国文化到底在说什么了;现在是该重新点亮每一个节点,与时代产生共鸣,实现中华文明伟大复兴的时候了。

P.S.

关于每个卦的详细解释,请看我的《虎说易经》短视频系列。

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作者 对本帖的 补充(1)
家园 西西河图床实在不好用 还要几张图放弃上传了。 -- 补充帖
见前补充 4626989
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